JEAN IV DE BONZI

Dominique de Bonzi , sénateur de Florence, premier ministre intime du duc de Toscane, et Constance Vettoria, donnèrent le jour à Jean-Baptiste de Bonzi. Il flt d'abord à Padoue d'excellentes éludes littéraires, puis y ayant pris le grade de docteur enl'iin et l'autre droit, il alla à Rome exercer avec un grand succès, la profession d'avocat. François, grand-duc de Toscane , le choisit pour arbitre d'un différend qu'il avait avec le pape Clément VIII, touchant les limites respectives de leurs Etats. Le jeone juriste s'acquitta de cette mission à la satisfaction des deux parties, et fut, en récompense, nommé sénateur par le grand-duc, quoiqu'il n'eût pas encore l'âge requis. Il remplissait ces hautes fonctions à l'approbation générale , lorsqu'en 1596, sur la recommandalion de son oncle, Thomas de Bonzi, le roi Henri IV le lomma évôque de Béziers. Le grand-duc, Ferdinand de Médicis, |ai avait alors succédé à son père François dans le gouverneneot de la Toscane , fit tous ses efforts pour le retenir, et crut y teiren lui offrant l'archevêché de Florence. Jean le refusa, arlitpour Rome, où il fut sacré, puis pour Paris, afin de relercierJe roi Henri. Toutefois, il ne prit possession de son évétié qu'en 1598.

guerres de religion avaient permis à des désordres de >Qles sortes, de s'introduire et môme de s'étaler effrontément ms l'Eglise de Béziers. Les religieuses du Saint-Esprit en partifc, scandalisaient la ville par leurs dérèglements , abusant îia faiblesse corporelle et morale de leur abbesse, Anne de antavit. Cet état de choses fut dénoncé au pape Clément VHI, « adressa à Jean de Bonzi une bulle , donnée le 3 août 1597, et Ttaat suppression du monastère des dames du Saint-Esprit, -véque était , par le môme acte , autorisé à changer leur mai- Qenun collège , dirigé par les PP. Jésuites ou par les Théatins. us dirons plus loin , en traitant spécialement de ce couvent, mmeat la bulle dont il s'agit ne reçut pas son exécution. Le septembre 1 598 , l'évôque de Béziers racheta de Silvain Pom- 3 la seigneurie de Castelnau , distraite du domaine épiscopal 3s le cours des troubles civils. L'année suivante , il appela les wites à Béziers , pour y instruire la jeunesse et contribua îur faire allouer, par les consuls , une somme sulQsante pour ver les bâtiments du collège, et des revenus convenables pour

y entretenir des professeurs (16 avril 4599). Le 18 décembre de la môme année, le duc Henri de Montmorency, lui fit donation de la tour adjacente au palais épiscopal , et construite lors de la guwre : le prélat Tutilisa aussitôt en y plaçant une belle bibtiotiièqae. £d 1600, Ferdioanâ, giand-dac de Toscane i lui emroya sa procaration, pour négocier le mariage de Marie de Médieis, sa nièce , avec Henri lY, roi de France. Cette union accomplie , la nouvelle reine nomma l'évêque de Béziers son premier aumônier. Vers ce temps aussi, le 21 février 1603, il fut autorisé a posséder des bénéfices quelconques. Deux ans après, le 16 mai 1605, H reçut le serment de Pierre Dalmas» abbé de Saini- Apbrodise, en présence de Fulcran de Barrés , qui fut plus lard évêque d'Agde. Le 25 du même mois et de la même année, il racheta , de Jérôme Mercorant , la seigneurie de Vailban , aliénée commi' (rautres biens épibcopaux pendant les guerres clYiies religieuses.

Nous lisons dans le Bulletin de la Société archéoL de Béziers^ qu en ce mois de mai eut lieu l'entrée solennelle de Jean de BonsL Elle avait été retardée jusqu'alora ^ar suite de mésintelligeoce entre le prélat et les consuls, au sujet que voici : Le premier demandait à être déchargé du festin que, selon Tusage introduit par ses prédécesseurs, l'évêque devait payer le joar de son entrée; et les consuls n'y consentant pas, déclaraient que l'entrée solennelle n'aurait pas lieu. On s'accorda enfin, après avoir (ait intervenir le parlement de Toulouse. L'évêque paya 300 livras tournois, pour n'être pas tenu à payer le festin, et la ville fut dispensée par lui du présent qu'elle lui offrait babituellemenl es cette circonstance. Acte de cet accord fut dressé, par Gayon, notaire royal et secrétaire du consulat. La cérémonie se Ut ensuite avec la pompe traditionnelle et au milieu de la joie publique.

fin 1606, Jean de Bonzi se rendit à Paris sur la prière que lui en avait faite, par une lettre écrite de Rome , le cardinal Otiperron, qui sollicitait ses bons offices auprès de la reine. £a 1607, il reçut à Bésiers les religieux Minimes et^le 9 juin de ceUo année, établit les Hécollets dans la maison des Franciscains; ces derniers étaient loin de ne donner aux habitants que des su jets d'édification. Le 16 octobre suivant, il acheta, pour la rénaéx au domaine épiscopal et pour le prix de 3,150 livres, une por* lion de fief que le chapitre de Montpellier avait dans Béams. Le 25 août 1608, ïï aUa baptiser à Fontainebleau le trninlfiwu

DIOCÈSE DE BÉZIERS

enfant du roi Henri, celui qui s'appela Gaston. L'année suivante, se tintà Narbonne un concile provincial ; Fulcran de Barrés, chanoine de la cathédrale d'Agde et vicaire général de notre prélat, y assista et en souscrivit les actes en son nom. En 1610, Jean se trouva de sa personne à rassemblée générale du clergé de France à Paris, et avant son retour fut présent au couronnement de la reine. Le 17 août 1611 , il fut décoré de la pourpre par Paul V et reçut en commende l'abbaye de Saint-Guillemle-Désert. L'année suivante , le 13 mai, il sacra dans l'église des Feuillants de Paris, Louis Chateigner de la Rocheposay, évôque (ie Poitiers; et le 30 septembre, Louis XIII, du consentement de sa mère, régente du royaume, donna à notre prélat et à son clergé une somme de 20,000 livres pour payer leurs dettes , à la condition que tous les jours se célébrerait une messe dans la cathédrale, et que, dans les collégiales , on chanterait chaque année deux messes d'actions de grâces.

En 1612, Jean de Bonzi fit imprimer les décrets du concile de Narbonne de 1609. Parmi ces décrets, nous signalons 1° ceux qui excommunient les magiciens, sorciers, charmeurs, devins, etc.; 2° ceux qui défendent les représentations théâtrales dans les églises ainsi que les danses et les banquets dans les mêmes saints lieux. En 1014, il fut député par le clergé du Languedoc aux États généraux assemblés à Paris, lors de la déclaration de la majorité du roi. De là il alla à Rome , où le pape Paul Y le retint pour se servir de lui dans les affaires générales de l'Église, alors notre cardinal résigna à son neveu, Dominique de Bonzi , la charge de premier aumônier de la reine , et bientôt après Tobtint pour coadjuteur de l'évêché de Béziers (en 1615). Le 13 juin de l'année suivante , il le nomma son vicaire général au spirituel et au temporel dans l'administration du diocèse et des abbayes d'Aniane et de Saint-Guillem-le-Désert.

Avant son départ, Jean de Bonzi avait appelé de Bordeaux, les religieuses de Notre-Dame; ce fut Fulcran de Barrés qui, totencore vicaire général, les reçut le 18 juin 1616, dans la maison des Ursulines : celles-ci désirèrent embrasser l'institut des nouvelles venues et ne formèrent avec elles qu'un seul et même couvent. Le 30 du môme mois, selon Andoque, notre prélat reçut de Paul V le chapeau, et le 20 juillet suivant le titre cardinalice de Saint-Clément. Admis à faire partie de la Congrégation des Rites et de celle de la Propagande , il s'y acquit une telle considération que l'on n'y décidait rien sans avoir pris son

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avis. Très-versé dans la connaissance de Tun et de l'autre droit il élucida plusieurs questions difficiles; c'est sans doute à cek. que fait allusion Andoqae lorsqu'il dit avoir vu de ce savao» bomme des réiK)D8e8 sur les points principaux du droit» travail que fauteur revit 'après avoir été élevé à la pourpre romaine. ISdtre clirouiqueur en loue la doclrine ainsi que le style pur e; pleifi de clartc:'. On peut voir aussi de Jean de Bonzi quelqu«i lettres dans le tome premier de la Bibliotheca Pontificia,

Pendant ce temps le grand autel de Téglise Saint-Nazaire h\ de nouveau consacré dans les circonstances que relate une ins^ eription dont voici la traduction : « Van du Seigneur 1618, am ides de décembre, ei le jour de la fête de <ain^ Povl, év^jte dp Narbonnej le grand autel de cathédrale de Béziers fut eausacré en l'honneur des saints martyrs A'azaire et Celse par Bévérendissime Vital de L'Estang, évâque d'Ephèse et vicaire général de révâque de Carcassonne , sur la demande du vicaire général de ^illustrissime etréuérendissime seigneur Jean de Bonai^ cardinal du titre de Saint'Clément , évêque de Bésiers^ demeu» rant actuellement à Borne. Cet autel a été démoli au mois d'octobre précédent et disposé en avant du chœur ^ a fin d'avoir plus d^espace pour placer symétriquement les nouvelles stalles. On y a de nouveau transféré un doigt de saint Jean^Baptisle et un bras de saint Nazaire, Le pontife consécrateur a accordé à tous Us chrétiens fidèles^ qui l'ont visité le jour de la cérémome^ un an d^indulgences en la forme accoutumée de V Eglise^ ei qm^ rante jours à ceux qui le visiteront le jour anniversaire.

Le 30 avril 1621, mourut Dominique de Bonzi; le cardifiai , son oncle, ne lui survécut guère. Ayant assisté, à Rome, le 9 février 1621, à l'élection de Grégoire XV, il y passa de vie à trépas le 4 juillet suivant. Ses restes forent rapportés à Florence , et inhumés dans Téglise de Saint-Michel des Théatins, par les soins de ses deux sœurs, Hélène et Elizabeth. La première de celles-ci épousa Pierre Ner, neveu de Léoii XI, et la seconde, Jean Caponi, noble Florentin. Voici l'épitaphede Jean de Bonzi; elle est comme le sommaire de la notice que nous veaonâ d écrire.

Johanni Bonsio Thomm episcopi ex fratre nepoti , Dominiei e9

Constantin Vlctoriœ fxminx nobUissimx fîlio, senatoria dignitaie prœclaro /. F. C. cclcberrimo , Francisco et Ferdinainlo magnis Etrurix ducibus apprime caro , qui post sedatas inier

DIOCÈSE DE BÉZÎERS.

Clementem papam VII J et Ferdinandum ducem Umitum confroversias Biterras appulsus , episcopali infula ornaiuSy diœcesim suam optimis in visitatione sanctionibus imbuit et instruxit. Pias in urbem virorum ac muUerum domos admisit^ qu3eque in hœresum , bellorumgue civilium tenebris diu jacueranty singutari ejus ope emerserunt. Mox ab Henrico magno rege IV ob matrimonium cum Maria Medices ineundum in Italiam missus, magnus ejusdem Marix reginœ eleemosynarius mirum sibi amorem in regia curia conciliavit. Tandem rege petente à Paulo papa V purpura illusiratus, Romœ plunbus et arduis pro Sede apostolica et regno Gallix negotiis summa cum laude peractis , eximia candoris , prudeniix^ pietatis etintegritatis exempla reliquit : obiit Romœ dieAjulii^ anno 1621. Jacet Florentin in xde S. Michaelis patrum clericorum régulariuvi,

Jean de Bonzi portait pour armoiries : d'azur^ à une roue de moulin d'or,

DOMINIQUE DE BONZI, coadjuteur.

En donnant à ce prélat un riuméro d'ordre dans la série des évêques de Bôziers, les auteurs de la Gallia christiana consacrent une nomenclature inexacte. Dominique de Bonzi, en effet, fut évôque in parlibus de Césarée, et coadjuteur de son oncle, évêque de Béziers, mais ne porta jamais lui-môme le titre d'évôque de Béziers. Ce titre, Jean de Bonzi le conserva jusqu'à sa mort, qui fut postérieure à celle de Dominique. Cette réserve faite, disons que Dominique de Bonzi, fils du comte Pierre de Bonzi, et de Lucrèce de Manelli, était neveu du cardinal Jean de Bonzi. Il montra, jeune encore, une telle maturité de jugement et une telle étendue de connaissances , que la reine-mère, Marie de Médicis, n'entreprenait rien d'important sans l'avoir consulté. Nous l'avons vu succéder à son oncle comme premier aumônier de cette princesse, puis devenir coadjuteur à l'évéché de Béziers, en 1615, avec le titre d'évêque de Césarée. Le pape Paul V le mit aussitôt au nombre des prélats assistants au trône pontiûcal. L'année suivante, Paul Sfondrate, évôque d'Albano, cardinal du titre de Sainte-Cécile, et neuf autres princes de l'Eglise, lui confèrent, le 21 avril, le pouvoir d'absoudre pendant 5 ans, les hérétiques, les schismatiques et les irréguliers. Par lettres du 13 juin de la môme année 1616, le cardinal de Bonzi

le coosUtiie son vicaire général pour radaûnifiUaUon spirituelle •t tenporelle, imi dtt dioctee de Béueis que des abbayeB d*A- Diftoe et de SaioUSaillein^le-DteBrl» Ces lettres flirent easegis-

trôes au grand conseil, le 15 octobre 16I9« Il résulte da sileoGe

gardé sur son nom daas Tiuscriptioa camuicaioralivc du grand autel de Saiot-Nazaire, que le 41 décembre 1618, il n'était pas eocore venu à Bézicrs. Lors(]u'jl s'y fut rendu, sa science, ses veftos, son éloqueoce, ûrent cooeevoir de lui les plus magoifiquea espérances; mais la mort le moissonna à la fleor de râge, le 30 avril 162! » & peine âgé de 30 ans, an grand regret de tons. Sa dépouille mortelle M enterrée dans la chapelle de Saint-Ëtienne avec celte épilaplia :

Deo Opt. Max.

Dominko Bonzio Florentino, Pétri senatorii filio^ Johemm smcêm Romana EocL oardimUi m fraêre nefoié, einêcopo CsBsareensi, patrui in episcopatu Biterrensi eoadjutori digmsimo, inter antistites Paulo V Summo pontifici adstantes

electo^ chnsUanlssiiuo rcgi Ludovico XIII a consiliis , Mani Medices reginœ primo cleemosynario , ovilis sihi crediîi paston vigilanUssimo y immunitaiis ecclesiasliose invicto defmori] ifmhamto dmnœ jusHlm et humanm sapientUe thmufOi quem sexto via? tramaota Imtro , non immatura minus, qwn/» toi virtutibus invida mors , ordine natufse turbato , ante patntum , summo omnium mœrore pra:ripuit phdic cal.Maias anno Domini M DC XXL Jacet in eoclesia caUiedrali^ insacelb D, Stephani.

DoQaioique avait les mêmes armoiries que le cardinal Jean de BooaiySononcle,