Idem

celui-ci refuse de les voir, et son ministre Le Tellier se contente d'écrire, de sa terre de Chaville, à son neveu l'abbé de Saint-Ponenges , secrétaire de ladite assemblée * : « Monsieur mon neveu, l'assemblée du clergé étant finie et ceux de MM. les Prélats qui sont à Paris y étant pour leurs affaires particulières, le Roi n'a pas jugé à propos de souffrir qu'ils vinssent ici en corps ni par députation pour complimenter Sa Majesté de la part du clergé sur la naissance de monseigneur le Dauphin, c'est ce que je vous prie de leur faire savoir et d'être bien persuadé de l'amitié que j'ai pour vous.... »

En réalité, la lettre était sèche et le congé donné dans les formes. Mais ce n'était rien à côté des mesures qui allaient être prises contre les Jansénistes et les Protestants. Pendant l'affaire de Créqui, en effet, si Louis XIV avait su par nécessité politique se montrer indulgent, il n'attendit guère, après les ouvertures définitives faites en vue du traité de Pise, pour manifester ses intentions. C'était le 3 février que Le Tellier arrêtait le mouvement des troupes du corps d'armée principal destiné à passer les Alpes. Le 4, il écrivait à M. de Bezons :

« Le Roi jugeant qu'il est de sa prudence de faire terminer les contentions qui paraissent dans l'Église

1. Neveu de Le Tellier. M. Colbert de Saint-Ponenges avait épousé la propre sœur de Le Tellier (Claudon Le Tellier). MSS. Archives de la guerre.

sur les cinq propositions condamnées par les papes Innocent X et Alexandre VII a résolu de porter an Parlement de Paris une déclaration pour obliger tous les ecclésiastiques de son royaume à signer le formulaire concerté par la plus grande partie des Évoques de France dans les deux dernières assemblées du Clergé et d'en appuyer l'exécution par son autorité contre les prélats qui se sont élevés contre ledit formulaire, sous prétexte de la distinction du fait et du droit, à dessein de favoriser l'opiniâtreté des gens qu'on appelle Jansénistes, et comme Sa Majesté désire qu'il ne soit rien employé dans cette déclaration qui ne puisse être approuvé des évoques qui ont été de l'avis dudit formulaire , Elle m'a commandé de vous en adresser le projet cijoint, afin que vous le fassiez voir en particulier à l'archevêque de Toulouse et que vous lui fassiez savoir ensuite que le Roi désire qu'il assemble les évoques les plus accrédités lorsque cette lettre-ci vous sera rendue, pour examiner ledit projet, sur la lecture que vous lui en ferez, et donner avis à Sa Majesté de ce qu'ils jugeront y devoir être ajouté ou diminué, observant, s'il vous plaît, de suggérer audit seigneur archevêque d'appeler M gr de Montauban, d'y travailler promptement et avec le dernier zèle.

a Le Roi s'attend que vous ne donnerez ni ne laisserez prendre de copie dudit projet par qui que

ce soit, sans exception, et que vous écrirez vousmême les sentiments de rassemblée.

« II faut que la déclaration qui sera portée au Parlement ne contienne rien qui puisse déplaire à ceux qui ont toujours paru être dans les bons sentiments, pour ne pas augmenter la hardiesse des autres, s'ils se voient fortifiés de ceux qui changeraient d'avis sous prétexte de quelques termes insérés dans ladite déclaration. »

Le 26 août, il faisait enlever de vive force onze religieuses de Port-Royal, et le 10 octobre, il écrivait 1 d'un ton mi-sérieux, mi-plaisant à M. de Harlay :

a Vincennes, le 10 octobre.

« Monsieur, aussitôt que le Roi a eu connaissance de l'appel comme d'abus interjeté par les filles de Port-Royal, de la procédure de monseigneur l'archevêque de Paris, Sa Majesté a fait expédier un arrêt du commandement portant évocation dudit appel à sa propre personne, avec interdiction à toutes les cours de juges d'en prendre connaissance et que tout ce qui a été et sera ordonné par ledit archevêque de Paris à l'égard desdites ' religieuses sera exécuté. C'est ce que Sa Majesté m'a