LA FRANCE VEUT FAIRE SES CONDITIONS
l'Eglise, mais dans une mesure raisonnable, et pas plus que les autres royaumes. Il souhaitait qu'une large part des bénéfices fût réservée aux gradués et aux autres « personnes idoines, » et 41 proposait de tenir compte, jusqu'à un certain point, des grâces expectatives octroyées par Jean XXIII i.
Le gouvernement lui-même semblait trouver le moment favorable pour faire au saint-siège ses conditions. Quatre jours après l'arrêt qu'on vient d'analyser, le 29 novembre, le Dauphin convoqua en l'hôtel des Tournelles des délégués du chapitre et de l'Université de Paris pour leur faire défendre de fêter aucun avènement de pape avant d'en avoir reçu l'ordre du roi lui-même. A ce moment, il devait déjà savoir l'élection de Martin V. Mais le roi, disait-il, avait annoncé l'intention de n'obéir au a futur pape » qu'une fois bien rassuré sur sa légitimité ^. Ce qu'il faut,
1. « Il fu dit et délibéré par la greigneur partie de dessusditz qu'il estoit licite et expédient au Roy de maintenir et faire tenir l'Eglise de son royaume et Dalphiné de Viennois en ses franchises et libertés anciennes perpetuelment à tousjours, afin que, de cy en avant, aux églises et bénéfices desditz royaume et Dalphiné soit pourveu de personnes ydoines par les ordinaires coUateurs, et aux bénéfices electiz par élections et confirmacions, selon la teneur des status faiz es Consilz generalx et drois anciens ; et, en oultre, que le Roy face cesser toutes exactions de finances que lez papes, puis certains temps en ça, soubz umbre des vacans ou disposicion desditz bénéfices, ont voulu entreprendre, et que de ce soient faictez lettres convenables passées ou Grant Conseil du Roy, présent M. le Dauphin et autres telz et en tel nombre qui sera advisé, et que ycelles lettres soient publiéez et executéez, telement que les ambassadeurs du Roy estans à Constancez au Gonsil gênerai ou autres n'aient auctorité ou pouair de faire ou consentir aucune chose ou préjudice desdites libertés et franchises. Toutesvoiez ce n'estoit pas l'entencion de dessusditz de conseillier le Roy à empeschier du tout que l'F^glise de France ne contribue modérément, ainsi que lez Eglises des autres royaumes contribuent et sont tenuez de contribuer raisonnablement, à la conservacion et substentacion du pape et droiz de l'Eglise universal. Et, en oultre, a esté advisé et délibéré qu'il sera expédient et convenable, l'Eglise de France réduite et maintenue en sesdites libertés et franchises, que le Roy, par personnes notables qui seront à ce commizet députez, face adviser manières bonnes etseures de faire pourveoir et distribuer aux clers graduez des Universités et autres personnes ydoines des bénéfices desdis royaume et Dauphiné. Et n'est pas l'intencion des dessusditz de conseillier que les bulles et grâces expectatives faictez et expédiez (lu temps de pape Jehan xxiij* cessent et demeurent sans effect de cy en avant ; mais consentent que, sans préjudice desdictes libertés, ycelles grâces expectatives expediéez par le pape Jehan xxiij" vaillent et sortissent leur elTect quo ad unum
beneficium dumtaxut quod impétrantes duxerint acceptandum. » (Arch. nat., X 1» 1480, fol. 112 r».)
2. Ce fait curieux est révélé par une délibération capitulaire du 29 novembre 1417 : « Magister Johannes d'Ayretulit quod ipse, domini archidiaconus Parisiensis, Gantella et Landis mandati fuerunt hoc mane erga dominum Dalphinum, ad
domum Tornellarum, et, presentibus rectore et deputatis Universitatis, cancella*
je pense, interpréter de la façon suivante : Charles VI ne donnerait l'obédience à Martin V qu'après avoir obtenu de lui la jjromesse de restaurer les « libertés » de l'Eglise de France.
Ces injonctions ne furent qu'à moitié obéies : elles n'empêchèrent pas l'Université de Paris de reconnaître , par-devers elle, Martin V et de lui adresser, sans plus tarder, un rôle que celui-ci approuva et signa sous une « date » fort avantageuse K Redoutant plus que jamais de voir rendre le droit de collation aux ordinaires, la nation anglaise supplia le recteur d'intervenir et demanda que la question fît l'objet d'un discours prononcé en la présence du roi 2. Aussi le gouvernement résolut-il de briser cette résistance.
Charles VI était à Greil. Le Dauphin se rendit au Parlement (26 février 1418). Là, devant une assistance nombreuse, qui comprenait des délégués de l'Université de Paris, le premier président rappela les funestes conséquences de la précipitation avec laquelle on s'était autrefois prononcé pour tel ou tel prétendu pape ; il loua le roi de n'être pas retombé dans cette faute et d'avoir ajourné sa résolution jusqu'au retour de ses ambassadeurs. En violation cependant de la défense royale, l'Université s'était permis de délibérer à ce sujet : le roi et le Dauphin lui en savaient mauvais gré; ce dernier lui renouvelait, sous de plus fortes peines, la défense d'agiter à l'avenir cette question et de prendre, à cet égard, aucune résolution. Acquiescement du Dauphin. En réponse à cette algarade, un régent en théologie, M" Raoul de la Porte, essaya de justifier l'attitude des maîtres
rius ipsius domini Dalphini exposuit eis et aliis predictis quod Rex nuper fecerat protestationes de non obediendo pape proxime future donec sibi constaret electionem fuisse canonicam. Quapropter Rex faciebat eis inhiberi ne propter mandatum alicujus ipsi facerent aliquam solemnitatem de creacione ipsius pape, donec haberent mandatum a Rege. Et responderunt quod domini de ecclesia Parisiensi semper erant parati obedire Régi. » (Arch. nat., LL 112, p. 177.)
1. Arch. nat., M 70, n" 11 bis ; Du Boulay, t. V, p. 308, 326 ; H. Denifle, ChartulariuTn...,t. IV, p. 334; cf. Anctarium Chaj'lularii...., t. II, c. 235, 236, 238. — Cela excita même la jalousie des autres Universités françaises et des Universités étrangères (Pierre de Pulka, éd. F. Firnhaber, p. 67).
2. 23 et 30 décembre 1417 (Denifle et Châtelain, Auctarium Chartalarii..., t. II, c. 239). — A Rouen, la « sonnerie » et les « feux » en l'honneur de l'avènement du pape eurent lieu le 20 février 1418 (P. Cochon, Chronique normande, éd. Vallet de Viri ville, p. 433).
résistancp: de l'université 423
et, passant de la défensive à l'offensive, se plaignit d'une violation des privilèges de l'Université. Il ajouta que l'école se sentait menacée de ruine par les prétentions des prélats, supplia le Dauphin de demeurer favorable aux réserves pontificales et déclara qu'au surplus, l'Université renouvelait les appels par elle interjetés, à ce sujet, au pape le 23 février et le 7 mars li12 '. Là dessus, grande indignation dans le camp des parlementaires. Feignant de comprendre que l'Université en appelait des ordonnances royales, l'avocat du roi s'écria que le roi était empereur en son royaume : partant, aucun de ses sujets n'avait le droit de discuter seulement sa volonté, sous peine de commettre un crime de lèse-majesté, et c'était celui dont se rendaient, en ce moment, coupables Raoul de la Porte et ses complices. On l'avait bien reconnu, la veille, au Parlement : étaient coupables de lèse-majesté ceux qui, feignant de s'en prendre seulement aux prélats du Conseil, s'efforçaient, au moyen d'appels en cour de Rome, de déférer les actes royaux h la justice ecclésiastique. Il ne restait donc qu'à ordonner la lacération de ces appels fallacieux, ainsi que le châtiment de ceux qui osaient les soutenir, à moins que ceux-ci ne se hâtassent de faire amende honorable au roi, au Dauphin, au Parlement, aux conseillers clercs de la couronne.
Raoul de la Porte eut beau protester que son intention n'avait jamais été, non plus que celle de l'Université, d'appeler, même indirectement, des ordonnances royales : le Dauphin le fît arrêter, ainsi que le recteur, Pierre Forget, et quelques-uns de leurs compagnons. Ils menacèrent vainement de faire suspendre les cours. Ils ne furent relâchés, au bout de plusieurs jours ~, qu'à la condition d'aller faire des excuses au Dauphin et de déclarer qu'ils avaient appelé des prélats et des conseillers clercs seulement pour le cas où ceux-ci entreprendraient quelque chose contre eux de leur autorité privée, que, d'ailleurs, ils renonçaient à poursuivre cet appel (7 mars) •^.
