T. III

a (987-1787), depuis rempoisonnement de Loutsi -Fainéant, jusqu'au premier appel fait par ouis XVI à ces Assemblées nationales qui devaient revendiquer le droit et supprimer Iç fait 'une façon si teri^ible !

Ainsi,' de Faveu de Chateaubriand, la succession e mâle en mâle et d'aîné en aîné est le caractère e la monarchie absolue , ou monarchie d^essence arbare. C'est bien cela : nous le savions par l'his- [>ire des Juifs.

C'est là, en effet, et là seulement, que se peut réénérer cette souveraineté orgueilleuse et n^éfiante ;ui ne relève que de vsoi, pour qui tout semble entemi, si ce n'est son propre sang, le sang d'une famille unique, transmettant dans une même veine 'amour jaloux de soi-même et le dédain soupçonleux d'autrui; cette royauté absolue qui sai^tlks eut à la domination hautaine, dont le propre est l'intimider incessamment et de rayonner « lacrainit salutaire; » cette Puissance qui pique et déchire, >rûle et dévore, comme le buisson symbolique de 'Écriture. (Juges^ ix, 15. )

LE SACEE.

Et cette puissance usurpée , le Sacre ultérieur i-t-il pu lui donner la légitimité, oui fait défaut i son origine? Si c'est là votre titre aivin, princes et docteurs de princes, où le prenez-vous? Aucun textt pour vous dans l'Évangile, aucune interprétation de l'Église; rien dans la tradition apostolique; et jusque dans le droit de FAneienne Alliance, rien : car nous savons q«e le sacerdoce, ohes tes Intfi;,

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bornait sa mission à consacrer des titres antéritir rement établis, comme les douze Apôtres impose» rent les mains aax diacres élus.

Si le Sacre , au front de Hugues Capet et de Bôbert II, constituait essentiellement le principe de rhéréditédu sang, et établissait, au profit de la race un droit perpétuel, la volonté divine saurait apparemment se faire respecter en garantissant la pos session inviolable et constante. Or, voyons^oe^ que la consécration de Samuel ait assuré la perpétuité du règne a Saûl et à la famille de Benjanuii? Ke savons-nous pas que Dieu, selon qu'il lui plaît rejette les dynasties j et racle , comme fumier, ks maisons royales, non-seulement quand il a penûs qu'elles fussent sacrées en son nom , mais encorr quand il les a suscitées et établies lui-même dlrcctttnent et nommément? Que sera-ce, quand, sur k livre de TÂlliance nouvelle et définitive, aucun noc privilégié ne se trouve inscrit ?...

Vous invoquez le sacre de Hugues Capet et dc$€> descendants? mais qu'est-ce donc que ce titre pour consacrer un Droit divin, absolu, immuable, quand cette chaîne, dite céleste, rompue aux deux boots, nous montre, ici, le pape Pie Vil faisant exprès U voyage de France pour sacrer le soldat de fortooc Bonaparte, à quelaues pas de la place où fut l'échafaud de Louis XVi, et là, Pepin-le-Bref salué par le pape Zacharie, couronné par saint Boniface , et sacre derechef par le pape Etienne H ? Combien dora la dynastie de Pépin? Un peu plus de deux siècles. Combien dura la dynastie napoléonienne? Un pes plus de deux lustres : toutes deux pourtant auss solennellement sacrées que celle de Hugues Capet

Childéric 111, rasé par l'ambitieux Pépin, fil entendre sa plainte du fond de son couvent ; que ré-

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mdit le pape Zacharie? « La couroime e$t h celui li exerce la puissance. »

Telle est l'attitude constante de TÉglise. Après roir semé sur la terre la liberté et l'élection, vount laisser d'ailleurs aux peuples leur spontanéité , le mérite de leur développement progressif , Sglise a toujours consacré inclistinctement toutes s formes de souveraineté qu'il a plu aux peuples ! prendre ou de subir.