Bibl. du Vatican, ms. lat. Vatic. 6772, fol 37 r

l'ordre de l'hôpital 223

Cette menace fut bientôt mise à exécution : le io décembre 1382, défense fut faite, de la part d'Urbain VI, aux chevaliers de l'Hôpital, d'entretenir aucuns rapports avec Hérédia, « l'exgrand maître schismatique*. » Cet ordre, est-il besoin de le dire, demeura sans effet dans la plupart des commanderies. Le napolitain Garracciolo, qu'Urbain VI essaya de substituer au grand maître, n'obtint que l'adhésion des chevaliers anglais, italiens et allemands^. Au contraire, Hérédia continua de diriger la plupart des établissements de l'ordre, notamment ceux d'Orient.

Une fois mis en liberté, il avait fixé sa résidence près du pape d'Avignon. Grâce à lui, Clément VII vit son autorité reconnue dans l'île de Rhodes 3, dans l'île de Nikaria^, à Smyrne même, en un mot partout où les Hospitaliers tenaient tête aux Ottomans.

Rendons cette justice à Clément : le désir de l'emporter sur son compétiteur ne lui fit pas oublier l'intérêt supérieur de la chrétienté en Orient. Les progrès incessants des Turcs éveillèrent

1. Arch. du Vatican, Reg. 310, fol. 299 v°. V., dans Rinaldi (t. VII, p. 490, 499), d'îiutres bulles postérieures dirigées contre les religieux do l'Hôpital.

2. Bosio, op. cit., p. 136; K. Herquel, p. 75; J. Delarille Le Roulx, Un a/iii-grand maître de l'ordre de Saint- Jeaii-de- Jérusalem, dans la Bibliothèque de l'Ecole des -Chartes, i.y.l,{\9,l^), p. 525.

3. Lettres de Clément VII, du 19 juillet 1388, autorisant un clerc de Rhodes, âgé de six ans, Edouard Cibo, à acquérir un canonicat dans l'église cathédrale (/?e^. 299, fol. 92 v°). — Je lis dans le compte déjà cité du patriarche de Jérusalem : « Primo, recepit dictus patriarcha in supradicto loco de Rodis a domino archiepiscopo et «apitulo ac toto clero dicti loci et diocesis, ratione stipendiorum sibi assignatorum, videlicetXII florenorum Camere per diem,... CLX ducatos... Recepit a fratre Bertran- ■do dePuteo, bailivo comercii Rodi, alias porti Rodi.racionecujusdam composioionis facte cum prefato domino patriarcha pro obtinendo absolutionem super hoc quod prefatus bailivus aliqua emolumenta receperat pro tacite permittendo portare ad partes Sarassenorum ferrum et ligamina et alias mercedes prohibitas..., G florenos Rodi... »

4. Il résulte du mémecompte que le patriarche Aymon avait reçu, comme étrennes, ■de l'évoque de Nikaria une « pierre d'Israël, » montée en bague. Diverses lettres de Clément (19 janvier 1380, 9 mars 1382) sont adressées à ce prélat, suffragant de Khodes [Rcg. 292, fol. 68 V; Reg. Apenion. XXVI, fol. 282 r°), qui s'appelait Thomas ; le môme pape le transféra, le 16 juin 1390, à l'archevêché de Thèbes, siège qui était situé hors de son obédience, et, pour cette raison, il lui conserva l'administration de J'évèché de Nikaria {Reg. Avenion. LIX, Littere de diuersis formis, quat. xii). Le 8 juillet 1392, il le nomma seul collecteur apostolique dans le diocèse de Rhodes iReg. Avenion. LXVI, fol. 63 v").

sa sollicitude; il fît aux chevaliers de l'Hôpital, pour les aider à conserver en Asie leur périlleux avant-poste de Smyrne, l'abandon de presque tout l'argent que ses collecteurs parvenaient k recueillir dans les églises du Levant^.

C'est d'une façon tout à fait indirecte que la France a pu exercer quelque influence en Orient. Tout autre est l'action des Valois (on a eu déjà lieu de le constater) dans une contrée voisine, ou plutôt faisant partie intégrante du royaume. La Flandre a résisté aux prières ou aux menaces de Charles V et de Charles VI : elle n'en doit pas moins, à son tour, grossir l'obédience d'Avignon.

Cette dernière conquête, dont Clément Vil lui-même semble faire honneur à la maison de France, n'atteste-t-elle pas mieux que toute autre le pouvoir tyrannique que s'arrogent, dans le domaine religieux, les sires des fleurs de lis ? Question à laquelle il importe à présent de répondre, mais après un examen particulièrement approfondi,

La première expédition de Charles VI en Flandre (1382) avait eu pour résultat la conversion fort peu sincère et, par conséquent, fort peu durable d'un petit nombre de cités flamandes 2. Les urba-

1. Bulle du 19 janvier 1380, adressée notamment à l'archevêque de Smyrne, et ordonnant, dans l'intérêt de la défense de la place, la levée d'une décime dans tout l'Orient latin {Reg. 292, fol. 68 v°). Bulle analogue du 9 mars 1382 : le produit de la décime doit être versé aux mains du receveur général de la maison de Rhodes [Reg. Avenion. XXVI, fol. 282 r"). Bulle du 10 mars 1382 faisant au maître et au couvent de Rhodes, « ratione defensionis civitalis Smirnarum, » don d'une somme de 2.000 florins d'or due à la Chambre apostolique par le collecteur du royaume de Chypre {ibid., fol. 292 v"). Bulles du 26 septembre 1388 autorisant un certain Jean, que Clément a nommé archevêque de Smyrne, à se faire sacrer, lui envoyant le pallium, et chargeant du soin de le lui remettre le patriarche de Jérusalem, les archevêques de Thèbes et de Rhodes {Reg. 299, fol. 22 r"). Bulle de 1390, sollicitant des subsides en faveur de Smyrne (Bosio, op. cit., p. 139; cf. K. Herquet, p. 79). Bulle du 2 janvier 1392 renouvelant cet appel en faveur de Smyrne, qui est toujours menacée par les Turcs, et qui a été ruinée par un tremblement de terre {Reg. Avenion. LXV, fol. 326 r").

2. Les princes ne manquèrent pas de se vanter de ce résultat auprès de Clément VII; c'est ce qu'on voit par une bulle du 17 octobre 1383, où ce pape félicite Charles VI d'avoir réprimé l'audace des Flamands : « ...ac partim reduxerat ad obedienciam et catholicam veritatem. » (Arch. du Vatican, Reg. 294, fol. 175 v").