‹ La France et le grand schisme d'Occident (volume 3)Chapitre 140 sur 332 · ÉMISSAIRES CLÉMENTINS EN ORIENT · texte numérisé non relu

ÉMISSAIRES CLÉMENTINS EN ORIENT

Clément VII cependant ne se décourage pas. Il envoie en Orient d'importants émissaires : un archevêque d'Athènes^, un patriarche de Jérusalem-, jusqu'à un sénéchal du roi Léon VI d'Arménie 3. On dirait qu'il se flatte de restaurer la puissance de ce prince de la maison de Lusignan, depuis longtemps dépossédé parles émirs 4, qu'il a lui-même contribué à délivrer des mains des Ottomans^, et qui, depuis, vit en France des libéralités de Charles VI.

1. Clément VII, le 29 août 1380, autorise Antoine, archevêque d'Athènes (serait-ce le même que Lequien, t. III, p. 842, donne comme ayant été nommé par Urbain VI ?), à emmener avec lui un religieux de l'ordre de la Merci, même sans la permission de ses supérieurs (Bibl. Barberini, ms. XXX 174, fol. 160 v°). Une décime imposée par Clément VII, le 9 mars 1382, devait être levée dans le duché d'Athènes (/?<?g^. Afe. nion. XXVI, fol. 282 r").

2. « Sequntur recepte omnes facte per dominum Aymonem, patriarcham Jerosolimitanum, in Rodo et aliis partibus orientalibus de toto tempore quod stetit ibi legatus, missus nominedomini nostri pape démentis VII... Et stetit prefatuspatriarcha in dicta legalione, tam eundo, stando quam reveniendo, a tercia die mensis augusti anno M° GCC" LXXX ° VII°, qua die iler suum arripuit a domo sua de Meilleree, in Genebesio [Meillerie, Haute-Savoie, cant. d'Evian], usque ad XIIII"™ diem februarii anno M" GCC° nonagesimo, qua die primo intravit presentem curiam et civitatem Avinionensem. » {Instrumenta miscellanea ad ann. 1386-87.) — J'ai noté, d'autre part, dans les comptes de la Chambre apostolique, un payement de 3 florins 12 sols fait, le 3 août 1387, « pro regestrandis certis bullis missis in Ciprum per dominum patriarcham Jherosolimitanum » {Introilus et exitus, n° 362, fol. 131 r"). A partir du 18 mars 1393, le patriarche administra l'évéché de Saint-Pons-de-Thomières [Galtia Christiana, t. VI, c. 241), et ne quitta plus l'Occident.

3. Jean de'Corsini, damoiseau florentin, envoyé notamment en Chypre, pour les affaires de l'Eglise et pour celles du roi Léon : à la date du 25 mai 1385, Clément VII luj délivre un sauf-conduit, lui assigneune somme de 1.000 florins, que doivent lui payer les évêques de Nikaria et de Paphos, et le recommande au grand maître de l'ordre de l'Hôpital {Reg. 296, fol. 1 v", 2 r°). Je détache le passage suivant du compte déjà cité du patriarche Aymon : « Item, recepit a domino abbate Cave, quondam regentis (sic) archiepiscopatum Nicossiensem, et hoc ad procurationem domini Johannis de Cursinis, titulo gratuiti subsidii..., quingentos ducatos, de quibus habuit prefatus dominus Johannes, pro labore et sumptibus Laurencii, sui familiaris, quem Laurencium miserat ad Ciprum..., L ducatos. » Il ne faut sans doute pas confondre ce personnage avec un autre Jean de'Corsini, chevalier florentin, dont Clément VII loua la fidélité, à la date du 14 janvier 1385, et dont il affranchit de toute servitude la maison, sise à Avignon (ibid., fol. 184 v°).

4. Clément VII adressa plusieurs bulles (1<" février 1385, 15 janvier 1394) à un archevêque de Tarse qui ne jouissait évidemment que d'un titre honorifique {Heg. 296, fol. 109 r* ; Beg. 307, fol. 481 v°). Tarse était depuis longtemps occupé par les Ottomans.

5. Léon VI étant, en 1381, prisonnier au Caire, envoya à différentes cours d'Europe, et notamment à celle d'Avignon, son gendre, Schahan, comte de Gor'igos. Clé"

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Mais Clément VII trouve surtout d'utiles auxiliaires dans les chevaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. L'ordre de l'Hôpital se recrutait, à cette époque, pour la plus grande partie, dans la noblesse espagnole ou française. Il avait à sa tète l'illustre aragonais Jean F'ernandez de Hérédia , qui n'avait pas été probablement sans subir l'influence de son compatriote Pierre de Luna ' .

Une cruelle mésaventure dont fut victime le grand maître dès les premiers temps du schisme put, de plus, contribuer à l'indisposer contre Urbain. Hérédia se laissa prendre, en Grèce, par un chef albanais qui le vendit aux Turcs : à tort ou à raison, l'on rendit responsable de cette capture l'incurie du pape de Rome^. Quels que soient le bien fondé ou la fausseté de cette accusation, les chevaliers de l'Hôpital inclinèrent, pour la majeure partie, vers le pape d'Avignon. Je n'en veux pour preuve qu'une bulle, datée du 2 mars 1381, par laquelle Urbain VI chargea le cardinal de Tusculum de se livrer à une enquête et de déposer, s'il y avait lieu, le grand maître Hérédia, ainsi que tous les chevaliers suspects d'adhérer à « l'intrus ; » le pape italien, en même temps, parlait de réformer les couvents de l'ordre, à commencer par celui de Rhodes 3.

ment VII, touché de ses récits, enjoignit aux archevêques de Tarragone, de Saragosse, de Tolède, de Saint-Jacques de Gompostelle et de Séville, ainsi qu'au chapitre de Braga, de faire remettre au comte, pour la rançon du roi et de la reine d'Arménie, tous les deniers qui proviendraient de biens mal acquis dans l'étendue de leurs diocèses respectifs (bulles du 4 juillet 1381, conservées aux Arch. du Vatican, Re^. 293, fol. 135 v°, et dont la première seule a été citée et en partie publiée pur Rinaldi, t. VII, 446, puis par Dulaurier, Recueil des historiens des croisades, Documents arméniens, t. I, p. 722). Léon VI, une fois remis en liberté, rendit visite successivement à Urbain VI et à Clément VII.

1. A la date du 14 mars 1381, le grand maître choisit Pierre de Luna pour être un des quatre protecteurs de l'ordre (Bosio, Dell'istoria délia sacra religione di S. Giofanni Gierosolimitano, Rome, 1630, in-fol., p. 131).

2. Paroles prononcées par un envoyé français en présence du comte de Flandre ; l'orateur accusait du malheur advenu aux Hospitaliers la folie (stultitia) d'Urbain VI (Da Boulay, t. IV, p. 521). — La capture d:i grand maître fut connue à Florence le 28 septembre 1378 (Diario d'anon imo P'iorcntino, p. 386). C'est donc à tort que la date de 1379, donnée par Bonincontro (Muratori, t. XXI, p. 30), a été adoptée par les érudits modernes (Karl Herquet, Juan Fernandez de Ileredia, Grossmeister des Johanniter >rdens, p. 68 ; A. Morel-Fatio, Chronique de Morée aux XIII' et XIV° siècles, Genève, 1885, in-8°, p. xxv), etc.

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