Cf. Grandes Chronif/ttea, t. VI, p
arrivée d'un légat clémentin 129
légat (le 18 décembre 1378) *, je citerai le droit de négocier la paix entre la France et l'Angleterre, dans un autre ordre d'idées, le droit de donner l'absolution ou d'accorder des compensations aux urbanistes de France qui se convertiraient, par contre, celui de poursuivre, de priver de leurs bénéfices ou, au besoin, d'incarcérer les urbanistes impénitents.
Le 6 avril 1379, Jean de Cros fit son entrée à Notre-Dame de Paris 2 . Quelques jours après, le roi ayant assemblé dans une
1. Je ne donne ici que les rubriques de quelques-unes des bulles qu'on peut lire, aux Archives du Vatican, dans le Reg. 291 (fol. 26 et sq.) Elles sont toutes datées de Fondi, le 18 décembre 1378 : « Eidem tractandi pacem in ter reges Francie et Anglie ipsamque confirmandi datur polestas. — Eidem procedendi contra quoscumque impeditores venientium ad se seu curiam sua m. — Eidem fruendi ea potes ta te qua frauntur legati a latere. (Cette bulle a été publiée par Varin, Archives administrative* de la ville de Reims, t. III, • p. 498.) — Eidem procedendi contra inquisitores heretice pravitatis quos, hujusmodi inquisitionis officium exercendo, pecunias Tel alias res extorsisse reppererit, eosque amovendi. — Eidem celebrandi et celebrari faciendi in locis ecclesiastico interdicto suppositis. — Eidem absoWendi quoscumque interfectores parentum, fratruin, sororum et uxorum. — Eidem componendi super sacrilegiis, incendiis, rapinis et ecclesiarum effractoribus, et ea committentes absoWendi. — Eidem concedendi tabellionatus officium personis ydoneis usque ad certum numerum. — Eidem absoWendi quoscumque interfectores et depredatores peregrinorum. — Eidem conferendi quecumque bénéficia infra limites sue nunciacionis -vacantia et in posterum vacatura certum -valorem non excedentia. — Eidem absoWendi apostatas, et cum eis dispensandi. — Eidem absolvendi a sententiis contra portantes seu mittentes mercedes et res per Sedem Apostolicam vetitas ad partes ultramarinas latis, et cum eis de lucro inde reportato componendi. — Eidem dispensandi cum C viris et totidem mulieribus super matrimoniis jam contractis vel contrahendis quarti ac tercii et quarti consanguineitatis vel affinitalis graduum et publiée honestatis. — Eidem absoWen/li quascumque personas a sententiis, si quas incurrerunt faciendo contra processus apostolicos die Cène dominice per summos pontifices factos. — Eidem componendi cum usurariis super usuris incertis, et eos absoWendi. — Eidem communicandi cum Florentinis, auctoritate apostolica eicoinmunicatia, ac suis familiaribus licentiam dandi cum eisdem communicandi. — Eidem inquirendi contra quascumque personas ecclesiasticas, seculares et regulares, pretendentes Bartholomeum fore Roman u m pontificem, nunciosque, litteras et mandata ipsius recipientes, et eis obtempérantes, easque capiendi. — Eidem privandi quascumque personas scelerato viro Bartholomeo adhérentes, nisi ab hujusmodi adhesione désistèrent, omnibus beneficiis suis. — Eidem absoWendi illos qui a... «Bartholomeo... gratias... obtinuerunt, postquam graciis hujusmodi renunciayerint, eis de novo eimiles gracias faciendi. »
2. Sarrazin a heureusement transcrit d'après un registre capitulaire aujourd'hui disparu, sous la date du 6 avril 1379, le passage suivant*: « Cardinalis Lemovicensis venit in ecclesiam, et per ordinationem dominorum fuit chorum paratum, et de omnibus campants puisa tu m, et de organis lusum. » (Arch. nat., LL310.) — Jean de
des salles du Louvre des princes, des prélats, des barons, des docteurs, le légat, prenant place sur un trône dressé auprès de celui du roi, se mit à raconter l'élection de Barthélémy Prignano. On se figure aisément l'intérêt que dut exciter le récit d'un témoin aussi considérable, qui parlait de ce qu'il avait entendu, vu, fait et pensé lui-même durant ces heures critiques. Jean de Cros poussa-t-il l'exactitude jusqu'à rappeler qu'il avait le premier donné sa voix à l'archevêque de Bari? Ajouta-t-il qu'il avait formellement exprimé l'intention de l'élire à titre définitif, et qu'une fois sorti de Rome, il avait continué à faire inscrire le nom d'Urbain en tête des lettres de la pénitencerie ? J'imagine que, parmi ses souvenirs personnels, il fit une sorte de triage, el que son récit fut plutôt la réédition ou la paraphrase du factum concerté entre les cardinaux citramontains : « Et tout ce qui « estoit contenu en ladite déclaration afferma et maintint estre « vray en sa conscience et sur le péril de l'ame de luy. Et savoit « ces choses estre vrayes : car il avoit esté présent, et veu et « sceu toutes lesdites choses contenues en ladite declaracion. » Tant d'assurance ne pouvait manquer d'impressionner l'auditoire. Plus d'un des assistants, au sortir du Louvre, dut se faire à lui-même les réflexions consignées dans le récit des Grande* Chroniques : « Par laquelle affirmacion, s'il y avoit aucun qui « eust aucun scrupule de conscience, au contraire il doit avoir sa « conscience toute appaisiée : car il n'est pas vraisemblable que « un homme de telle autorité et de telle science, tesmoignié « d'estre preud'homme de tous ceux qui le cpgnoissent, se fust « voulu dampner pour amour ne pour haine d'homme vivant * . » D'autres témoins oculaires, d'autres acteurs principaux dans les. scènes du mois d'avril 1378 n'allaient pas tarder à venir corroborer la déposition de Jean de Cros. La mission de légat que le cardinal de Limoges exerçait alors en France, deux autres cardinaux, Guillaume d'Aigrefeuille et Guy de Malesset, étaient dési-
Cros se trouvait déjà à Paris le 5 avril : il y avait accordé une dispense pour le mariage de Gérard d'Armagnac et d'Anne de Monlexun, parents an quatrième degré (Bibl. nat., ms. Doat 200, fol. 216 r°).
1 . Grandes Chroniques , t. VI, p. 452. — La scène est racontée de même par Charles V dans un discours qu'il prononça le 7 mai suivant (Arch. de Vaucluse H 64 l ; v. plus. loin, p. 133).
