Chronique des quatre premiers Valois, loco cit

3. Perfetto Malatesta signale la présence d'envoyés de Richard II et de Louis de

DIÈTE DU MOIS DE FÉVRIER 1379 27 i

magne et l'Angleterre se. seraient fortifiées mutuellement dans leur opposition à la politique française.

Au demeurant, soit que des théologiens et canonistes convoqués exprès par Wenceslas aient fait de la légitimité d'Urbain une démonstration « plus éclatante que la lumière du soleil 1 , » soit que la question ait été agitée pendant une heure à peine par des princes séculiers auxquels s'étaient joints des prélats plus versés dans l'art militaire que dans le droit canon 2 , la diète du mois de février 1379 eut pour résultat, sinon une décision de tous les états de l'Empire en faveur d'Urbain VI 3 , du moins la conclusion d'une ligue urbaniste entre le roi des Romains et les quatre Electeurs rhénans : sorte de contrat synallagmatique par lequel les archevêques Conon de Trêves, Louis de Mayence, Frédéric de Cologne, l'électeur Palatin, son neveu Robert le Tenace et son petit-neveu s'engagèrent, aussi bien que Wenceslas, à reconnaître et à favoriser Urbain, à combattre les schismatiques, à ne recevoir de l'intrus ni faveurs, ni messages, à capturer ses émissaires et à se défendre mutuellement contre ses entreprises. Tout évêque nouvellement élu, tout prince qui viendrait par la suite à succéder à Wenceslas devaient jurer d'observer les clauses de cette alliance (27 février 1379 4 ). Peu après (5 avril), le roi des

Maie. MM. Th. Lindner (t. I, p. 101, note 1) et Eschbach (p. 18) expriment à ce sujet des opinions contradictoires. — Quant à l'aatear de la Chronique de» quatre premiers Valois, il commet une erreur grave (p. 279) en désignant comme chefs du parti antifrançais les ducs d'Autriche, de Juliers et de Gueldre; il en commet une autre en associant le nom de l'évêque de Cambrai à celui de l'évèque de Liège.

1. Lettres adressées par l'archevêque de Cologne à la ville de Liège le 25 juillet 1379 (Weizs&cker, t. I, p. 253) et par l'électeur Palatin à Charles V le 10 octobre de la même année (Baloxe, t. II, c. 887). M. Weizsficker n'a pas su retrouver le texte de cette dernière lettre dans le m s. 842 de Saint- Victor (aujourd'hui ms. latin 14643 de laBibl.nat.), où il en existe cependant une double transcription (fol. 126 r° et 189r°).

2. H. de Langenstein, Epiatola pacis : a Ecce et filius Imperatoris in Francvordia I Principibus laicis, ut veridica relacione didici, convocatis, cum aliquibus episcopis et archiepiscopis magis expertis et excercitatis in armaturis quam in regulis juris, propositnm est quis censendus utque tenendus sit papa. Ubi velociter, vix perhoram s tan tes, determinaverunt primo esse adherendum, populum sub gravi bu s pénis ad eorum determinationem co m pel lentes. » (Bibl. nat., ms. latin 14644, fol. 159 r°.)

3. Cf. Eschbach (p. 21 et sq.), qui s'écarte ici notablement des systèmes précédemment développés par Palacky et Lindner.

4. Lacomblet, op. cit., t. III, p. 728; Weizs&cker, loco cit. — Dans cet acte, le roi des Romains revendique le privilège d'être seul le véritable et légitime protecteur de l'Église : on a vu là, non sans raison, une allusion aux prétentions semblables de Charles V (Palacky, Gcsckichte pon Bôkmtn, t. III, I** partie, p. 16).

Romains prêta sans doute entre les mains du légat d'Urbain VI le serment depuis longtemps réclamé par les papes : il s'engagea à ne point faire élire son successeur de son vivant; en échange de cette promesse, le cardinal de Prata dut lui remettre la bulle qui consacrait ses droits ' . C'était le dernier coup porté par Wenceslas aux espérances de Clément VII *.

Une déception semblable attendait en Hongrie les envoyés français. Peut-être la mort de la jeune Catherine, qui devait épouser Louis de Valois, avait-elle brisé le lien qui unissait le plus intimement Louis I er à Charles V 3 . En tous cas, ce n'était plus auprès du chef de sa maison que Louis I er cherchait des inspirations religieuses. Il laissa voir son attachement au parti d'Urbain VI 4 . Wenceslas lui rendit bon témoignage sur ce point dans une lettre qu'il adressa, le 20 mai 1379, au roi d'Angleterre 5 . D'ailleurs, au commencement du mois de juin, le roi des Romains et le roi de Hongrie s'abouchèrent à Altsohl, sur le Gran, puis, à la suite de cette conférence,