LES OPPOSITIONS A L ETAT TRADITIONNEL

S' attaquant à Tarmée, aux institutions militaires qui sont un des fondements les plus solides de l'Etat traditionnel, ils exercent une action politique réelle, concrète, efficace, et peut-être l'action la plus révolutionnaire qu'on puisse imaginer dans 1® temps présent.

On en a facilement la preuve : les révolutionnaires ne veulent pas que l'armée intervienne dans les grèves. Or, peut-on concevoir que l'armée n'intervienne pas sans nier l'Etat et entrevoir la révolution ? Rien n'était certainement plus logique de la part du gouvernement que d'interdire aux soldats de fréquenter les Bourses du travail quand celles-ci devinrent des foyers de propagande révolutionnaire ; on a protesté au nom de la liberté de pensée ; mais les révolutionnaires ne propagent pas des idées religieuses ou philosophiques, ce sont des maximes pour l'action qu'ils énoncent ; ils demandent aux soldats de ne pas aider au maintien de l'ordre quand une grève éclate, ils leur demandent de lever la crosse, de ne pas « tirer sur leurs frères » ; ils leur suggèrent de trahir la cause du gouvernement et des intérêts capitalistes au profit de la cause de la Révolution.

La présence de l'armée aux grèves donne une des causes de l'antimilitarisme des révolutionnaires. Mais il est une autre cause, moins évidente.

Qp'exige la production capitaliste dans sa forme typique? Elle exige de la part de l'ouvrier une obéissance totale, une soumission entière, une

annihilation complète de toute personnalité; ce qu'il produit, il le produit au commandement, et la discipline de l'atelier est terrible souvent. Or, dans l'armée, qu'exige-t-on sinon une discipline toute pareille? Et les sanctions sont plus terribles. Dans la vie à la caserne, l'ouvrier révolutionnaire voit comme une amplification de la vie à l'usine ; attaquer la vie militaire, c'est s'en prendre à la vie ouvrière, en grossissant ses maux ; pour parler d'une usine où la discipline est dure, l'ouvrier la nomme la caserne, quand il ne la nomme pas le bagne.

11 importe d'ailleurs de remarquer que les règlements militaires actuels sont encore tout imprégnés des idées d'ancien régime qui furent restaurées quand Napoléon tomba, entraînant dans sa chute les armées révolutionnaires. La fameuse phrase : « La discipline faisant la force des armées... » date de 1833. Et les principes de la vie militaire du temps de paix d'aujourd'hui sont les mêmes que quand l'armée était formée de soldats servant longtemps et de professionnels. Les officiers qui veulent consacrer la durée du service militaire à des manœuvres, à des exercices qui préparent directement à la guerre, rencontrent à réaliser leurs desseins les plus grandes difficultés. Les autres ont pour leurs subordonnés cette morgue hautaine qu'avaient les nobles d'autrefois.

Quand les révolutionnaires attaquent l'armée parce que la vie militaire est comme un symbole de la vie ouvrière, il ne s'agit pas de la vie ouvrière