DIVISION DANS LE SACRÉ COLLÈGE
Noëllet, cardinal de Saint-Ange 1 . Il est inutile de rappeler ici l'importance qu'avait acquise le clergé limousin par suite des nombreuses promotions faites dans leur entourage, ou dans leur famille, par les trois papes Clément VI, Innocent VI et Grégoire XI. Hugues de Montalais, cardinal de Bretagne, Robert de Genève, frère du comte de Genevois, et l'espagnol Pierre de Luna formaient la faction française, à laquelle se rattachaient aussi peutêtre Bertrand Lagier, cardinal de Glandève, et Pierre Flandrin, cardinal de Saint-Eustache 2 . Enfin, la faction italienne était composée des quatre italiens Pierre Gorsini, cardinal de Florence, François Tibaldeschi, cardinal de Saint-Pierre, Simon Brossano, cardinal de Milan, et Jacques Orsini. Je ne parle, bien entendu, que des seize cardinaux présents à Rome lors de la fermeture du conclave. Chacune de ces factions avait son candi-
1. Ce dernier ne figure point dans les listes des cardinaux a limousins » ou c français » fournies par le Casus d'Urbain VI (Rinaldi, t. VII, p. 351) et par Pierre de Luna (Gayet, t. II, p. j., p. 154). Aussi M. Richard Jahr en conclut-il qu'on ne possède aucun renseignement sur les tendances de ce cardinal (Die Wahl Urbans VI y p. 37). Un contemporain cependant, l'évêque de Recanati le range parmi les cardinaux de la faction limousine (Gayet, t. I, p. j., p. 02). On peut, je pense, ne pas tenir compte du témoignage de l'évêque de Viterbe, qui exclut de la faction limousine, non seulement le cardinal de Saint-Ange, mais aussi les cardinaux de Poitiers, de Viviers et d'Aigrefeuille (Gayet, t. I, p. 160).
2. Pierre de Luna, dans une de ses dépositions, rattache' Glandève et Saint-Eustache à la faction limousine (Gayet, t. I, p. j., p. 154). De même, les évéques de Recanati (ibid., t. I, p. j., p. 93) et de Gassano (Rinaldi, t. VII, p. 301) rangent Saint-Eustache parmi les cardinaux limousins. Enfin, j'ai retrouvé un opuscule inédit de ce dernier où il prend, contre un urbaniste, la défense des Limousins : c Le mo vie a enimgens non jure hereditario, ut asseris, querit pontificium, sed sorte divina habuit que possidet et possedit. » (Bibl. nat., ms. latin 1470, fol. 247 v°.) Toutefois, je ferai remarquer que le cardinal de Saint-Eustache était non seulement membre, mais candidat de la faction française, si Ton s'en rapporte au Casus d'Urbain VI et aux témoignages de Jean Ramirez et de l'évêque de Léon (Gayet, t. I, p. 153), et que, d'ailleurs, il était originaire non pas du Limousin, comme l'avance M. Jahr (p. 39), mais bien du Vivarais (cf. Baluze, t. I, c. 1004). Quant à Glandève, le Casus d'Urbain VI, Jean Ramirez, les évéques de Recanati, de Gassano et de Brescia (Gayet, t. I, p. 151) s'accordent à le ranger parmi les cardinaux de la faction française, et il n'est nullement prouvé, quoi qu'en dise M. Souchon (Die Papal w ah le n..., p. 123), que sa famille ait été, de tout temps, alliée à celle des Roger. Enfin, je citerai le témoignage de Boniface degli Ammanati, suivant lequel la faction française comprenait quatre cardinaux, outre Pierre de Luna (ms. latin 9724, fol. 124 r°). S'il en était ainsi, il faudrait évidemment que Saint-Eustache et Glandève en eussent fait partie.
dat. Les Limousins voulaient faire passer Guy de Malesse t ou Pierre de Sortenac. Les Français faisaient des vœux pour le cardinal de Saint-Eustache. Les Italiens entendaient élire Florence ou Milan, par exemple 1 .
La discussion ne porte guère que sur le plus ou moins d'animosité que se témoignaient Tune à l'autre les factions rivales. Ainsi, suivant Urbain VI, le cardinal de Saint-Eustache aurait dit aux Limousins qu'à aucun prix on ne consentirait, cette fois, à élire l'un d'entre eux, vu que le monde entier paraissait écœuré de leur domination. Mais Pierre de Luna déclare n'avoir jamais entendu parler d'une déclaration aussi brutale; il la trouve incompatible avec l'état des esprits, qui n'étaient point alors, dit-il, aussi profondément divisés que le prétendent les urbanistes.
Un autre point qu'il me paraît impossible de contester, c'est le rapprochement qui s'était opéré entre Français et Italiens. Les urbanistes ont parlé de démarches que les cardinaux français auraient faites auprès de leurs collègues italiens, et, parmi ces derniers, ils ont nommé Orsini comme ayant eu quelque tendance à se rapprocher des cardinaux français 2 . Ici, le témoignage de Pierre de Luna acquiert une importance extrême : champion du parti clémentin, sa déposition est peu suspecte quand elle a pour effet de fortifier une thèse urbaniste. Pierre de Luna, il est vrai, ne croit point à l'alliance d'Orsini avec les Français. Il reconnaît cependant que trois cardinaux de cette faction ont fait sentir aux Italiens, par des paroles engageantes, qu'ils étaient mieux disposés à leur égard qu'envers les Limousins 3 : aveu
1. Casus d'Urbain VI (Rinaldi, t. VII, p. 351); dépositions de Bon aventure, cardinal de Padoue, de l'évoque de Rieti, de Jean Ra mirez, d'Ange de Spolcte, de l'évéque de Pesaro, de l'évêque de Léon (ms. cit., fol. 72 v°, 81 v°, 105 v°, 181 r*, 190 v°, 214 r°) ; y. aussi celles de Pierre de Luna {ibid. y fol. 258 v°) et du cardinal de Poitiers (Gayet, t. II, p. j., p. 108).
2. Rinaldi, t. VII, p. 351 ; cf. les allégations de François Uguccione, élu de Faènza (Martène et Durand, Thésaurus novus anecdotorum, t. II, c. 1084).
3. « IX usque ibi : Lemovicensiurn, inclusive. — Respondit quod nescit, nec audivit, nec crédit, nisi de tribus cardinalibus quos crédit dixisse cardinaiibus ytalicis talia verba curialia per que magis videbantur affici ad ipsos quam ad Lemovicenses. » (Interrogatoire de Pierre de Luna portant sur les articles du Casus d'Urbain VI; ms. cit., fol. 260 r°.)
