Martin d'Alpartil

INTERVENTION DU ROI d'aRAGON 207

à Avignon, en vue duquel il s'était composé la plus brillante escorte ^ : le comte de Nevers, Jean de Bourbon, Charles d'Albret, puis des docteurs de l'Université de Paris, Gilles des Champs, Pierre Plaoul et Guillaume Fillastre. Il leur avait compté d'avance des sommes s'élevant à un total de 8,500 livres. Déjà il s'était mis en route, quand, parvenu à Melun, la rencontre qu'il fit de l'ambassade aragonaise produisit dans ses projets un changement soudain qu'on ne crut pouvoir trop déplorer dans l'entourage de Benoît XIII -.

Au surplus, le duc d'Orléans eût-il été le libérateur qu'attendait le pape prisonnier? Cela n'est pas bien certain. Moins que jamais son influence était prépondérante. Circonvenu par ses oncles, Charles VI, au sortir d'une de ses crises, venait d'approuver la politique de soustraction -^ Par son ordre, Bernard Alamant, évêque de Condom, écrivait un traité aussi dur pour le pape qu'élogieux pour le gouvernement ^. Parmi les membres

1. Martin d'Alpartil prétend que cette escorte comprenait quatre cents personnes notables et plus de quinze cents chevaux. Il évalue la dépense totale à 60.000 francs.

2. Si l'on se réfère aux quittances délivrées par le comte de Nevers, le 10 décembre (Bibl. nat., ms. français 10432, p. 147), par Charles d'Albret, le 11 {ibid., p. 142), par Taupin de Chantemerle {Catalogue analytique des Archives de M. le baron Joursanvault, t. I, p. 79), par Pierre Beaublé et Laurent de Rue, le 12 (ms. français 26029, n"' 2814, 2815), par Mathieu Regnault (ms. français 10432, p. 142) et par Pierre Plaoul, le 13 {ibid., p. 68), enfin par Gilles des Champs, le 14 (ms. français 26030, n" 2820), on acquiert la conviction que le projet tenait encore à cette dernière date. Mais il dut être abandonné avant le 18 décembre : ce jour-là, Guillaume Fillastre, qui était venu de Heims attendre Louis d'Orléans à Nevers, avait rejoint le duc à Melun et s'apprêtait à s'en retourner à Reims, le voyage étant contremandé (ms. français 10432, p. 142). Louis d'Orléans lui-même quitta Melun, le 21 décembre, après un séjour de huit jours; dès le 23, il était de retour à Paris (E. Jarry, La vie politique de Louis de France..., p. 220; cf. p. 222, 443).

3. C'est ce que Simon de Cramaud appelait une guérison providentielle : « Jamais, disait-il, ceux qui soignaient le roi ne l'avaient encox'e trouvé en si bon état. » (F. Ehrle, Archiv fur Literatur..., t. VI, p, 287.)

4. Inc. : « Christianissimo Dei gracia Francorum régi... » La phrase suivante dénote l'inspiration oiRcielle : « Modicus inter consiliarios et capellanos vestros, de vestris precepto et regia jussione, sicut potui, quedam verba Domini nostri Jesu Christi, quedam ab ipso theologice et moraliter illuminatorum recepi, rcccpta in paucis prcsentibus cartulis ordinavi et texcndo inserui... » L'auteur termina son traité en 1398, comme l'indique le ms. de la Bibl. nat., et, plus précisément, le 15 février 1398 (vieux style), comme nous l'apprennent les mss. de Munich et de la Mazarine. Voici un exemple des aménités que contient cet ouvrage à l'adresse de Benoit XIII : « Si vero romanus pontifex ...id agit aut agi consentit ut oves disgregentur aut disgregate congregari difTerantur..., tune

du clergé qui avaient semblé jaartager les vues du frère du roi, les uns s'étaient dispersés, d'autres, en grand nombre, s'étaient ralliés à l'avis de la majorité. Découragé, isolé, le duc lui-même venait de renoncer à toute opposition. On l'avait entendu, en présence de ses oncles, de prélats et d'universitaires, déclarer qu'ayant beaucoup réfléchi, observé le mouvement de l'opinion, constaté l'accord des cardinaux et sondé les sentiments du roi, il se rendait tout simplement à l'avis du concile ; il avait promis son plein concours à l'œuvre de la soustraction et offert de mettre au service de la politique officielle l'influence qu'il pouvait avoir sur le roi des Romains et sur le duc de Milan (19 octobre) ^. Simon de Gramaud, en transmettant à plusieurs cardinaux le texte de cette déclaration, n'avait pu s'empêcher de laisser éclater sa joie 2. Dans ces conditions, même en supposant chez le prince une dissimulation peu conforme à son caractère, il lui eût été bien difficile de prendre hautement fait et cause pour le pontife persécuté, et la présence parmi ses compagnons de voyage de son cousin le comte de Nevers, qui avait été témoin de sa déclaration, suffirait seule à indiquer qu'il ne comptait user de son crédit près du pape que pour lui persuader de souscrire aux volontés de la cour. Les propositions qu'apportaient

Petrus non Petrus, sed Sathan, pastor non pastor, sed fur et latro, non romanus pontifex, sed fex romana potius dici débet. » L'auteur explique que Dieu a voulu, de toute éternité, que le sceptre fût, en ce moment, aux mains de Charles VI, afin que son peuple fût délivré, comme par un nouveau Moïse, de l'oppression égyptienne. Je ne connais pas moins de six exemplaires du traité de Bernard Alamant (Bibl. de Munich, ms. latin 15725, fol. 42-98; Bibl. nat., ms.' latin 14644, fol. 13-48; Bibl. Mazarine, ms. 1651, fol. 1-42 ; Bibl. de Grenoble, ms. 988, fol. 184-226; Arch. du Vatican, Armarium LIV, t. XXVI, fol. 24-64; Musée Britannique, Addit. mss. 15104).

1. Acte dressé par deux notaires à la requête d'Arnauld de Corbie et de Simon de Cramaud (minute raturée, Arch. nat., J 515, n" 18; original, J 515, n° 18 bis; copie contemporaine, J 518, fol. 494 v°; E. Jarry, op. cit., p. 439).

2. Lettre du 28 octobre 1398 à Bertrand de Chanac (F. Êhrle, Archiv fur Liieratur..., t. VI, p. 287). — Un mandement royal où la conduite de Benoît XIII est appréciée dans les termes les plus durs fut expédié, le 29 décembre 1398, dans un conseil auquel assistait le duc d'Orléans avec ses deux oncles de Bourgogne et de Bourbon (Bibl. nat., ms. Baluze 20, fol. 89 r°). Je remarque, en outre, qu'à l'occasion de la fête de Noël de 1398, le duc d'Orléans fit distribuer des draps et des fourrures, non seulement aux cvêques de Poitiers et d'Arras, chanceliers de ses oncles les ducs de Berry et de Bourgogne, mais à deux maîtres en théologie qui s'étaient fait remarquer par la violence de leur langage, ses « biens amés » Pierre Plaoul et Jean Courtecuissc (ms. français 10432, p. 36).