Ibid., p. 2o

prieur et des moines du couvent de la Toussaint que sont les deux tiers de toutes les terres (i).

Dans les paroisses de viticulteurs, la petite propriété est plus répandue. Il est dit dans le cahier d'Oger : le vigneron, malgré qu il soit propriétaire, est tellement endetté qu'il ne possède à la vérité rien en propre, et rentre luimême dans la classe des serfs attachés à la glèbe (2).

Dans certaines paroisses, au dire de leurs cahiers, les cultivateurs ne sont que des tenanciers des fermiers, supportant toutefois les impôts qui frappent la terre, alors que les véritables propriétaires, par leur qualité féodale ou ecclésiastique, sont à l'abri de toute obligation financière (3).

La situation de la plupart des cultivateurs est dépeinte comme désolante. A Coizand, par exemple, les seigneurs possèdent non plus la moitié ni les deux tiers, mais les 9/10 des terres ; « nous avons lieu de regretter la disparition de l'ancien état d'esclavage et de servage », écrit l'auteur du cahier « En ce temps-là les maîtres étaient du moins soumis à l'obligation de nourrir et de vêtir leurs serfs, et de leur venir en aide en cas de maladie. Tandis quune imaginaire liberté, achetée à prix d'argent, nous valut une masse d'impositions sous le fardeau desquelles nous succombons. » L'auteur explique que seuls les cultivateurs sont astreints à la taille, payable tant pour la possession d'une terre que pour son exploitation, alors que les propriétaires de ces terres, soit comme nobles ou ecclésiastiques, soit comme bourgeois de Châlons, sont affranchis du paiement de la taille de propriété, c'est-à-dire de l'impôt direct, que doit la terre par l'entremise de celui qui la possède en propre .

Le document ci-dessus montre que l'état de, choses observé dans quelques-unes des paroisses que nous avons