Cant., II

3. Il ignorait encore que du Guesclîn avait succombé, la veille, devant Châteauneuf-de-Randon. « Cette mort, dit Siméon Luce, acheva de briser l'énergie morale qui soutenait encore Charles V. »(La France pendant la guerre de Cent ans, 2* série, Paris, 1893, in-12, p. 38.)

qu'en démontrant, comme l'avait fait l'envoyé portugais, l'impossibilité d'une entente préalable entre les différents princes chrétiens ? Voir successivement tous les rois adopter le pape de son choix et, par conséquent, rendre hommage à la justesse de son coup d'œil, à la sincérité de son zèle, c'était un rêve longtemps caressé par le roi de France, mais dont les échecs qu'il nous reste à rappeler rendaient de jour en jour la réalisation moins probable. Du moins l'adhésion du Portugal, succédant à celles de la Sicile, de la Savoie et de l'Ecosse, permettait de présager celles de la Cas tille, de la Navarre, de F Aragon; c'était une demi- victoire. Charles V maintenant pouvait mourir : il ne devait pas emporter dans la tombe le sentiment amer d'un isolement presque complet, d'une responsabilité qu'aucun prince ne voulût partager *.

1. Charles V eut aussi la satisfaction de voir, avant de mourir, Clément VII reconnu par certains ordres religieux ou, du moins, par une fraction importante de leurs membres. Deux cent quatre-vingts frères Prêcheurs environ, assemblés en chapitre général à Lausanne, le 13 mai 1380, délibérèrent solennellement et se prononcèrent pour la plus grande partie, avec le maître général Élie Raymond, de Toulouse, en faveur du pape d'Avignon (H. Denifle, Chartularium Univerêitatis Parisicnsis, t. III, p. 291), tandis que les dominicains urbanistes choisissaient, de

leur côté, pour maître Raymond de Capoue (Quétif etEchard, t. I, p. 660). — Du 22 au 27 avril précédent, un chapitre général de l'ordre des chartreux s'était tenu à la Grande-Chartreuse; les deux papes y avaient envoyé des représentants. On décida d'abord que chaque prieur s'en tiendrait à l'avis de l'évéque de son diocèse ; puis, sous l'influence de l'envoyé clémentin, de l'évéque de Grenoble et du comte de Genevois, la majorité des religieux présents se déclara pour Clément VII (B. Tromby, Storia critico-cronologica diplomatie a del palriarca S. Brunonc e del tuo ordine Cartusiano Naples, 1777, in- fol., t. VII, App., p. lvi; Ch.Le Couteulx, Annales ordinis CarltuiensUabanno 1084 ad annum 1429, Montreuil, 1887-91, in-4% t. VI, p. 219,248; H. Denifle, loco cit.). Pour la suite du schisme dans le même ordre, v. Le Couteulx, p. 250, 251, 272, 275, 294; cf. une bulle de Clément VU, du 26 juin 1384, donnant au prieur de la Grande-Chartreuse le pouvoir d'absoudre et de relever de toute irrégularité les chartreux urbanistes (Arch. du Vatican, Reg. 295, fol. 111 r°). — Presque tous les ordres religieux furent ainsi divisés. Plusieurs avaient leurs chefs en France, qui tout naturellement se rallièrent à Clément VII, mais se virent remplacés on suppléés dans les pays d'obédience urbaniste. Je signalerai, par exemple, une bulle non datée d'Urbain VI enjoignant aux cisterciens d'Allemagne, de Bohême et de Pologne d'éviter toutes relations avec le pseudo-abbé de Citeaux Gérard [de Buxières de la Tourd'Auvergne] (Bibl. du Vatican, ms. lat. Vatic. 6330, fol. 423 V); une mesure analogue fut prise en Angleterre (Rymer, t. III, ni, p. 203), et j'ai retrouvé un acte expédié à Naples, le 28 mai 1384, par un abbé du nom de Michel qui s'intitulait vicaire général de l'ordre des cisterciens spécialement délégué par l'autorité apostolique [d'Urbain VI] (Arch. d'État de Milan, Bulle e brevi papali, Pontificato di

SUCCÈS RELATIFS DU PARTI CLÉMENTlN 239

Les malheureuses conséquences de l'élection tumultueuse du 8 avril 1378 apparaissent à présent plus clairement. Si la légitimité d'Urbain VJ avait été moins douteuse, on n'aurait certainement pas vu tant de défections se produire, surtout après des réflexions aussi sérieuses, des examens aussi approfondis. Je ne prétends pas nier ici l'intervention de la politique : les calculs intéressés ont tenu leur place dans les préoccupations de l'un et de l'autre parti. Mais que l'intérêt et l'égoïsme aient seuls présidé à la délimitation des deux obédiences, c'est ce que l'on ne saurait admettre. De part et d'autre, il y eut plus de scrupules et de bonne foi qu'on n'est généralement enclin à le supposer.

Urbano VI). — Il y eut aussi en Italie un abbé urbaniste de Clairvaux, avec lequel Boni face IX correspondit, notamment le 24 janvier 1390 et le 18 janvier 1394 (ibid. t PonlificatodiBonifazio IX). — Le même pape prescrivit, par bulle du 8 février 1390, l'arrestation des religieux de l'ordre deSaint-Antoine-de- Viennois qui se montraient en Italie porteurs de lettres de a l'intrus » ou du soi-disant abbé de Saint-Antoine (Arch. du Vatican, Reg. 347, fol. 96 r*). — V. les mesures prises en Angleterre au sujet des couvents bénédictins relevant de l'abbaye de Cluny ou de l'abbaye du Bec (Rymer, t. III, iv, p. 63, 72). — V. enfin, pour l'histoire du schisme parmi les frères Mineurs, 0. Huttebrauker, Der Minoritcnorden sur Zeit des groasen Schismas, p. 35 et aq., 66 et sq.