Mot formé du latin depreasa
3. On trouve dans le Dictionnaire de M. Gode f roy le mot Sixisme employé, an xv* siècle (l'auteur ne semble pas s'en être bien rendu compte), comme synonyme de Sexie.
De bonne heure dist Charlez V, roy de grani noblesce, Quant a proche r senti de mort la grant destreisce, Dist du scisme présent, qui trop l'Eglise blesce : « Au gênerai Conseil me rapport et adresce. »
Roy, se j 'a voie temps, je proveroie encore Qu'avancicr le Conseil, c'est avancier la gloire A ton père. Se l'vculz os ter de Purgatoire, Procure tost à faire gênerai consistoire.
Roy, tu es champion contre les anemis De la foy. Or ne soies à ces te fois remis.
Garde le serement que fait as à Remis 1 .
Roy qui défient la foy doit à honneur estre mis.
O vous, très nobles dus d'Anjou, Berri, Bourgoigne, Mettes avancement en ceste grant besoigne.
Quer qui empeschera le Conseil, je tesmoigne, Domage avoir pourra, péché grant et vergoigne.
O prelas, clers et nobles, amcnus citoiens, Enfans de sainte Eglise, entendes yci ens Le mal qui s'ensuirra, les inconveniens, Se le Conseil n'est fet par les bons crestiens.
Je ne veuil pas juger, dire ou déterminer Lequel de vous a droit. Mes, pour ce dit finer, Je prie Dieu que le scisme face si décliner Par Conseil, qu'au vray pape l'en se puisse encliner
Dieu, qui congnoist les cuers de créature humaine, Donne nous à congnoistre par doctrine certaine Le quel est vray pasteur de l'Eglise romaine, Ou Berthelemy du Bar ou Robert de Gebeinne.
Amen.
1. Le besoin de la rime appelle la forme latine du mot « Reims. »
Lamentatio Ecclesie.
59 A tous celz qui liront ou orront ce ditié, En Dieu Nostre Seigneur salut et amitié, Et justement jugier selon vraye pitié, Sans creinte, sans faveur et sans inimitié.
60 Je di que c'est erreur et contre toute loy Et esclandre et erreur en christiane foy Qu'ensemble ait .ij. maris une famé par soy.
Mes, en présent, en moy cest esclandre apperçoy.
61 Hélasse! j'en ay .ij., à mon très grant contraire : L'un se nomme Courtois et l'autre Debonaire*.
Je ne voy mie bien que tous les .ij. parfaire fol. SI r°.
Ce qu'il ont entrepris puissent sans elx mcffaire.
62 Chascun veult seigneurir : mais l'un ou l'autre a tort. Quer ovecques raison l'Escripture est d'acort
Que .ij. seigneurs servir, c'est impossible ou fort 8 , Et par cspecial quant il sunt à descort.
63 Le descort y est tel, et la division
Si horrible et si grant, que par l'occasion
De ce c'est ensuï, à ma confusion,
Du peuple chrestian très grant occision.
64 Lasse, cent mille foys ! tant ay le cuer plain d'yre ! L'un dit que sienne suy : je ne l'ose desdire. L'autre me veult avoir : je ne li sçay que dire, N'il n'est mie à mon chois le quel je doie eslire.
65 S'il fust à mon vouloir de l'un ou l'autre prendre, Et que du tout à moy s'en vousissent attendre, Je feisse par Conseil à la besoigne entendre. Mes nenil! chascun dit qu'à ly je me doi rendre.
1. Aux deux noms d'Urbain et de Clément le poète substitue des synonymes. Le même surnom de Débonnaire est appliqué à Clément VII par Philippe deMézieres, dans le Songe du Vieil pèlerin. >
