Les curés exhorteront les fidèles à se mettre pendant

3ue1que temps à genoux, lorsqu'ils entendront sonner rélévation e rÉucharistie.

12. — Us ne souffriront pas certaines superstitions ridicules oui se pratiquent dans Tadministration des sacrements de baptême etde mariage, et défense est faite aux pénitents de découvrir les pénitences qui leur auront été imposées et au confesseiir celles qu'il aura imposées» et ce qui lui aura été dit en eonfessioD.

43. — On obsei vera le statul du concile de CoD^lauce et de Il l'ragi lia tique sanction, leldlivement à la résidence des chauoiiiLc, et des autres bénéficiers de l'Eglise, aussi bien ce qui est ordonné touchant i office divin, la psalmodie et les pauses dans le chant.

14. — Dorénavant , on n'affermera point les amendes ni le droit de sceau des évêques.

15. — Les imprimeurs ou libraires n'imprimeront point les livres liturgiques sans la permission de Tevêque diocésain.

Î6. — Oq n'érigera point de confréries sans la permission de 1 Ordinaire, et Ton ne fera plus de festins ni de danses à l'occasion de ces confréries. Tous contrats usuraires sont interdits*

n. Les évôques réduiront le nombre de fêtes, selon qu'ils k jugeront à propos.

18. -i- Les maîtres d*école ne liront point à leurs écoliers des livres qui puissent contribuer à les éloigner du culte divin et des «érémomes de FEglise.

^ 19. Les curés witeront leurs paroisses au moins une fois principalement dans le temps de PÂques, sans néanmoins toucher aux exemptions des privilèges.

20. — Les Ordinaires n'accorderoat point de dimissoires sans iTOir examiné et trouvé capables ceux qui les demandent : ceux

3ui auront été ordonnés sans dimissoires seront suspens autant e temps que l'Ordiiiaire le jugera à propos, et punis corporelie- Dieut, s ils ^ouL iiouvL'b incapables. Oo n'accordera les dimissoires qii a ceux qui seront pourvus d un beuéûce ou d'un titre piilrimuiiiai.

^l. — Les évoques ne perinettroot point à ceux qui ont ^harge d âmes de quitter leur troupeau pour aller dcbscrvir Vautres bénéfices.

^2. — ne permettront point non plus aux religieuses de ^rtir de leur mona^re , et obligeront celles qui les auront à y rentrer.

23. ^ Il3 obligeront pareillement les religieux qui vivent hors

LA FAANCS PONTinCALE.

de leur clottre d*y rentrer et d'y vivre conformément aux règle» de leur iiibtitut.

Il fut résolu dans cette même assemblée de Bourges que l'on ferait de très-humbles remontranros an roi sur les entreprises dos juges laïques relativement à la juridiction rt la liberté des ecclésiastiques, et elle fit dresser les décrets suivanU pour la réforme de la juridiction ecclésiastique.

1. — On n'accordera point de monitoires, s*il ne s'agit ao moins d'un intérêt de deux cents livres pour Timpétrant.

2. — On ne comprendra point dans les monitoires et réasâgnations donnés contreceuxaui participenlà raction la femme, les enfants, les serviteurs ou les servantes.

3. — Les praticiens ecc]ésiastic|ues, notaires, greffiers, pro» cureurs ou autres* ne pourront procéder par voie d'excommunication pour les honoraires qui leur seront dus par les parties, mais seulement par la voie d'interdiction de l'entrée de l'église, jusqu'à ce que les juges en aient ordonné autrement, après avoir connu id contumace des débiteurs.

4. — On n'accordera point de lettres d'excommurii cation sur la preiuière contumace, mais seulement d'interdiction de l'entrée dei t^glise, à moins que les évêques ne jugent qu'on doive en user autrement, par rapport à la diversitc des lieux el des coutumes.

K. — Afin que les juges métropolitains puissent rendre convenabk'uient la justice, les sullragants ou leurs ufliciaux feront leurs informations et enquêtes en latin et en français, ou du moins en une langue qui soit intelligible dans la métropole.

6. — Les curés et les bénéficiers à charge d*âmes résideront dans leurs bénéfices, et on ne pourra point leur accorder des lettres de dispense d*y résideri ni de permission d*y instituer des iricaires sans connaissance de cause.

7. — Les cimetières, pour en empêcher la pollution et la profanation, seront clos le plus tôt possible, et au plus tard trois ans après la publication des règlements de ce concOe, et si ceux

ui doivent en prendre soin s*en acquittent avec négligeoce, s seront punis par l'Ordinaire.

L'Angleterre, cette fière nation, allait, à la suite d'un caprice de son maître subir docilement une religion de son choix. Henri VIII, pi)iir épouser Anne Bulcyn, sa maîtresse, sollicitait à Rome son divorcr avec Catherine d'Aragon, tante de Charles-Quint. Le papt- Clément VII refusait de se prêter h ce caprice, et Henri menaçait de se faire le ehof d'une relicioii nouvf llr. C'estalors que François de Tournon, qui, à la demande du roi de France, avait été créé le 16 mars i530 cardinal du titre de Saint-Pierre et de Saint-Marcellin, fut envoyé à Home pour arrêter les fou-

ARCUIDIOCËSË DE LYON. 3117

dre? duuL Clrniont VII menaçait h roi d'Anglelei'iv-, puis, il se rendit à Londres jiuur pacifier le dilTereud et ramener, s'il était poàéibie, le fougueux monarque à de meilleurs sentiments. Mais, cette fois, il était trop tard, Henri VII l resta sourd aux sages remontrances du prélat français ; d'ailleurs, pendant ce temps, et sous Tinlluence de Charles-Quint, le pape avait fulminé rexcommunication. Henri VIH se détacha donc de la communion de Saint-Pime, et l'Anglt t; rre, en le reconnaissant pour son pontife, était perdue pour TÉglise catholique.

Plus heureux dans ses autres p^ociations, le cardinal de Toulon rattacha à la France les princes dltalie. Le mariage de (kdierine de Médicis avec le duc d'Orléans, depuis Henri II (octobre 1533), fut le prix de la complaisance de Clément VII et d'Alexandre de Médicis. Bientôt les hostilités commencèrent et Charles-Quint envahit la Provence, Pendant que le maréchal de Montmorency fut chargé de repousser les Impériaux, le cardinal de'iournon, iK.iiiraé par François I^', son lieutenant général avec les pmivuirs les plus eleudus, reçut pour mission de diriger de Lyon II m tes les opérations de la giiene. Tournon, comme négociateur, avait donné despremes de sa haute capacité ; placé dan? une situation nouvelle, il montra tout ce que peuvent un grand cirai t ère et un esprit étendu. GràL»' à son activité et à son administration éclairée, Tennemi fut repoussé de la Proyeoce, le Piémont envahi^ et Tltalie presque entière échappa au joug de Gharles-Quint. Le cardinal put s'attribuer en grande partie ce succès, car c'est lui qui, cnose alors fort difficile et ûoot le roi lui sut beaucoup de gré, pourvut aux besoins de rarmée, qui, par sa sagesse, en contint les bandes indisciplînèss, et qui, à défaut des fonds de TEtat, versa souvent dans la cu«e militaire soit ses propres revenus, soit les sommes considérables qu*il empruntait en son nom au commerce de Lyon, et pour lesquelles il hypothéquait ses biens patrimoniaux. Le crédit du Trésor n'était pas, semble-t-il, bien établi à cette époque, car le roi remercia très-all'ectueusement le cardinal par une lettre du 22 janvier 1537, d avoir trouvé de l'argent à trois pour cent par mois. Lorsque la guerre toucha à sa lin et qu'il fallut un homme de tête et d'expérience pour mener à bien une paix devenue nécessaire, ce fut encore le cardinal qui représenta la France aux conférences de Nice et signa le 18 juin 1538 le trait*' rjui assurait à sa patrie dix années de calme. Le conné- Uble Anne de Montmorency avait partagé longtemps avec le curdmal de Tournon la contiance du roi, mais la disgrâce de cet illustre guerrier laissa François l'unique arbitre de l'État. 44 de ce même mois de juin 1538, suivant les actes con-

sistni ianx, \o cardinal do Tournon avait été préconise archevêque d Aiich; mais déjà depuis près de deux années, il avait résigné l'archevêché de Bourges, et sa nomination par le roi date des premiers mois de 1537. Bien ^u'en 1542 il ail publié quelques règlements pour cette Église, il ne paraît en avoir pris possession en personne que vers la fin de décembre 1547, et son entrée fut signalée par nn incident assez curieux, A l'installation des archevêques d'Auch, le baron de Montault conduisait la mule du prélat, le servait à table, et pour prix de son service, le buffet de rarcheTéi]ue devenait sa propriété. Or le cardinal de Tournon ne faisait usage que de vaisselle en verroi ce qui parut au fier baron d^un assez mince bénéfice. Aussi après ravoir reçue, il la brisa avec indignation en présence de toutes las personnes qui avaient assisté au banquet. Le cardinal-archefèque ressentit une peine si vive de cette action scandaleuse que, peu de jours après, il quitta Auch pour n'y plus revenir, et partit pour Rome. 11 y laissa pour vicaire général Jean Dumas, titré évéque de C irdyte in partibus^ et qui le !2 février l-î iH consacra la nouvelle cathédrale d'Auch, quoique à peine encore à moitié construite.

Ce qui semble avoir retardé si longtemps la prise de possession du cardinal de Tournon, cVst que, nonobstant sa nomination faite par le roi en vertu du concordat conclu avec Léon X, le chapitre d'Auch avait, pour maintenir son ancien droit, éJu Jean de Lacroix, né à Auch, chanoine de Sainte-Marie et archidiacre de PardeiUan. De longs débats s'élevèrent alors entre Tarchevêque et les chanoines; mais le cardinal ayant fait entendre à ces derniers qu'il obtiendrait leur sécularisation, Jean de la Croix qui ne la désirait pas moins que ses coiU^res se désista de ses prétentions, fit don à la cathédrale d'une statue de la Vierge en argent et mourut en i B47. Le sécularisation du chapitre d*Auch eut effectivement lieu, sur la demande du cardiiul de Tournon, en vertu d'une bulle du I i des cidendes d'avril 1548 (22 mars 1S48).

Premier ministre du roi François V\ le cardinal de ToumoD, pendant la paix, fit de l-x poursuite de Thérésie le principal obiet de ses efforts. Persuadé que ki diiférence des croyances religieuses est une source de calamités pour un État, il mit tout en œuvre pour extirper la religion nouvelle et ne recula devant aucun moven. Une chambre ardi iite établie à son instigation prononça des condamnatioub et exerça les plus grandes rigueurs contre les protestants et les vaudois. De son temps, on pf U^^t avec raison que les princes protègent les consciences en proscrivant i erreuri et partant de ce principe que toucher à i^'

ÂBCHiDiocte m LTOir. 399

gioo de rÉtat, c^était fomenter une guerre cWile, il TOiilut à

tout prix écarter ce fléau. Si l'on regrette qu'il ait accompli ce devoir avec un excès de sévéïiLe, on doit remarquer qu'il iil un plus heureux usage de son pouvoir en s'assuciaul à la protection I tiDée par le roi son maître aux sciences, aux lettres et aux ai is. Muret, Lambin, Viuceut Lauro, depuis cardinal, Jacques Ehiiès, évôque de Lavaur, et beaucoup d'autres étaient attachés à sa maison en leur qualité de savants. On lui dut raccroissement de la bibliothèque du Hoi, la fondation de l'Imprimerie royale, celle du collège d'Auch. Il attira en France et protégea les Jésuites, non par politique, mais par amour pour les sciences dont il les considérait comme les meilleurs professeurs, grâce à la nature de leurs règles et de leurs occupations. Il leur légua en mourant le collège qu il avait fondé àToumoo, sa ville na* Ule, et qui devint une des plus célèbres maisons d'éducation du royaume.

Sa logique et sa sévérité lui valurent à la cour des ennemis puissants qui se déchaînèrent contre lui à la mort de Fran-çois V (mars iS47) et le firent disgrftcier. Cet habile homme d*Ëtat, après avoir acquitté les dettes contractées pendant des

guerres ruineuses, laissait dans les cofires de l'État quatre mil-

BoD? de livres, somme considérable à cette époque. A Tavénemeiit (h lieu ri H, qui anivait entouré des priuces de la maison de Lorraine, le cardinal de Touruou quitta le miuisti re et fut envoyé à Rome, où li aida eu février Iîj.jO à l'élection du jjape .lulrslll. 11 conclut eu l.j'j2 un traik .ivec ce souverain Pontife iiuuom de la France, vt s'inséra de tou> les movcns à erfi-r des ennemis à Tempereur. Les iuiit années cju il pas^ i m Itidie* furent bien employées dans l'intérêt d»' la Vrauce, et le cardinal y soutint constamment sa réputation d habile négociateur.

Ses ennemis profitèrent de son absence pour le dépouiller de la chancellerie de l'ordre de Saint-Michel, mais sur la rési/^nalioD du cardinal Hippolyte d*Est, on lui donna Tarelu véché de Lyon dont il fit prendre possession le 20 juillet looO. Cette même année, le pape Jules 111 lui donna révéché de Sabine et Porto. Trop important pour être négligé, le cardinal de Tournon iouissait du moins d*une faveur apparente; aussi le car^ <lioal de Lorraine se radjoignit-il dans son voyage à Rome, et lui laissa-t-il presque toute la responsabilité du -traité secret qu*il conclut avec le Pape le 16 décembre 1555. Ce traité fut assez promptement suivi d*une trêve que le roi de France, Tempereur et le roi d'Espagne signèrent à Fabbaye de Vaueelles, près Civ. Cumljrai (5 février ioo6). Il s'aL-issait d'annoncer cctUî uouvelk au Pape qui voyait par là se foudre tous ses projets sur

LÀ FRAliGË PONXiFIGÀLE.

ritalie. Ce fut le cardinal de Touriioii qui se chargea d'en faire part à Sainteté; il s'en acquitta à la satisfaction générale, et conquit tellement l'admiration des princes de TÉ^lise, qu'au conclave ouvert à la mort de Paul IV (18 août 45o9), il fut sur le point d'être élevé au pontificat suprême. Malgré des services aussi émînents que ceux rendus par le cardinal de Tournooi le roi Henri II, tenace dans ses antipathies, comme tous les hommes gouvernés par des femmes, ne lui témoigna Jamais beaucoup de bienveillance ; ce fut seulement à Tavénement de François II (10 juillet iSS9} ou nlut^t à celui de Charles IX (5 décembre iS60) que Catherine aellédicifl, à Tinstigation du duc de Guise, rappela de Rome le cardinal de Toumon, qui venait d'être fait évêque d*Ostie et de Velletri, doyen des cardinaux par le pape Pie IV, son heureux compétiteur au conclave.

Avant le départ des cardinaux de Lorraine et de Tournon pour Uome, une affaire purement ecclésiastique fut portée à leur tribunal, et le roi confirma le jugement qu'ils rendirent. Il était question d'une dispute née depuis quelque temps entre le doyeû de Téglise Saint-Jean de Lyon et plusieurs membres du m^me chapitre. Le doyen, noiiimé I héudore de Vichy de GharoproDii, inquiétait les chanoines sur trois articles : i° il trouvait mauvais qn àla messe, lorsqu'on élève Fhostie et le calice, quelques-uns a'entre eux ne fléchissent pas les deux genoux à terre, njais qu'ils se contentassent de se mettre sur leurs sièges, ou à deux genoux ou à un genou seulement, ou bien sans s'incliner, comme .

Sacrement; 2!" il condamnait 1 opinion de plusieurs chanoines qui disaient «jue si Ton faisait une faute dans Toffice, ou si quelqpie chanome était absent à Tinvitatoire de matines, il fallait suspendre cette partie de l'office et Palier finir derrière Taotel sans cérémonie; 3"* il désapprouvait aussi Pusage où quelquesuns voulaient se maintenir de ne point fléchir le genou à ces mots du Symbole : et homofactiisest. On voit assez que le doyen blîlmait ces pratiques par zèle peur le bon ordre ou pour l uuiforraité ; car il paraît, par le niuiiuinent qui nous reste, que tous les chanoines ne lui étaient pas opposés et que dans le chapitre de Lyon, les uus pensaient et faisaient coiume leur chef, tandis que d'autres lui résistaient ouvertement. Ceux-ci formaient le plus grand nombre, et ils s'appuvairMit du titre de la coutume ; raison communément péremptoke dans les sociétés ecclésiastiques.

Avant Que L'aii'aire éclatât au dehors, il se tint une assemblée générale de tous les membres du chapitre. Le grand chantre, Gabriel de Saconay, y fit une remontrance modéràe an dojea.

leur respect envers le Saint

ARCniDIOCèSE DE LYON.

pour l'engager à ne pas troubler les usages anciens de celte première Eglise de^ Gaules, et comme Tarticlede la génuflexioD| au moment de rélcvation» était Tobjet principal de la controverse, il s efforça de montrer que Jésus-Christ pouvait être adoré sans prosternation, ni génuflexion , ainsi que Tavaient pratiqué plusieurs saints personnages. Ce discours méritait d'autant plus d'attention, que le grand chantre était un homme très* instruit sur toutes les parties de la doctrine catholique. On en a la preute dans récrit que Calvin nublia contre lui en 1560. C'est un répertoire d'injures, un tissu ae reproches pleins d'amertume et une mauvaise apologie de la ?ccte calviniste, vivement attaquée par G abriel de Sacoua}, dans une préface qii il avait mise à la tè!e d'une nouvelle édition de Touvrage du roi Henri Ylil contre Luther.

Cependant le doven de Saint-Jean de Lyon, toujours prévenu contre les trois u?a^e- que nous avons remarqués, prit de plus en plus à tâche de It s détruire; et pour être appuyé dans son dessein, il mnsulta la Faculté d^ théologie de Paris, qui répondit par une censure datée du 18 avril 1555. Sur le premier article, concernant la génuflexion au moment de l'élévation du corps et du saog de Jésus-Christ, elle déclara que ne pas poser les deux genoux à terre durant cette partie de la messe« c'était une erreur intolérable que ne pouvait eicuser aucune coutume contraire, et que la défense qu on osait faire de s'agenouiller ainsi était arrogante, impie, schismatique, scandaleuse et favorable aux hérétiques. Sur la seconde pratique, qui était de cesser Toffice pour quelque faute intervenue, ou pour Tabsence de quelque chanoine, elle dit qu*il fallait en user autrement, et continuer Toffîce avec autant de solennité qu'on Lavait commencé, quelque faute ou absence qui \)ùl -urvenir.Sur le troisième point, qui regardait la génutlexioii, a ces nioti- du Synihulc '.Ethomo factus est, elle raan[U(' qu'il était à propos de garder runifnrmité en ceci comme eu tout le reste; uniformité qui devait ( niivi.vter à faire la i:»MuilU xion tous ensemble, et que la défense de ilechir ainsi le geuuu, quand on chante ces mots, était arrogante et téméraire.

Dès que la Faculté eut publié ce jugement doctrinal, le doyen de Lyon voulut s'en prévaloir pour soumettre le chapitre à ses volontés dans les trois points contestés; mais il est plus aisé d'imaginer une réforme que de l'exécuter, et un chef de compagnie qui contredit d'anciennes coutumes s'expose à bien des procédures désagréables. Les chanoines de Saint*Jean ne tardèrent pas de se pourvoir au conseil du roi, où ils présentèrent requête , portant que la Faculté de théologie de Pans, avait passé ses pouToirSj en

Arciudiuci'fte Uc LYON. — 26

Là VBAirCE IONTIFIGAI.B.

prononçant sur des articles qui ne touchaient point la foi, et contre un chapitre qui n'était pas de sa dépendance ; que d'ailleurs elle avait jugé sur Texposé infidèle du doyen et sans appeler les parties intéressées; qu^ainsi Sa Majesté était suppliée d'évoquer TafTaire à son conseil et d'ordonner que la censure fût biffée des registres de la Faculté, avec défense au doyen de s'en prévaloir et aux docteurs de lui en délivrer copie.

Le roi, ayant égard à la requête, voulut qu'un tribunal ecclésiastique vidât ce différend. Il chargea les cardinaux de Lorraine et de Tournon d'en connaître ; et ces deux prélats étant venus à Paris vers le milieu du mois d'août l^oo, les députés du chapitre de Lyon et ceux de la Faculté se présentèrent h eux pour déduu'e leurs raisons. Le» docteurs n'iMiln-p^'irent pas de niaintenir leur censure dans son entier, fis d clarerunt (|ircu la porl;iiit, ils n'avaient jamais prétendu s attribuer aucune juridiction sur personne, au préjudice de ceux à qui elle appartenait; et ce point étant une fois reconnu par un acte juriaique qui fut passé surle-champ, les cardinaux déclarèrent que Ton itérait des registres de laFaculté tous les terme? qui avaient rapport au -chapitre de Lyon, et qu'on y laisserait seulement la censure exprimée eo général, sans date^ ni caractères de lieux et de personnes; que le doyen ne pourrait en user, ni pour le temps présent, ni pour Tavenir ; qu il remettrait la copie qui lui avait été délivre et que, du reste, les parties demeureraient au même état que précédemment.

Le roi confi i'ni;i cette décision par un arrêt de sou conseil, en date du 23 août Cependant Texécution en fut différée par la Faculté; et c'est ce qui lui uUii a un < i uuïienccment de procédures en raiiuée 15?)8. Car, sur Vi\yi> que l'on mt que la censure était demeurée dans les registres avec tou^ .-es rapjiorls à TEglise de Lvon, la ct>nr envoya un commissaire, qui souuiia \e< docteurs d'obeir à 1 arrêt rendu eu lo5o. La Faculté dt libéra deux jours de suite, le 28 et le 29 octobre loo8, et il fut conclu

Jue, pour éviter un procès, on satisferait à ce qu'on exigeait 'elle ; que les registres seraient communiqués au commissaire et qu'il y retrancherait lui-même les termes désignés par larrêt.

Nous ajoutons ici, d'après d'Argentré, qui a recueilli lesactes de la Faculté, aue l'usage de ne point fléchir les deux genoux à terre au temps ae Télévation était très-ancien dans le chapitre de Lyon ; qu'il venait originairement de ce que tous les urètres, même ceux du chœur, célébraient avec Tarchevéque, ou le principal prêtre qui ofl&'ait à l'autel; et qu'enfin cette pratique d a cessé qu'au dernier siècle, durant uu st\jour que Louis XlV fit à Lyon : car ce monarque étant allé entendre la uiesse dans l'église

ÀECHIDIOCÈSË D£ LYON.

de Saint- Jean, et ayant remarqué que les chanoines demeuraient debout, ou appuyés sur leurs stalles à Télévation, il en témoigna sa peine ; et cela fut cause que les ecclésiastiques de ce chapitre se rapprochèrent de Tusage commun, en se mettant aussi à genoux durant cette partie de la messe.

Quelle que fût l'intluence dont jouit le cardinal deTournon aui premiers jours du règne de Charles IX, elle ne fut pas assez grande pour empêcher le collooue de Poissy que le roi, la reine-mère et le chancelier de rHospital eurent la bonne foi de croire décisif en h^eur de la paix, el qui fut en réalité le point de départ de la surexcitation fanatique qui anima les deux partis et amena les déplorables massacres ultérieurs. Tout vieux qu'il était, tiprès avoir assisté aux ÉlaU néraux d'Orléans, il présida en io6i le colloque et réprima l'insolente comédie de Théodoi'e de Bèze qui ?»; jetait à genoux pour implorer la protection du Trcs-Haiit, atin de mieux conserver ce rôle de prophète que tous les philosophes réformés de ce temps aspiraient à remplir. Ce fut le dernier acte important de la vie politique du cardinal, qui, dfsons-le à sa gloire, ne se servit jamais de sa puissance pour porter le trouble dans TEtat ou tirer vengeance de ses ennemis personnels*

Comme archevêque de Lyon, il procura en 1555 rétablissemeut en cette ville d'un couvent de religieux Minimes, pour récompenser le zèle d un religieux de cet ordre qui s*étaitIong« temps occupé avec succès à combattre les nouvelles erreurs. BbU inré tous ses soins à arrêter les progrès de Fhérésie naissante, les Calvinistes s'étaient si fort multipliés dans le diocèse de Lyon

Îi'ils se crurentnon-seulement assez fortspour tenir ouvertement urs assemblées, mais encore potnr s'emparer de la ville et en chasser les catholiques. Ils furent sur le point d'exécuter leur projet en 15GI, sous la conduite du jeune Maligny; déjà toute la partie située du côté de 1 (» irvières, à la réserve du cloître de Saint-Jean, était tombée en leur pouvoir et ils couimonçaient h s établir sur le pont de la Saône, la seule commutiicalion qu'il eût alors l utre les deux parties de la ville, lorsque Antoine d'AIon, abbé de Saviguy, gouverneur provisoire ae Lyon, fit armer à lu hâte les bourgeois catholiqu»'s, attaqua lesreliLi iunnaires sur plusieurs points à la fois, et parvint à chasser Maligny de la ville.

Le cardinal de ïournon, à cette époque, se trouvait à Saint- Germain en Laye où avait été convoquée une assemblée de notables pour aviser aux moyens de mettre un frein aux excès de toute sorte que les protestants s étaient permis après le colloque de Poissy. Un y avait décidé que les hérétiques restitueraient les églisesdont Us s'étaient emparés, mais qu'on leur permettrait de

Là, FhkHŒ PÛNTmCALE.

bâtir des temples et de tenir leurs prêches liurs de l'enceinle des villes. Défeust's avaient été faites à toute personne de porter dc< armes et de se livrer à la controvf'r^f^ sur les matières religieuses. Ces ordres étaient impuissants pour arrêter le débordement passions, et le royaume fut bientôt en proie aux plus sanglants désordres. Le iriolent chagrin que le cardinal de Toumon m ressentit altéra sa santé, déjà affaiblie par les travaux extraordioaires de son esprit. Tombé malade au chûteau royal de Saint- Germain, il comprit que son heure était venue, et appela de Paris le P. Jean Polanque, de la compagnie de Jésus, chargé eo ce moment de prêcher en divers collèges et église-s de la ca-

1»tale. Ce fut entre les bras de ce digne religieux qu'il mourut e mercredi 22 avril i562 dans la soixante-treizième année de son âge. Le 4 mai suivant, son corps fut amené à Paris et inhuiiiu dansk chœur de la grande chapelle de la Vierge en Tabbaye de Saint-fiermain des Pi é^. 11 y demeura déposé jusqu'au 15 septembre l'iTi, époque où il fut Liansporté àTonrnon, en la chapelle du collège qu'il avait fondé, et qu'il donna, comiiie nous l avons dit, aux Jésuites.

Sur le lombeuu qui lui fut élevé, on grava une épitapbe latine dont voici la traduction :

« A Dieu très-bon et très-grand, à réternelle mémoire de François de Tournon, évt^que d*Ostie, doyen du sacré collège des cardinaux, archevêque de TÉglise de Lyon, primat des Gaules, qui, après avoir pendant cinquante années, donné heureusement ses soms aux plus grandes affaires sous les rois très-chrétieos, François 1*', Henri II, François II et enfin Charles IX, après avoir pris avec une fidélité singulière les intérêts des rois, qail augmenta considérablement et ceux du peuple français, apr&s avoir souvent calmé et pacifié les épouvantables violences de la guerre, après avoir concilié, toutes les fois qu'il le put, les souverains Pontifeseiles rois, après avoir avec une fermeté d*âme inviucible, soutenu la vérité de la doctrine catholique contre les soulèvements de rhérésie, après s'êlr* enfin montre dans toutes les circonstances dl^a^ie, pontife irrépiuchable, pieux etcélèbre, ayant élevé ce ma^nilique culk^e et établi cette uuiversité savante et pieuse dont il confia à perpétuité le boni aux Pères de la compagnie de Jésus, rcconuuanda religieusement son unie à Dieu, comme à lauteur de tout bien, et mourut l'an du Christ l.'j02, le 10 des calendes de mai, à T&ge de soixante-treize ans, à Saint- Germain en Laye. »

Le cardinal df 1 uurnon mérite d'occuper uue laige place dans les annales Irauçaises, d'ubord, parce qu'il inaugura ce qu*on peut appeler la révolution économique, ensuite parce

ARCaiDiOCÈSË D£ LYON

qu ii comprit que le véritable bonheur de l^homme est de savoir rommo son véritable besoin est de s'instruire; il y contribua de ^<•ll mieux en consacrant le revenu de soixante-douze paroisses {)cnr donner une instruction gratuite aux enfants pauvres; car 1.^ « ollége de Tournon destiné à réducation de la jeunesse fut mu des plus utiles fondations du seizième siècle. Qi'i^ ^^i^Cfue voulait s'instruire, riche ou pauvre, y était admis, les revenus de [a terre de Tournon étaient destinés à Tentretien des professeurs aides élèves indigents, le prix de la pension des riches servait à augmenter le nombre des écoliers pauvres. Après la sup-

ÊressioD de la compagnie de Jésus, ies Pèresde TOratoire prirent I direction du collège de Tournon, et, sous les uns et les autres, il en sortit de grands hommes, comme on devaitrattendre d'une œuvre aussi éminemment progressiste.

Nous avons dit que le cardinal de Tournon inaugura la révo* lutioD économique et nous en donnons la preuve. Le cardinal du Bellay (Voir notre Diocèse de Paris, p. 359, t. l") avait en 1536 emprunté aux Parisiens et constitué, pour sauver Paris dont il était éveque, les rentes perpétufllps sur l'hôtil de ville. François de Tournon ;ivait iniaguié une autre opération négligée jusqu'à Tempereur Napoléon III, l'emprunt national et UMVEiisi.L. ii L*an 1543, dit Bodin, il conseilla à François I^'' d'ouvrir à Lyon une banque qui prendrait l'argent n*UN chacun, et on paierait l'intérêt à huit pour cent, pour attirer les finances en France, et fnire fonds a l avonir : les lettres patentes dérernées et l'ouverture ae la banque ainsi faite, chacun y venait à l'emi de France^ d'Allemagne et d'halte, en sorte que le roi François I*' se trouva endetté, quand il mourut, de cinq cent mille écu8 fti'tV avait en ses coffres^ et quatre fois davantage et la paix assurée avec tous les princes de la terre (1). » Le premier pas était fait, il n'y avait qu'à suivre en régularisant.

Outre les archevêchés dont il fut successivement pourvu, le cardinal de Tournon fut abbé commendataire de Tounius, d'Àm* boumay , de la Chu8e--DieU| de SainIrGermain des Prés, d*Ainay , de Saint-Florent de Saumur, de Gandeil, de Ferriëres, de Saînt- Julten de Tours, de Moutier-Saint-Jean, etc., prieur de Saint* Puurçaiu et de Souvigny. Il avait été aussi élu abbé général de Saint' Antoine de Viennois, en 1^42, apr^* Jacques de Joyeuse, doyen de Notre-Dame de Pu y, mort le 20 juin de cette année, et non pa^en 1517, après Théodore de Chaumont, comme plusieurs

(f J Jeta Bodin, Six titres de ta Bépublique, i57S. io^ollo. Les Idées les

Cwbardiet et les plus saillantes oui élé prises par rauleor (sans indiquer KHim) dans la Politique d*Aristole.

406 LA fflAîiCE PONTIFICALE.

écrivains Tont assuré. Sa famille ne recueillit aucun des biens que lui donnèiont ces nombreux bénéfices, il les employa tuu» à des fondations pionsns et à de bonnes œuvres.

La longue expérience et la pratique cuii-tante des allaires dans lesquelles le cardinal de Tournon avait acquis inv -i grande habileté ne semble pas lui avoir hissé le temps de cultiver le> lettres, si Ton en croitde Thou,qui,au livre XXXIV de son Histoire, dit de lui : «Homme d'une rare prudence, d'un mérite plus rare encore, d*une grande habileté pour les affaires, et a'im amour pour sa patrie, presque au-dessus de ce qu'on en peut penser. François I*' l'avait mis à la tète des affaires. Apri>la mort de ce prince, Tenvie le fit chasser de la cour, mais il fut toujours estimé, considéré et respecté de tous, même de ses cdvieux. On le vit toujours opposé aux protestants, persuadé qu'on ne pouvait rien changer en matière de religion sans troubler la paix et la tranquillité de l'État. »

« C'était, dit Y inlias, un iinui^tre laborieux, capable selon le temps, qui u\aiL l'esprit pénétrant et le jugement net el qui se piquait d'aller au solide. » — « Ou ne sache pas, ajoute Thibtorien Daniel, que Tonriiou ait jamais pris le mauvais parti dans une affaire. >^ — Le chancelier Michel de l'Hospital lui adressa la 2* épître de s'^s Poésies latines, qui eonnuence ainsi : «Tournon, toi qui com[)tes des héros pai'mi tes ancêtres, toi qui diriges par tes conseils les affaires de TEtat, toi l'inspirateur de tout ce qui se passe en France et à l'étranger, etc. » — « Oa estimait) dit un auteur peu suspect de décerner aux prélats catholinues d^s éloges immérités, la droiture de son âme et retendue oe ses lumières. C'était pour lui un titre de gloire d'avoir

Bu inspirer à son maître François I*' l'amour de Téconoinie. >n Tavait vu, sous le règne de Henri II, ou il n'obtint aucune faveur s'opposer à la politique trop timide du connétaUe Anne de Montmorency (1). d

Si la France put du reste s'applaudir des talents diplomatiques du cardinal de Tournon, la religion bénit davantage encore sa mémoire pour les éclatauts services qu'il rendit à sa caibe, dans ce siècle où taui d apostats déshonorèrent leur mfTe et outragèrent son nom. Un jour deux femmes inipii(lir|ii(-, Marguerite de INavarre et la duchesse d'KtaFiipes qui ratioiaient du protestantisme, voulurent y convertir François I". Elles le décidèrent à faire venir d'Allemagne le fameux luthérien Mélanchihon, que l'on chargeruiL de disputer avec le théologien le plui

(1) Lacrelelle. Hisloire de France pendant les guerres de religion, tome 1*^, cbtp. ir.

reuuiuuîf de la capitale. L*ordrp était déjà doimé d'expédier le passeport, lorsque le cardinal de rournon entre chez le roi avec un livre sons le bras. — « Vous avez un beau livre, Monseigneur, dit le priûce en jetant les yeux sur les plats de l'ouvrage qui étaient tout dorés. — Sire, vousTavez bien nommé, répond rarchevéque, c'est un de vos premiers évéques en TËglise de Lyon ; par fortune, je me suis rencontré sur ce passage qui est au troisième livre, irénée raconte qu*il avait oui dire h saint Polycarpe que Tanostre saint Jean, son maître entrant dans les bainsetyvojrantrnérétiqueCérinthus^soudainretiralepied. — * FuyoaSf dit-il, de peur que l'eau où se baigne cet ennemi de la vénté ne nous souille et salisse {Fiarimtmd de Rémond)* L'ar» chevêque n'eut pas de peine à faire comprendre au prince qu'un colloque entre les catholiques et les protestants serait tout aussi malheureux que ceux dont l'Allemagne donnait depuis vin^^L ans le spectacle : que Miititz, Cajetan, Veh, Aleandro, missionnaires du Saint-Siège avaient conféré avec Luther et échoué contre Son opiniâtreté. Le roi fit retirer le passeport (\), »

Sans compter les PJixjoR funèbres de ce priuce ae l'Église, prononcés en divers lit iix, on a saVie écrite en latin par le cardinal Vincent Lauro, depuis cardinal , qui avait été attaché à sa maison; par P. Rouycr, abbé du Moutier-Saint-Jean, et par Louis Dony d'Attichy, évéque d'Autun ; en français, par Charles Flearjr-Teraal, Paris, 1728, in-4% et 1779, in-iâ^ et par d'Auvigny, dans les Hommes illustres de la France^ tome II, page 141*

La Bibliothèque impériale conserve de lui, dans ses manuscrits, des lettres datées de 1S25, 1550, 1BS7 et 1559.

François de Toumon , dont le nom a été donné à une rue de hrîs (YP arrondissement) ouverte sur des terrains de Pabbaye

de Saint-Germain des Prés, lorsqu'il en était abbé, portait pour

ariuoiries : parti, au (lazur^ semé de /leurs de lis d'or; au 2', de gueules, au lion d'or,

ta4. ■IPPOLITE l«S eardinal d'BHT (1ÔG2-16C2}.

Nous avons dit précédemment les raisons qui déterminèrent le cardinal d^Est à permuter avec Antoine d*Albon» archevêque d'Arles, le siège primatid de Lyon auquel il avait été une seconde fois nommé. Huit jours après le décès du cardinal de

(1) An^in. HUioire de Calvin, tome I», chap, vu.

Touiuon, les calvinistes, favorisés parle eouvornoiir de la ville, François d'Aguuil, coiiite de Saiilt, s'emparèrent de Lyun p» ndant la nuit du 30 avril au r*" mai ilUyA, Ces hérétiques, apn-^ avoir contraint le clergé et les religieux de sui tii de Lyon , a.>>uuvirent alors leur haine sacrilège sur les églises et sur tous les monuments religieux, principalement sur les sanctuniro- d(» Saiul- Just et de Saint-lrénée. Ils renvoî-sérent les tombeaux de? martyrs, en arrachèrent les marbres, les riches mosaïques, les or- «emints précieux, exhumèrent les reliques avec une infernal* recherche, et mêlèrent à ces ossements sacrés de tant de martyrs et de tant d'illustres prélats, des os d*animaux et d'autres débris impurs. Puis, quand il ne resta plus rien à détruire à Saiot- Irénée, ils enlevèrent) au risaue d'être écrasés, les douze colonaes de marbre qui soutenaient 1 église bâtie au-dessus de la crypte, et la firent crouler, pensant au*ils anéantiraient ainsi jusqua la mémoire des martyrs en même temps que le sanctuaire qui abritait leurs restes sacrés. Mais la voûte antique supporta le poids des ruines, malgré la privation de ces points d'appui, et l'espérance de Therésie lut encore une fois déçue.

Presque aussitôt après, lescalviiiislos rendirent un décret qui abullssail dans Lyon la messe et tout autre exercice pubUc de la religion eatholiauc romaine. Ils leur subslituerent la discipline et la pratique de leur prétend ut rt fonne; toutes les égli^es de la ville souillées par des ])i (jfaiiatious pareilles à celles exercées à Saiiit-Just et k Saint- Irenee, furent converties en aui mt de temples, et rabomination souilla le lieu saint pendant treize mois environ , c'est-à-dire Jusqu'à Tépoque où Charles IX accorda la paix aux calvinistes. C'était dans ces pénibles circoostances gue le cardinal Hippolyie d'Est, peu rassuré à cause de sa qualité d'étranger, avait jugé prudent de ne point garder le siège de Lyon.

IM. ANTOINE I» 4'AliMN (lM9-t574}.

Issu d'une ancienne famille qui remonte à André d'Albon, seigneur de Curis, au Mont-d'Or, près de Lyon , vivant de 1250 à i290, Antoine d'Albon, né en 11)07 au chAteau de Sainl-Forgeux, arclnprôtré de l'Arbresle, était flls de Giuilaiim ^ d'Albon, IV* du nom, seîs-ncur de Saint-Fors;eux , de Curis, de Ciia- . zeul, etc., gentilhomme de la mai-oii du roi et lieutenant des cent ijciiliishommes en 1555, et de Gabnelie de Sanit-Priest de bainl-dhamond. Quoique Taîne de sa famille, ses parents, à l'âge de douze ans, le destinèreut ^ la vie religieuse, et il en prii

ARCUIDIOCKSË DE LYON.

l'habit en iolO. L'année suivante, il fit profession dans Tabbaye bénédictine de Savigny, et pivsque aussitôt son oncle François (l'Albon, qui en était abbé, hii résigna ce monastère. Antoine heu prit pn>-- — lou que le 11 mai lî}2î, après le décès de sou oacle, arrivé le 28 mars préccdcnt. La mort d'un autre de ses oncles, Antoine d\\lbon,abbé de riîe-Harbe, survenue le 4 août lo2o, le rendit abbé coramendataire de ce monastère, et, ainsi que le constatent les actes du concile provincial tenu à Lyon en L^28, il était eu outre administrateur perpétuel du prieuré de Saint-Rambert, en Forez.

Lorsque Antoine eut terminé ses études dans l'Université de Paris, il se lia d'une étroite amitié avec son cousin, Jacques d*ÂitH>n de Saint- André , maréchal de France, favori du Dauphin, depuis Henri IL Ce dernier, Tun des plus grands capitaines de son siècle, voulut le produire à la cour avec plus de liberté, et lui lit obtenir la dispense de ses vœux, et, le 12 avril 1349, la sécularisation do son abbaye de TIle-Barbe, malgré ropposition que forma le caidinal llippolyte d'Est, alors archevêque de Lyon. Neuf ans après, I cibbé de Savi^uy (c'était le nom nue prenait Antoine d'Albon) fut chargé par lettres patentes du 8 aécembre 1558 du gouvernement de Lyon , apivs la mort de Lcaiis Adtiemar de Monteil, premier comte de Grignan , à qui Henri 11 avait confié cet emploi pendant la captivité du maréchal de Saint- André, fait prisonnier par les Espagnols à la ba* taille de Saint-Quentin.

Antoine d'Albon prit possession de son gouvernement dans un temps où il y avait oeaucoup à craindre des protestants, qui voulaient s*emparer de Lyon comme ils avaient fait de Genève. Ce sage et vaillant gouverneur sut si bien prévenir leurs menées qu'ils ne purent jamais avoir la liberté d'y construire on teulplg, quoique leur parti y fût fort nombreux. Sa prudence et sa générosité délivrèrent encore Lyon^ en 1561, de l'entreprise aun gentilhomme màconnais^ appelé Haligny, qui y avait bit prendre les armes aux protestants, croyant s*en rendre maître par la force; mais il fut repoussé avec tant de vigueur qu'il fut contraint de se sauver en sautant du haut des murailles de la ville, pour éviter le supplice que supportèrent les complices de snn attentat. Antoine poursuivit surtout à outrance et av<*c courage les -oiu'des manœuvres de la pitipa-Miide clandestine des écrits auarchiques et séditieux, loiis les livres calviiiist^'s i\\m\[ recueillis avec sévérité, et, à un jour donné, le l'eu les réduisit en cendres sur la place publique. Aussi la seconde ville de France put justement offrir une couronne de lauriers k celui <iui Tavait sauvée des eaux du déluge de f erreur j comme le dit

LA FEAHGE PONTIFIGALK.

le Laboureur dans son Histoire des abbés de tlU- Barbe.

La récompense ne répondit point à une œuvre si grande. Catherine de Médicis, dans la crainte du triumvirat (c'était le nom qu*on donnait à Funion du duc de Guise, du connétable de Montmorency et du maréchal de Saint-André), soit pour récompenser son zèle, soit pour l'éloigner d'une ville que sa fausse politique paraissait abandonner aux huguenots, lui donna en i861 rarcnevéché d'Arles, et nomma pour son successeur, dans le gouvernement de Lyon, François aAgoult, comte de Sault, qui, pendant la nuit du 30 avril au 1"" mai l.')tl2, favorisa au\ protestants la prise de la ville. A peine les Arlésiens se glorifiairnt-iîs de leur nouveau pasteur qu'ils le perdirent. Après iiu an de séjour au mili( u d t ux, Antoine permuta avec le cardinal d'Est et devint archevêque de Lyon, sp réservant pourtant une légère pension viagère sur les revenus de l'archevêché d'Arlrs. Ce changement, qnn la rf»ine Catherine d^» Médicis, revenue de la méfiance qu'elle avait conçue du triumvirat, avait antori>è, jeta la terreur au sein des protestants. Le roi ayant enfin accordé la paix aux calvinistes, Lyon rentra sous l'obéissance du roi, el Antoine d'Alhon prit possession du siège, dans l'église de Saint- Sympborien d'Ozon , on le chapitre métropolitain s'était retiré à cause de la peste, qui faisait alors de grands ravages dans h ville.

En 1863, Antoine d'Albon ayant différé de ])ayer5a quote-part du décime exigé par Charles IX du clergé de France, pour sob* venir aux besoins de l'État, vit saisir sa justice séculière archi*

épiscopale par le lieutenant général de la sénéchaussée, qui h fit adjuger an profit du roi pour le montant de la taxe. Toutefois, lorsque ce prince vint en lo64 à Lyon, Antoine d Alhuii lui ni quelques représenl. liions à c<'t éi^aid , el Charles, en eonipensatioii, lui assigna sur le di»iiiaine royal une rente annuelle de deux mille livres, payable à lui et à ses successeurs. Aiii^i sortit des mains des arcnevrqno- do Lyon la dernière marque de souveraineté qu'ils avaient exeree».' pendant près de trois siècles, c'està-dire depuis 1320, sur leur ville métropolitaine. Cette renie fut payée jusqu'en 1789.

Cet illustre archevêque, défenseur ardent de la foi catholique, s'appliqua avec un zôle infatigable, pendant tout le cours de son pontificat, h réparer les désastres que les calvinistes avaient causés dans le diocèse. U rappela dans leurs monastères les r^ gîeux et les religieuses que la tourmente avait dispersés; il réconcilia les églises profanées par les exercices du nouveau culte, et rapporta solennellement, dans la basilique de Saint-JeaD» k chef précieux de saint Irénée, que le zèle pieux d*un catholique

ABGHIDIOCiSE DK LTOll.

avait, au péril de sa vie, soustrait à la foreur des protestants. Il

bénît , en 1 574, la première pierre de la nouvelle église collégiale do Saint-Just , qu'on commença ii ccnstruire, dans Tencpinte de la ville, beaucoup au-dessous de la situation de l'aniiLime ée:li«e démolie on ITIG^, et, réunissant autour de lui de nouveaux ouvriers apostoliques capables de préserver son troupeau du poison de Vhércsie, il appela à Lyon les Capucins et, par acte du 44 septembre J567, donna aux Père^ tl la Compagnie de Jésus le collège de la Trinité, dont le priiir i|)al , Barthélemi Anneau, l'un des savants hommes de son temps, avait été tué dans une émeute populaire occasionnée en 1564 par une pierre qu'on crut lancée des fenôtres de ce collège, et dont faillit être atteint le prélat qui portait le Saint Sacrement, à la procession de la Fête-Dieu.

Antoine d'Albon tint le mercredi après TAscension, 6 juin 156S, un synode diocésain pour le rétanlissement et le maintien de la discipline qu'il était important de conserver dans toute sa vigueur, à une époaue où les hérétiques étaient toujours prêts à accuser le clergé de relâchement. Les statuts de ce synode ont été publiés avec des notes fort savantes par Léonard Janier, chanoine de Saint-Rambert, sous le tiUc de : Probation des wnts sarrcjneiils de Eglise catholique et romaine {Paris, chez bilk's GoLirbin), On voit dans TépUre préliminaire de ce livre, dédié à Antoine d'Albon, que ce prélat conserva pendant tout son épi-copat, comme évôque suffragant, Jean llenri, cordelicr, docteur en théologie de la Faculté de Paris, titré évôque de Damas îji partibm, mnrt le 0 janvier 1574, et inhumé au couvent de Saint-Bonaventure.

Fort habile théologien, Antoine d'Albon fit imprimer à ses frais les Commentaires de Rufin, prêtre d'A(^uilée, sur les Psaumes : Commentaria in i.xxv Psalmos Davidis, Lugduni, G. RoviUius, 1570, in-folio. Il les dédia au pape Pie IV, à qui il eut l'honneur de les présenter en personne à Rome. Ce souverain Pontife l'accueillit avec les plus grands égards, et se montra pour lui plein de bienveillance, un doit aussi à ce prélat une Mitbn des œuvres d*Ausone quHl publia diaprés un manuscrit tïmivé dans les archives de Tabbaye de me-Earbe.

Antoine d'Albon, qui avait fait son testament le 6 novembre 1568, devint aveugle sur la fin de ses jours, ce qui le détermina àse démettre de rarchevêclié en faveur de Pierre d'Epinac, vers le mois de juin l .')73 ; mais il ne survécut pas longtemps à son abdication, et mourut le vendredi 24 septembre lo74, à Tâge (le soixante-sept ans. On Tinhuma dans Téglise paroissiale de Saint^Forgeux.

Ce prélat avait pour armoiries : De sabk^ à la crm^ d or.

JJL FRANCK FONTTFTCALB.

f M* PIERRE IV d'BSPINAC oo 4*ÉnNAC (1573-1599).

Ce prélat appartenait à une illustre maison originaire du Forez, i?siie cVune branche de celle de Saint-Priest, qui, ayant eu en apanage la terre d'Aspinac ou Apinac, dans rarchipnMré de Saint-Paulien, au diocèse du Puy, prit le nom de cette seigneurie, qu'elle changea depuis en celui d'Espinac ou Epinacii brilla, dit de Thou, autant par son érudition que par son éloquence.Une ambition démesurée ternit toutes ses belles qualités, et, pour la satisfaire} il passa toute sa vie dans les factions, dans les troubles et dans les intrigues de la cour. Se voyant trompé dans ses espérances, et se croyant desservi par le duc d*E{Nernon, favori du roi Henri III, il s'attacha à la maison de Guise, et dans Tattente d'un chapeau de cardinal qu'il avait d'abora espéré d'avoir à la recommandation de Henri III, et qu1l se flatta ensuite d'obtenir par le crédit que les Guises, qu'on appelait les princes catholiques, avaient à la cour de Rome, il devint ligueur passionné. » (De Thou, Histoire^ livre \ 2'2.)

' Pierre d'Epi nac naquit au chAteau de ce nom, le 10 mai 1540, et était lilt^ de i^ierre d'Epiuac, seigneur de ce lieu, cheval in de l'ordre du roi, lieutenant du roi dans la Bourgogne et le Lyuunai?, etdc Guicharde d'Aibon, sœur de l'archevêque Anloiue, son prédécesseur. A Tage de dix ans, et sur la démission de François de Saconay en sa faveur, il l'ut admis au nombre de^ chanoines-comtes de Lyon, et ses progrès dans ses études fureot si grands qu'il mérita d'être initié de bonne heure aux affaires lès plus importantes du chapitre. Il n avait que vingt*six ans, lorsqu'en 1566, les chanoines le députèrent à la cour pour s'op* poser en leur nom à la publication du concile de Trente. L'an* née suivante^ il y retourna encore avec q^uelques autres pour empêcher certains changements préjudiciables aux droite de h ville, et que la reine mère voulait faire. li^eut le bonheur de réussir, et le succès de ces négociations le mit en si haute estime auprès de ses confrères qu'ils l'élurent doyen en 4569. C'est à ce titre qti'il obtint l'année suivante du parlement de Paris un arrêt qui lui permettait de chasser les huf^uenots du hvuvg de iSaint-Genis, où ils avaient établi leur prêche, et qui appartenait, au chapitre de Lyon.

Tous les historiens, se copiant mutueilenient,ont affirmé q\i^ Henri III, à son retour de Polognei nomma Pierre d'Épiuac a

ARCUIDIOCESE DE LYON. 413

I ardievj'^chL' de Lyon. C'est Jà une erreur que nous ne pou\ons Jai.^scr sub^i>ter. Le roi Henri HI arriva à Pont-de-Bcauvoisin, en revenant de l*oloqu(; en France, le septembre loTi, et passMî à Lyon quelques jours après. La noniination de Pierre d'Epinac ne pouvait avoir lieu à cette i^poque, puisque sa bulle d'institution canonique par Grégoire XIII est datée du 6 descaleodes de septembre, an 2' du pontificat de ce pape, ce qui correspond au 27 août 1573. La Gailia christiana donne bien la date de 1574, mais Grégoire XIII ayant été couronné pape le 25 mai 1872, il est de toute évidence que la deuxième année de son pontificat s*étend du 25 mai 1573 au 25 mai 1574 seulement. La nomination de Pierre eut lieu vers le mois de juin 1573.

Une autre erreur également répétée est celle qui fait sacrer Pierre d'Epinac Fannoc qui suivit sa nomination, par Pierre de Villars, archevêque de Vienne. Pierre de Villai^, transféré del'evôché de Miiepuix à rarchevêché de Vieiuie, fit son entrée dans cette ville le 30 juin i oTG, tout aussitôt qu il eut rcnc ses bulles pour ce siéije, dirent les liistoriens. Ces expressions indiquent suffisamment que ce prélat fut préconisé ea lo7G. Il est donc impossible que ce suit avec le titre d'archevêque de Vienne qu'il ait sacré l^icrre d'Epinac, et nous croyons que c'est à son prédécesseur démissionnaire, Vespasien Gribaldi, qu'il faut faire honneur de cette cérémonie, qui eut lieu en 1574.

Quoi qu'il en soit, Pierre d'Epinac se trouva aux premiers Etats généraux ouverts à Blois par Henri 111, le jeudi 6 décembre !576, et, en qualité de primat, y présida le clergé, malgré les réclamations de Guillaume d'Avançon de Saint-Marcel, archevêque d*£mbruD, plus ancien que lui comme évéque. Elu dans cette assenÂlée orateur de son ordre^ il harangua le roi dans la séance du 17 janvier 1577, avec tant de force et d*élo« quence, qu'il excita l'admiration générale, et Henri III, charmé de son mérite, le nomma aussitôt conseiller d'Etat. 11 lui donna ensuite successivement en c(»mmende le$ abbayes de rile-Barbe eu lu74, d*Ainay en 1580, et de Bénissons-Dieu en 1584. Henri IV le fil eu loU2 abbé de Jou|^-Dicu cl prieur de Saint-Uanibert.

Les occupations qui rattachaient à la cour ne lui firent puuit négliger les soins qu'il devait à son diocèse. Uempli de zèle pour robéissance aux canons et pour le maintien de la di^cipliut', il en recommanda l'exacte observation à ses curés et à tous les inenibres de son clergé. C'est dans cette vue qu'il tint le 18 octubre 1577, à Lyon, un synode f^énéral diocésain, où il conlirma les anciens statuts et les ordonnances de ses prédécesseurs et en publia de nouveaux, tels que l'exigeaient les circonstances.

414 Là FRANCS PONTIFIGÂU.

Par ces statuts, il est ordonné de célébrer tous les ans deux synodes, le premier,, le mercredi de la seconde semaine après Pâques, et le second, le jour de la fôte de saint Luc. Les stiUuts particuliers qui suivent roulent sur le respect du aux églises, sur les sacrements, les excommunications, etc.

Deux ans apr^^. en 1;)79, Pierre d'Epinac, conjointement avvr Antoine Prevo.-t de Sansac, primat d'Aquitaine, archexèqin' di Bordeaux, présida 1 assemblée des evéques de Franee . it iiii- ^ Melun, pour aviser au maintien de la foi et à la réi'orraatiuu des mœurs. Il en Ût Touverture par une harangue pathétique, où il fit briller cette éloquence màie et persuasive qui lui avait acquia l'estime de Henri III, et il signa te premier les statuts qui y furent décrétés, statuts auxquels il ajouta en français une déclantîon et profession de foi, rapportée par Louis Odespuog, } r -tre du diocèse de Tours, qui range cette assemblée au nombre des conciles, dans son ouvrage qui a pour titre : Concilia novissim Galliœ exiemjfore Cancilii Tridmtinicelebrata^ Paris 1646, ififolio, et qui fait suite à la collection des Conciles de Fraoce du P. Sinnond. Pierre d'Epinac fut délégué pour porter au roi te cahiers de cette assemblée.

Quelques soins que son prédécesseur Antoine d'Albua eût apportés à réparer les desordres causés par les calvinistes, dan.^ Lyon et dans le diocèse, il restait encore à ^e^tauler bien des ruines : de ce nombre fut le grand autel de r<''i;lise primatiaie, achevé sous le ponliiicat de Pierre d'Epinac, (\\\\ en fit iaeoa&écration solennelle sous le vocable de saint Irenee, le 9 ]mM io82, anniversaire du jour où il avait été consacré par le pape Innocent IV.

Ce fut à peu près à cette époque que s'éclipsa toute la gloire de Tarchevéque de Lyon, qui embrassa le parti de la Ligue au moment où le rai Henri III lui témoignait la plus grande coofiance, en le chargeant d'une mission importante en Angleterrei et en lui ordonnant d'accompagner Catherine de Médicis,afec Louis de Saint-Gdais, sieur de Lansac, et Pierre Brùhrt, secrétaire d'Etat, lorsqu'elle se disposait à se rendre auprès du cardinal de Bourbon et du duc de Guise pour traiter de la paix. Nous avons dit en commençant à quels motifs les historiens atlri» buent le cLau^t nient de Pierre d'Epinac; toutefois la conduite au'd tint à ravenii', dès qu'il se fut une fois jeté dans le parti des Guises, dont il ne putse résoudre à abanduiiner le> pmicipej, même apri^s sa chute, est devenue un véritable ]iiui.)lème qui laisse dans 1 incertitude de savoir si ce fut réelleiiiLuî î'ambitiou ou la crainte du p»''rii que pouvait courir la religion catholique qui le lui a\ait iait embrasser. Quoi qu il en soit, il ei>t certaia

AEGHIDIOCtox DE LYON.

qu'il le soutint avec chaleur. Après la victoire du duc de Guise à Auneau (24 novembre 11)87), il fit Tapologie de ce chef de la Ligne, cl prétendit ([ue les sujets du rcii putivaient être déliés de leur serment de lidélité à ce prince, eifun était si convaincu qu'il était Tame et le conseil du parti, qu'on ne balança pas de lui attribuer un insoleat manifeste qui parut peu après coutre le lui Henri lïl.

Lorsque t e priurc eut, en juillet i58H, donné eu faveur des liniciirs nn édit qu on surnomma Téditde l'Union, et qui fut enregistré par le parlement de Rouen )e 19 de ce mois, et deux jours après, au parlement de Paris, le cardinal de Bourbon et le duc de Guise députèrent aussitôt à Rouen, au nom de tous les membres de rUnioni Pierre d'Épinac et Claude de la Châtre, gouverneur du Berry, pour remercier le roi d'avoir confirmé i'UoioD. Ils avaient en outre Tordre secret de lui rendre gr&ce en particulier pour la dignité de lieutenant général du royaume qu*il venait de conférer au duc de Guise. Après quoi, par une modestie que le duc crut être d*un grand à-propos, ils prièrent le roi, de sa part, de trouver bon qu'il n'acceptât point les fonctions dont on voulait riionorer, ajoutant qu'il serait assez satisf.iit >i le roi voulait bien lui permettre seulement d'exercer auprès de lui la charge de graïul maître de sa uiai:?ou. C'était la un purartiiice, et le duc de Guise n'agissait ainsi que pour mieux s'assurer parce refus, des dispositions du roi à sou égard.

L'j Itj octobre 1588, s'ouvrirent les seconds EtatsdeBlois auxquels se truiivait Pierre d'Epinac. Henri IIl y prononça un discours dont plusieurs passages choquèrent extrêmement le duc de Guise et ses partisans. « lis en portèrent sur-le-champ leur plainte, dit Thistorien de Thou, à la reine-mère, qui, selon sa eoutume, se contenta de les amuser. Cependant ils apprirent qu'on travaillait à imprimer ce discours. Alors ils dénutèrent au roi Tarcheyéc^ue de Lyon, homme extrêmement hardi, pour s'y opposer et lui représenter qu'ils n'avaient point voulu udre de bruit pour quelques termes piquants qui avaient échappé à Sa Majesté, et qui ne pouvaient pas n*étre pas dits; que cependant ayaol appris qu'on allait mettre au jour sa harangue, et que tout le royaume allait devenir le témoin des traits qu'on leur avait lances, ils n avaient pu s'empùcher de supplier Sa Majesté, de ne pas trouver mauvais s'ils demandaient qu'elle adoucit un peu ces termes trop aigres; qu'en ellét, il y aiiiiit de riiunueur et môme de 1 intérêt de Sa Majesté par rapport au sujet qui les assemblait que tout le monde fut persuadé qu elle ne conservait aucun rt '^- 5^tuuulent de ce qui s'était passé ; qu'autrement, les partis qu'elle iK>uhaiiait de tenir assoupis se réveiiieraieut, et qu'il n'eu iau-

drait pas davaiitaî:!' pour troubler la tranquillité des Etals.

(( Le roi répondit à ces rcniontrant'i's : cpf il n\i\ait iiummi' personne ni rien dit de pai'liculier, dout qui que ce fnt eût lieu do > ( ll"(M>rr ; que s'il avait parlé de ses bonnes intentions pour le bien de TÉtiit, s'il avait détesté les troubles et les cabale?, s il avait exhorté les membres des Etats à la concorde et à la soumission, et à ne se point laisser entraÎDer par Fesprit de parti, il oy avait que des gens à qui leur conscience reprocbaitquelque fausse démarche qui puisent le trouver mauvais; qu'il ne préteadait pas ôter aux Ëtats leur liberté, mais qu'il ne souffrirait p^ non

i)lus, lui qui était à la tête des Etats, çu*on entreprit de lui ravir a sienne. Enfin, il ajouta que, si on insistait davantage là-dessus, il croirait que c est qu*on voulait lui faire violence. L*arcfaevè(|ue cependant fit de nouvelles instances, et voyant qu*il ne gagnait rien par là, il en vint aux menaces et dit au roi : que s'i ibstiuiiit à refuser ce qu'on souhaitait de iui, la plus grande pai lle des députés abandonneraient les Etats, et qu'il verrait naître de là une source de troubles plus funestes encore que tous ceux qu'il îivait souhaité d'assoupii ; qu'au rê>le un princ^' s;^L'e, connue lui, ne devait pas balancera sacriiier quL'lqut? mots mutiles, plutôt que de s'exposer à choquer un puissant parti.

« Le roi fut piqué jusqu'au vif de l'arrogance du prélat. Il dissimula cependant, et, après une contestation assez vive, il céda enfin par le conseil de la reine-mëre, qui, quoiqu'il se déliât d'elle, avait pris sur son esprit un empire auquel il ue lui était pas aisé de se soustraire. Amsi, il permit qu'on fit quelque chao* gement dans sa harangue, et on supprima les exemplaires «jui étaient déjà tirés et que les ligueurs avaient eu la hardiesse d*a^ réter chez Timprimeur, qu'ils avaient intimidé, même avaot d'avoir porté leurs plaintes au roi. Cependant ce qui resta de ce discours, suffit encore pour faire connaître avec quel empressement ce prince souhaitait qu'on lui fît satisfaction de tout ce qui s'était passé, et dont il avait accordé le pardon par son édil, non pub dla vérité eu répandant le sang des coupables, mais tu le remettant en possession de toute son autorité. (De Thou, Histoire, livre XCII.) w

A la sollicitaliou du duc de on mit en délibération,

pendant la tenue des Étals, la publication du eoiicile d« Tn-iito. Sondesseiu, en cette atfaire, était de s'en faire honneur si eiie réussissait, et au contrai n-, si elle échounk, d'en faire retomber tout l'odieux sur le roi. Du reste, ce prince était assez diipon' à donner satisfaction aux États sur cet article; mais il voulait qu'on y jj^rocédàt dans les formes et que cette a&ire fût ezaffli-

AECHID10G&8B DB LYON

Dée à fond, dans la crainte oue, lors de son renvoi aux parlements, et surtout à celui de Pftns, il ne survint quelques difficultés imprévues, susceptibles de faire retarder encore la publi» cation que Ton souhaitait depuis longtemps. On nomma donc

pour commissaires examinateurs les principaux conseillers d'Llat, du uuiiibic desquels fut Louis de Saiut-Gelais, sieur du Lau- Nic, qui avait assisté au cuucile de Trente, en qualité d ambassadeur de Charles IX, et avec eux, plusieurs prélats. A leur tète était l'archevêque de Lyon qui, dans l'espérance d obtenir bientôt le chapeau de cardinal, mettait tout en usage pour se faire valoir et pour venir à bout de cette entreprise si souvent tentée inutilcmeni depuis plusieurs auiu LS, aiin (jue la cour de llonie lui fût redevable de ce succès. On tint ensuite une assemblée particulière pour décider d*une aifaire si importante. L'avocat général du noi, Jacques Paye, sieur d'Espeisses ouvrit la discussion en faisant un éloge pompeux des liaertés de V Eglise gallicane^ qu'il se mit à expliquer de telle sorte que le cardinal de Gondy, quoique son parent, ne put s*empêcher de Tinterrompre, en disant qif il y avait plus d esprit que de vérité dans ce qu'il avançait« et que, quelque savant que Ton fût d'ailleurs, il fallait n'avoir pas la moindre teinture de la théologie pour mettre en ayant de semblables arguments. Pi^ué de cette apostrophe, d'Espeisses répliqua librement qu'il était prêt à se taire, si celui qui osait ainsi l'accuser d'ignorance pouvait seulement décliner son nom sans broncher. Cette répartie excit<i dans l'assemblée un liiui'iiiurc assez ^i.iud, au milieu duquel le caidinal ne put se faire entendre ; mais Pierre d'Epinac, qui se trouvait auprès de lui, entra lui-même en lice, et dit (jue tous ces droits et tes libertés du royaume et de l'Église gallicane dont on faisait tant de bruit n'étaient que des chimères inventées par des gens qui abusaient de leur esprit, et qui dans le cœur, pensant mal fie la religion, cherchaient à cacher sous ces distinctions frivoles (le prescriptions et de privilèges le poison dont ils étaient infectes. D'Espeisses, s'auimant aloi*s à ce discours plus qu'il n'avait (iéjà fait, répondit avec hauteur : que, pour lui, il avait toujours été ferme et constant dans la religion de ses pères, et qu'on ne pouvait pas du moins l'accuser d'avoir à Toulouse fréquenté les hérétiques, d'avoir assisté à leurs prêches, ni d'avoir pris part à leurs mystères, en sorte qu'il n'y eut personne de ceux qui étaient présents qui ne comprit que ces paroles s'adressaient à Tarchevéque de Lyon, a On savait en effet, dit de Thou, que dans sa jeunesse, lorsqu'il faisait son droit à Toulouse, il y avait vingt «cinq ans, il avait embrassé la religion protestante dans m^ «oulèvement doul celte ville avait été le théâtre, aux temps

Aitlhidiocète de LYU>. — 27

premières guerres civiles ; que, dans la suite, voyant que le parti des protestants, qu*it avait cru d'abordleplus fort, sWaibhssait de jour en jour, il avait changé avec la fortune, et cjue pour mieux prouver la sincérité de son retour, il s*était toujours depuis montré leur plus mortel ennemi. » (De Thou,liv. XCin.)Ce fui après cette séance que Henri 111, persuadé que les coup^ adressés à son avocat général l'étaient à sa propre personne, commença à songer à se défaire du duc de Guise.

On sait que, dès les premiers jours de décembre, les auns du duc Tavertirent à plusieurs reprises de se défier de la trop grande patience du roi, et renL'agereni même à mettre ses jours en sûreté, en (juiltant promptement la cour. Le duc re?ta sourd à tous ces avis officieux, et ses confidents ont prétendu depuis que ce fut Pierre d Epinac qui le rendit si obstiné à ne rien croire de ce que lui disaient ses amis, parce quVspéraot d'obtenir à la première promotion le chapeau de cardinal sur la recommandation du duc, il appréhendait, s'il quittait la cour,

Sue le roi, par Tintermédiaire de son ambassadeur à Rome, ne étournàt le pape Sixte-Quint de lui accorder cette grâce. Son ambition, ont dit quelques historiens, lui fit sacrifier en quel-

Sue sorte son ami, en lui persuadant de mépriser le danger ont il était menacé.

Le duc de Guise ayant, le 23 décembre 1588, payé de son saug les fers qu'il préparait h la maison royale, Tarchevéque de Lyon fut arrêté avec le cardinal de Lorraine, et conduits l'un etTautre dans un grenier du chàicau de Blois où, gardés à vue, ils passèrent le reste du jour et la nuit suivante à prier Dieu et à s'exhorter réciproquement l'un l'autre à In mort. Dans ces entretiens, le cardinal laissa échapper quelques menaces qui, rapportées au roi, hâtèrent s;i perte.

Après le meurtre du cardinal, des commissaires nommés pâi' le roi se rendirent auprès de Tarciievéque de Lyon pour i'iaterroger. Mais Pierre d'Epinac, qui savait que ce prince avait accordé sa grâce aux pressantes sollicitations d'Edme de Malaio, baron de Lux, gouverneur de la citadelle de Chàlon-sur-Saéne, son neveu, refiisa hardiment de répondre, déclarant qu'en sa qualité d'archevêque, il n'était point soumis à la juridiction des juges royaux. Les commissaires ayant insisté en prétendant que dans le cas de crime de lèse-majesté, l'exemption accordée aux ecclésiastiques devenait sans effet, le prélat persista opiniâtrèment dans son refus. Sur le rapport qu'ils en firent au roi, ce prince envoya à Taiclicvèque le cardinal de Gondy, évèque de Paris, pour Feu^ager à répondre; mais Pierre d'Epinac refusa encore plus nellement, en disant qu'il n'a\ait rien à déposer

ARGHIDIOCiSB DE LYON. 4|9

contre le duc de Guise et le cardinal son frère, auxquels il 8 était attache ; oue, pour lui, eu qualité de pnuial des Gaules, Il D était oblige de répondre que devant le Pape ou devant des juges nommes [)ar lui; que le cardiaal de Gondylui-nifMiie était soumis à sa jundictiou par son titre dVvt-que de Paris ; que cependant, si le cardinal MoruMiu, légal du Sauit-Siege, de concert avec les autres prélats qui se trouvaient aux États jugeait à propos Qu'il répondit, il le ferait, mais qu'il voulait bien que ceux qui décideraient de la sorte sussent que ce serait à eux cl non pas à lui à répondre de l'infraction des immunités ecclésiastiques.

Indigné que larchevêque de Lyon eût fait cette réponse au cardinal de Gondy, le roi proposa cette affaire au conseil, et il y fut décidé qu'en matière de crime de lèse-majesté, les rois de France awent toujours eu le droit de contraindre les évt^ques à rtpondre; qu'ainsi, ils avaient fait juger Gilles, métropolitain de Reims, Didier, archevêque de Vienne; que Chilpéric n'avait renvoyé Prétextât, métropolitain de Rouen, devaut le concile de Pteis ^ après avoir déclaré que bien que la connaissance de m cnme lui appartînt, il voulait l)it n céder pour cette fois son droit aux évêques et luur permettre k jugement de cette affaireque 1 empereur Zénon avait usé du même droit contre les patriarches d'Antioche et d'Alexandrie, et que le premier concile deConstaiitiiji.ple, célébré sous l'empereur Théodose, aussi bien que le concilr dr Carthage, avaient décidé que les choses sacrées étaient sounii..- au jugeiutut de l'Église, mais que les person* lies ecclésiastiques devaient être renvoyées devant le juge séculier, toutes les fois qu'elles étaient accusées d'un crime dont la punition excédait la peine que le juge ecclésiastique a le droit de prononcer; et qu'enOn, tout attentat formé contre le prince ou l'Etat est soumis à la juridiction du souverain, et gi^ nul ne peut s'y soustraire sous prétexte de quelque exempUon que

Sur cette décision, le roi envoya à Farchevêque de Lyon Nicolas Fumée, évécme et comte de Beauvais, un des six pairs ccclesiasUques, et Marùn Ruzé deBeaulieu, secrétaire d'Etat pour le sommer de sa part de répondre à leurs questions; mais l archevêque, qui ne craignait plu:, pour sa vie, ne fut pas moins opmiâtre celte fois, a Est-ce comme évéque, dit-il à NicoJas Fumée, que vous venez m'iuterroger, ou comme comte et nair du royaume ? Si c'est en qualité d évèque, vous savez que yauL uavezaucuu droit sur un archevêque, votre primat. Si c'est en qualité de conseiller du roi (les pairs de France avaient ce Utre au parlement de Paris), vous n'ignorez pas que les gens d'Église

LA FEARCE FONTIFICALB.

ne sont point obligés de répondre devant les juges séculiers. Ainsi, de façon ou d'autre, ou ne peut me forcer à ce que vous voulez exiger de moi. Dites donc au roi de ma part qu'après m'avoir fait grâce de la vie, il n'est pas juste de contraindre ma conscience, qui m'est plus chère que ma vie elle-même. »

Comme on ne put rien gagner sui' l'archevêque de Lyon, Henri IIÎ, pendant que faisaient tuutes les informations possibles, rendues publiques dans les Etats, ordonna que Pierre d'Epinac fut conduit au ch/\ttMu d'Amboise, où il le lit garder très-ctroitement par le Guast qui avait été le principal bourreau du cardioal de Guise. C'était vers la fin de janvier 1589.

Au mois de mars suivant, le pape Sixte-Quiut demanda formellement àClaude d'Augennes^évéque du Mans, et au marquis de Pisani, envoyés du roi à Rome, qu*on remit en ses mains le cardimd de Bourbon et Pierre d'Épmac, retenus prisonniers, refusant jusqu^alors toute absolution au roi de France. Celui-ci était en ce moment d'autant moins disposé à relâcher rarche* yèqae de Lvon, que, leiSi février précédent, cette ville, à l'iastigatioD de Cbarles de Neuville d'Âiincourt, gendre de François de Mandelot, mort gouverneur de Lyon le 24 novembre I5M, avait embrassé le parti de la Ligue. Il soupçonnait que Tarchevèque nÏLail point étranger à celle défection, car ju^qualors Lyon, par les soins de Guillaume de Gadagnc de liothéon, sénéchal du Lyonnais, et des frères Groiier, deux des principaux bourgeois, était demeurée fidèle à la cause royale. Pour justifier leur conduite, le- Lyonnais avaient publié le 2 mars contre le roi un manii'este qu'avait composé Claude de Rubis.

Les envoyés du roi à Rome avaient traîné l'affaire en longueur; au$si le pape Sixte-Quiut lassé de n'avoir point de solution, cissemblale 5 mai 1589 un consistoire où il publia un munitoii*c

âui ordonnait sous peine d'excommunication au roi de rendre ans dix jours la liberté au cardinal de Bourbon et à rarchevèque de Lyon. Ce monitoire fut publié au mois de juin à Meaiu et à Gbartres. Le i" août suivant, le roi tombait sous le couteau de Jacques Clément, et nous voyons dans les historiens du temps

au'à cette époque, ou du moins fort peu de temps après, Pierre *£pinac avait recouvré la liberté, puisque c^uelaues jours api'ès la bataille dlvry (mars 1590), il alla à Saint^Denis avec madame de Montpensier apporter ses consolations au duc de Mayenne. Oubliant toutetois le péril qu'il avait couru « il se donna tout entier à ce prince qui le fit chef du conseil et chancelier de la Ligue. 11 se trou\ait dans Paris lorsque Henri IV fit le siège de cette ville, et fut, avec le cardinal de Gondy el quelque s autres membres du clergé, député, sur un ordre du par-

ARCBIDIOCÈSS Dfi LYON* 421

lemeut, par les principaux chefs ligueurs, pour aller tenter la négociation de la paix entre le roi de France et le duc. Il assista comme député du Lyonnais avec Marc de Saconay, chamarier» comte de Lyon, h rassemblée des ligueurs qui s'ouvrit à Paris, le 26 janvier 1593, et y présida Tordre du clergé. G*est cette assemblée qui fut tournée en ridicule dans une satire aussi ingénieuse nue piouante, intitulée Catholieon^ et son auteur y place dans la boucne de TarcheTêque de Lyon des discours d*un sérieux fort comique. Il y fut question d'annuler tous les droits de la maison demurbon et d'élire un nouveau roi ; mais ce vœu des ligueurs ne s'accordant pas avec la politique du duc de Mayenne, qui ne voulait point voir occuper par un autre une place à laquelle il pouvait prétendre, Pierre d'Epiiiac s'y opposa ae toutes ses forces, et eutassez d'iiiiiuence pour en empêcher l'effet.

Le 23 avril suivant, les ligueurs le députèrent à la conférence de Suresues; quoique malade, Piorn d'Epinac s'y rendit avec ses collègues, et après avoir entendu le discours de Renaud deBeaTine, archevêque de lU)ui ges, l'un des chefs du parti royaliste, il prit la parole. « Les ligueurs, dit-ili en prenant les armes, n'ont eu d'autres motifs que de défondre la^eugion. Dès qu'elle sera hors de danger, ils seront prêts à finir une guerre

Îui a une si juste cause ; mais si la foi doit courir encore le moior re risque, ils Terseront jusqu'à la dernière goutte de leur sang, plutôt que d*abandonner la religion dans Te sein de laquelle tous nos rois sont nés et ont été élevés, et avec laquelle ifs ont porté l'ennpire français à un si haut point do. gloire, pour laquelle leurs ancêtres ont tant de fois combattu, et qu'ils sont euxmêmes obUgés au péril de leur vie de laisser à leur descendants aussi pure qu'ils 1 ont reçue de leurs pères. »

«Pourquoi, ajouta-t-il, nous faire une si vive description de nos calamités? Nous les seulons assez, et quoique notre douleur nous étouffe la voix, nous en sommes aussi pénétrés que ceux qui en parlent avec tant d'énergie, peut-être dans la vue d*exciterla liitine etFanimosité. 11 faut retiiduter à Torigine de tous ces maux. C'est Th^^Tésie qui détruit nos temples, qui renver^f nos autels, qui persécute les miiastres sacrés, qui rava^re uns campa^nif's et qui porte la désolation dans nos villes. (Junique ces calamités soient accablantes, la misère df^s ppuphs rt l.i perte d»' nos biens nous touchent moins que celle de tant d ànies dont le salut éternel est en si grand danger. Il faut à la vérité souhaiter et rechercher la paix, mais celle que Dieu donne à son Eglise, à ses véritables serviteurs, et qui seule peut entretenir la trauquiUtté des royaumes. Fuyons au contraire cette fausse paix que

LA FHAUCB POMTIFICALB.

les hommes corrompus cherchent ordinairement pour satisfaire leurs passions. Ne désirons que cette véritable paix utile à la religion pour rétablissement de laquelle Dieu a dit qu'il était Tenu sur la terre, afin de diviser le père d'avec le fils ; nous ordonnant de rénoucer à tout pour elle et de lui sacrifier oos parents , nos amis, et tout ceque nous avons de plus cher en œ monde. EofiDi si l'on condamnait la guerre que nous avons entreprise pour la défense de la religion, il faudrait avoir perdu la mémoiredectt saints martyrs que TEglise nous ordonne de révérer, et qui onl soelléde leur sang la vraie foi.

« Je crois donc qu*il faut d'abord songer aux moyens de mettre la religion à couvert des dangers auxquels elle est exposée. El quoique les députés des provinces n'aient aucun pouvoir de traiter de la paix au nom de ceux qui les ont envoyés, parce qu'on n'a pu prévoir la conférence prosente, cependant, ils se croiront assez autorisés, et leur amour pour leur patrie est assez grand pour ne point rejeter toutes les propnsi lions raisonnables qu'on leur fera, et qui tendront à la conservation de la religion. Une parfaite union entre les catholiques et une entière opp(>>ition aux sectaires seront les plus solides fondements de cette paix que les deux partis semblent désirer avec la môme ardeur. Nous avons toujours espéré que cette réunion serait le fruit de cette conférence, et nous prions Dieu qu'il inspire ces sentiments à tous les Français^ afin que la gloire que nos ancêtres ont acquise par la défense de leur foi brille avec plus d'éclat qu'auparavant dans leur postérité. I»

L'archevêque de Bourges répUqua à Pierre d'Epinac, et dit que Ton travaillerait inutilement pour Tintérôl de la religion, tant qu'il y aurait entre les deux partis de l'incertitude sur le prince qui devait être élevé au trtoe. Et l'on ne pouvait en choi» sir un qui ne fût pas de cette illustre maison qui depuis saint Louis et depuis tant de siècles avait donné sans interruption des rois à kl France, Renaud de Beaune insista alors pour la reconnaissance de Henri IV; mais dans la conférence qui eut lieu daii> l'après-midi de ce jour, Pierre d'Epiuac ayant consulté ses collègues, renouvela sa pioteslation du matin, et déclara qu'à la vérité l'on ne pouvait faire un*^ paix solide, si les deux parù» iif convenaient du sujet dans lequel résidait rautorité ^uiiveraine, nuiis qu'il fallait, avant toutes choses, traiter rie ce qui regardait la foi, puisqu'on travaillerait en vain à calmer ks autres tit)Ubles si Ton ne terminait au préalable les querelles religieuses.

a Vous devez nous excuser, dit-il en terminant sou long discours que de Thou nous a conservé, livre GVI, si nous ne pouvons vous satisfaire sur ce que vous demandez de nous. Si nous

ABCHIDIOCiSB DB LYON.

Y acquiescions, od nous accuserait de prévarication, et d*ayoir trahi la justice de notre cause. Cessez plutôt vous-même d'atta-

querles catholiques, séparez-vous des sectaires, et comme le disait autrefois iMoïse an peuple d Jbiaël, éloignez-vous des impies, de crainte de participer à leurs iuipiétés. »

Après une nouvelle réplique de l'archevêque de Bourges, on leva la séance, et comme le lendemain Pierre d'Epinac , travaillé de la goutte, ne put quitter sont lit, l'assemblée se réunit dans sa chrinibre, et de lon£rs pourparlers amenèrent une troisième séance qui eut lieu le 10 mai 1593, et à l'issue de laquelle ou prit un sursis de quelques jours. Dans l'intervalle, ou lit à Paris une procession solennelle pour Theureux succès de la contérence et pour l'élection d'un roi très-chrétien et véritablement catholique. L'archevêque de Lyon y marchait à cAté du cardinal Cajetao, légat du SaintrSiége, et du cardinal de Pellevé, archevêque deReims« On y voyait, portant des châsses de saints, deux autres archevêques et dix évéques; ce jour-là, le fanatique Jean Boucher, docteur de Sorbonne, débita contre la maison royale de France un discours plein d'emportement et de fureur* line quatrième séance se tint à Suresnes le 16 mai. Pierre d*Eninac y parla avec beaucoup de véhémence et contre les édits que le roi Henri IV venait de rendre eu faveur des protestants, et appoia

prince. Renaud de Beaune répondit que, depuis deux ans, ces édits avaient été accordés aux protestante ; qu à cette époque, la guerre était dans toute sa violence et qu'il devenait diilicile de pouvoir les leur refuser; que cette anuée, les protestants s'étant elïurcés d'obteuir les niAmes concessions, il s'était (»pposé à leurs demandes avec le cardinal de Bourbon. « Tout cel i, l uiitinua-t-il, ne nous a point indisposés et ne nous a point lait douter de la sincérité et de la bonne volonté du roi ; au contraire, nous de* vous faire de plus grands efforts pour le ramener à la véritable religion, parce que, dès qu*il sera converti, nous n'aurons plus à craindre rien de semblable. »

Le prélat royaliste pria enfin Pierre d'Epinac de recevoir par écrit le dernier discours qu'il venait de faire au nom du roi, din de le communiquer aux confédérés et demanda qu'on s'abstint de publier les actes de la conférence jusqu'à ce <iu ils eussent été rédigés et revus par les deux partis, dans la crainte qu'on ne les altérât, et qu'on n'en prît occasion d'augmenter l'animosité par des suppositions et des calumuies. L archevêque de Lyon refusa de recevoir une copie de ce discours que lui présenta le secré- Uiire d'iùat, Louis de llevol. Il craignait qu'en l'acceptant sans eu coinoiuuiquer avec ceux au nom desquels il agissait, on ne

l'aua thème sur la tête de

conseillés à ce

424 LA PEANCB POHTIPIGALB.

lui reprochât de l'avoir approuTé, Renaud de Beaune demanda alors qu*un des députés le reçût au moins comme 'un simule particulier. Il l'obtint avec peine, et on lui accorda aussi sesoemandes au sujet des actes de la conférence. Cependant Hooorë du Laurens, Tun des députés delaLiçue, les fit imprimer à Paris, quoiqu'on eût promis le contraire aux royalistes. Il y ajouta mênie plusieurs choses qui ne pouvaient qu'aigrir encore davantage les esprits, et y fit tles suppressions infidèlos et arlificieuses. Eniia, il y inséra divers traits que, du consentemeut des deux partis, on aurait pu supprimer ou étendre davantage ou exprimer en d'autres termes. •

Cette publication jeta la division au sein des ligueurs, et lorsque, trois jours après, Pierre d'Epi nac fît son rapport au conseil de la Ligue en présence du duc de Mayenne, du légat du Pape et du cardinal de Pellevé, les factieux, qui voulaient couper toutes les voies de conciliation se montrèrent indignés de l'écrit royaliste, et il y en eut même qui dirent sourdement que la conférence de Suresnes devait faire craindre que les peuples, tram* pés par l'espérance de la réconciliation du roi avec 1 Eglise, ne refusassent de continuer une guerre qu'ils avaient jusqu'alo» soutenue avec autant de courage que de zèle* L'archevêque de Lyon, piqué de ces paroles, ne put maîtriser cette émotion et répondit aussitôt que le roi n'avait parlé ainsi que pour étouSer le tiers-parti qui commençait à s'élever, qu'on ne pouvait raisonnablement se faire un prétexte de sa déclaration pour alta^ quer la conférence, et qu'au lieu de perdre le temps en plaintes inutiles, il fallait songer à répondre à cet écrit.

Dans ces circonstances, le duc de Mayenne voyant que, contre ses espérances, le succès de la conférenc»' pouvait être préjudiciable à son parti, se laissa circonvenir par les Espagnols qui le déterminèrent à frapper un grand coup en consentant qudn procédât dans l'assMiiblée des Ktats àTéiection d'un roi. Un choisit donc entre les mcnilnv^- d<* rassemblée six député> charges d'assister à toutes les coniereucos pnrticulières qu'on devait avoir à cet égard avec le légat du Saiut-Siége et les ambassadeurs d'Espagne. Pierre d'Epinac y représenta le clergé avec Guillaume Aose, évêque de Senlis. Le duc de Feria, ambassadeur d'Espagne, déclara, au nom du roi son maître, qu'il n'y avait pas de meilleure voie pour repousser les ennemis déclarés de la monarchie française, que de déclarer reine de France l'infante Isabelle, iille de Philippe II, petite-fille du roi Henri II. L'évéque de Senlis, tout ligueur forcené qu'il fût, comprit alors toutes les manœuvres du roi d'Espagne, et s'éleva énergiquement contre la pensée de porter atteinte à la loi sali-

ABCHIDIOGÈSE I)£ LYON.

mie, depuis douze siècles en vigueur on France. Li hardiesse Je ses paroles dr^mncerta rambassadeur qui fit soutenir la proposition de son roi par un autre Espagnol, loigo de Meodoza, mais on se sépara sans avoir rien conclu.

II y eut quelques jours après à la Roquette, près de la porte Saint-Antoine, une nouvelle conférence entre les députés de la Li^e et les députés du roi. Pierre d'Epinac s'y efforça de détruire les espérances que le roi donnait de sa conversion, et naturellement magnifique, voulant prouver que l'abondance régnait encore à Paris, quoiqu*on crût que Ton y manquât de tout ce qui peut servir à la bonne chère, il donna ce jour^là aux députés un dîner superbe et délicat, à l'issue duquel il récapitula brièvement tout ce qui venait d't^trc dit, et ajouta que les catholiques qui avaient encore quelque zèle pour la religion et quelque charité, devaient prendre garde que le schisme et la division ne se fissent dans Fendroit même oîx l'on avait coutume de les accorder et de les finir. Ces paroles étaient prises de la H9' lettre de saint Bernard. L'archevêque de Bourses répliqua alors qu'il ni iiutenait que le roi était disposé à envoyer une ambassade à Rome, mais qu'il u osait assurer si ce prince le ferait avant ou après sa réconciliation avec l'Église. Il demanda que Je duc de May* une, dont on connaissait l'inHuence, voulût bien engager le Souverain Pontife à écouter favorablement les prières de la nation et à donner des pouvoirs au cardinal de Plaisance, son légat, pour terminer une affaire dont on désirait avec tant d'ardeur la conclusion qui rendrait la paix à la France en y rétablissant la religion dans sa première splendeur.

« Cette demande, dit aussitôt rarchevéque de Lyon, ne me ^garde point. C'est aux royalistes à s'adresser directement au oaint-Siege dont le sein est toujours ouvert au repentir et qui reçoit les pécheun à pénitence septante fois sept fois. Le duc de Mayenne ne sortira jamais des bornes du respect qu'il doit au Souverain Pontife, et ne fera rien puisse blesser l'autorité du Saint-Siège ou préjudicier aux di oils de ce tribunal suprême. Résigné avec tout ce qui lui appartient h la volonté du Pape, il approuvera tout ce que Rome décidera dans cette affaire. »

tes paroles de Pierre d'Kpinac aigrirent encore plus les es-. l"'its, et l'on en arriva à une discnscinn si vive de part et d'au- Ire, que peu s'en fallut que la contérence ne tut alors rompue, t'jfuuie la trêve venait d'expirer, les députés de la Ligue en demandèrent la prolongation, mais les députés du roi ne voulurent consentir qu'à une suspension d'armes pendant trois jours. 11^ présumaient avec quelque raison que les ligueurs n'avaient pour but que de gagner du temps pour attendre Tarrivée des

LÀ PRAHGE FÛNTIFIGAIB.

troupes étrangères, et chercher les moyens de faire entrer des vivres dans Paris.

Après des débats qui se prolongeront presque jusqu'à la lia de juin, le parlement de Paris s'assembla le 28 de ce mois, et rendit nn arrêt mûrement délibéré par lequel, prulesUiiit de zèle pi ui la défense de la religion catholique, apostolique et romaine et des droits du royaume, sons la protection d'un roi très-chrétien et Français de nation, il ordonnait (jue, Jean le Maître, président, portant la parole, accompagné d'un nombre sunUant de conseillers, et en présence des princes et des sei-

Soeurs qui étaient alors à Paris, on prierait le duc de Mayenne 6 ne faire aucun traité qui tendit à transférer la couronne à quelque prince ou à quelque princesse d'une autre nation, de veiller au maintien des lois de l'État, et de faire exécuter les arrêts de la cour pour Félection d*un roi catholique et français; au*on lui représenterait encore que, puisqu'on lui avait coniié 1 autorité suprême, il devait prendre garde que, sous prèteite de religion, on ne mît, au préjudice des lois du royaume, une maison étrangère sur le trône de nos rois, et qu'il était également obligé de chercher de prompts remèdes aux calamités extrêmes, sous le poids desquelles le peuple gémissait. Au surplus, Tarrét cassait et annulait, comme contraires à la loi salique et aux autres lois foudameutales de la monarchie, tous les tmités et conventions qu*on avait déjà faits ou qu'on pourrait faire à l'avenir ])Qur l'élection d'un prince étranger ou aune princesse étrangère.

Le lendemain seulement, les députés du parlement tirent leurs remontrances. Cet arrêt rendu sans en communiquer avec lui avaîtextrémementdéplu au duc de Mayenne^ qui n'osa cependant faire paraître sou mécontentement, bien qu'il senUl que des remontrances faites avec tant de liberté mettaient un frein à sa puissancOi il répondit brièvement qu'il ferait ce qui lui»rait possible et raisonnable sur les deux chefs de ces reoM)n« trances. Le i*' juillet, le président Le Maître, accompagné de ses conseillers Étienne de Fleury et Pierre d'Amours, se rendit chez d'Epinac oii dînait le duc de Mayenne. Ce prince éclaU et ne put maid isur le dépit et Tindignation que lui causait l'arrêt du paritnKnt. u L'injure qu'où m a faite, dit-il, est trop sensible pour la dissimuler, et puisqu'on se joue ainsi de moi, j'ai résolu de casser l'arrêt du parlement de Paris, l/archevéque de, Lyon va vous expliquer mes ^entiments, et les motifs qui i^-^ déternnrïout àagir ainsi, j'espère que vons le? approuverez. "

L'archevêque de Lyon lit alors de grandes plamtes deriujure laite au duc de Mayenne et dit que, par l'attentat le plus ouU^-

AfiCHIDIOGKSE D£ LYON.

géant, le parlement s'était joué du prince et avait méprisé son autorité en agissant sans le consulter, quoiqu'il fût présent à Paris. Le président ne put souffrir ce terme de jouer que l'archevêque avait affecté de répéter souvent; aussi avec une gravité digne de son caractère, iuterrompit-il le prélat : a Je ne puis, Moasieur, lui dît-il, sans émotion, vous entendre répéter ce que mon respect m'a fait dissimuler,, lorsque le prince a parlé. Eu me regardant comme particulier, vous poumes me parler ainsi que vous le jugeriez à propos^ mais dès que la Compagnie respectable que je représente ici est blessée par des termes injurieux, je dois en être offensé et ne le puis souffinr. Sachez donc que le parlement rend à chacun ce qui lui est dû, qu'il ne trompe ni ne joue personne. »

Jean le Maîtrè ajouta qu'il avait jusqu'alors admiré la profonde érudition de Tarchevéquo di' Lyuu, mais que ce prclat pouvait savoir beaucoup de cliuses sans connaître l'étendue du r- |K ( t qui était dû au parlement. On se lit ensuite réciproqueiijtiitde part et d'autre plusieurs plaintes et plusieurs reproches, " et lorsque tout ce qui se passa en cette ncci^ion fut rapports au parlement, tous 1* s memj^res de la cour donnèrent de e^nmds éloges h la fermeté et àTénere-ie du président. Sur le bruit que Mayenne voulait casser et annuler l'arrêt du parlement , les conseillers présents promirent tous de sacriffer leur vie plutôt que de permettre qu on changeât quelque chose dans cet arrêt.

Pendant ce temps, les Espagnols et leurs partisans continuaient leurs intrigues à Paris. Avant appris cependant qu'on interorétait désavantageusement 1 mcertitude et le délai de la nomination du prince français qu*on destinait pour mari à Tin- Euite, ils tinrent secrètement une assemblée à laqueUe assistèrent le légat du Pape, le cardinal de Pellevé, le duc de Mayenne, Pierre d*Epînac et quelques autres ligueurs. Le duc de Feria y proposa d'élire pour roi le jeune duc Henri de Guise, si recommandable par les services que sun père et sou aïeul avaient rendus à la reli^iuii. Il demanda que Iuv> Etats lui déférassent la (uurumie aussi bien qu'a 1 iulante Isabelle que Philippe II voulait lui faire ép<)^^ftr, et que le duc de Mayenne appuyât cette élection par son autorité.

Trompé par l'archevêque de Lyon et par son entourage, le due de M^venne qui ne croyait pas que 1 ambassadeur d'Espagne eût uu ordre particulier du roi son maître, pour l'élection du duc de Guise, dissimulp son chagrin et répondit qu'il remerciait le roi d*£spagne de l'honneur qu'il faisait à sa famille en y choisiseatit un gendre; qu'il sé réjouissait avec son neveu de cet honneur, et qu'il était prêt à traiter des conditions, si les am-

bassadeurs de Philippe II avaient un ordre spécial pour l'élection du jeune duc do Guise. Le duc de Feria assura qu il f^n avait un, et qu'il était prêt à traiter des conditions. Il montra aussitôt cet ordre qu'il remit aux mains du légat du Saint-Sié^e * après avoir pris la précaution de plier et de cacheter le papier qui le contenait, de telle sorte que les assistants ne pussent lire que l'article concernant le duc de Guise. Mayenne, qui ne s'y attendait pas, demeura extrêmement surpris, mais^ pour ne (Mis 86 déshonorer par une légèreté déplacée, s'il refusait de consentir à Télection de son neveu, il poussa la dissimulation jus* qu*au bout et répondit au duc de Feria qu'il approuvait cette élection et traiterait de ses conditions au premier jour. C'était le 21 juin 1893.

Peu de jours après, le parlement rendit Farrét dont nous avons parlé. Le lendemain de cette assemblée, on paria des conditions départ et d^autre, et le duc de Mayenne, irrité d'avoir été joué, en proposa qui ne pouvaient être remplies, ni par le roi d'Espagne, ni par le duc de Guise. Pour faire naître de plus grandes difficuilés, il fit proposer par l'archevêque de Lyon et par le président Jeannin divers articles qui pdrtaient en substance : qu'on lui donnerait les gouvernements de la Bourgogne, de la Cliampagne et de la Brie, gouvernements qui seraient héréditiires dans sa maison ; que le duc de Guise lui céderait la

Êrincipauté de Joinviile et la propriété de Yitry et de Sainth'zier; qu'on lui donnerait sur-le-champ 200 mille écus d'or; qu'on lui en payerait f)00 mille autres à diverses échéances, et qu'eniin on lui ferait une pension annuelle et viagère de 50 mille écus d'or.

Pendant que Ton discutait toutes ces conditions, les États tinrent au Louvre le 4 juillet une assemblée où tout en rennei^ ciant le roi Philippe II de ses propositions, le duc de Mayenne fit remettre à un autre temps rélection d'un roi. Huit jouis après, Henri IV quittait son camp pour aller à Saint-Denis, et le 13 juillet avait avec Aimar de Ghavagnac, curé de Saini-Sul* pice de Paris» un long entretien qui décida le roi à faire son abjuration. La cérémonie de sa réconciliation eut Ueu le dimaiH che 28 juillet par Renaud de Beaune, archevêque de Boui^, en présence de Charles, cardinal de Bourbon-Vendôme, archeuede Rouen, de Philippe du Bec, évéque de Nantes, de Louis u Moulinet, évéque de Séez, de Henri d'Escoubleau de Sourdis, évéque de Maillezais, de Henri Meignen, évoque de Digne, de Nicolas de Thou, évôque de Chartres, de Claude d'Angennes évêaue du Mans, de Ciiaries Mirou, évéque d'Angers, de René de Daillon, évéque nommé de Bayeux, de Jacques Davy du

ARCHlDlOCfeSE DK LYON. ïllii

IVTron, nommé à révêche d'Evreux, de Heaé Benoît, curé de Saint-Ëustache, d'Aimar de Chavagnac, curé de Saiot-Suipice, de Claude de Morenne, curé de Saiot-Merry, et d'un grand nombre de membres du clergé, de seigneurs et de peuple.

loforiDé peu après que le duc de Nemours, gouverneur du Lyonnais, était arrivé à Lyon avec rintention de se réunir au iiic de Savoie» son frère, et de se séparer du parti de la Ligue, le duc de Mayenne priararchevéq[ue de Lyoa de se rendre surle^bamp dans sa ville métropolitame pour attacher de plus en plus par sa présence les habitants à sa cause, et pour tâcher de (aire échouer les entreprises du duc de Nemours. Pierre d*E* pinac s'acquitta heureusement de sa commission. Piqué de voir que ce prince méprisait son autorité doiiL il était extrêmement jaluui, rarchevéque cherclia une occasion d'exécuter son dessein, mais il voulut paraître plutôt roil'<^nsé que lagresseur.

Le duc de Nemours avait donné à César Martm de Disimieu quilui était tout dévoué, le gouvernement d«' Vienne, doutTannée précédente la perfidie deScipi*>n de Maugiron l'avait rendu maître. Il lui avait ordonné de venir le joindre avec Télite de sa garnison et il l'attendait le 18 septembre pour s'emparer de Lyon, grâce à son secours et à celui de quelques soigneurs voisins. Inf- rmé de ce dessein, Pierre d'Epinac lit garder la porte du Hiiône par les habitants, qui repoussèrent Disimieu quand il s'y présenta hardiment avec ses soldats. Dans cette escarmouche, un des soldats qui gardaient la porte fut tué et Disimieu fait prisonnier. Au bruit de ce mouvement, toute la ville courut aux armes, des barricades furent dressées dans les rues. Le duc de Nemours étant venu en personne au secours des siens, fut arrêté par les habitants au bas du pont et ramené à son hôtel, où l'on plaça une forte garde. Le lendemain qui était un dimanche, il alla à la cathédrale entendre la messe, accompagné d'une faible escorte, afin de conserver les marques de sa dignité. Mais la fureui du peuple s'augmenlaul à sa vue, non-seulement, à ri<suedela messe, ou lui enleva ses gardes et sa suite ordinaire, niais on le sui vrilla plus étroitement, et en môme temp- plu- ^i» ur» personnes rendues suspectes par leur attachement au duc, liutiinment Claude de Uubis, ligueur furieux qui déclamait f^oiiire le roi et fomi-ntait la révolte par des écrits séditieux. On sa^ôura aussi d'un** gi-aude partie de la noblesse. Deux jours sutlirent pour toutes ces démarches. L'archevêque voyant maître de la ville, se rendit au château de Pierre-Scize ioiit on s'était emparé le premier jour de l'émeute : il en tira Charles de Uoligny dWudelot^ que le duc de Nemours y avait i^ii enfermer sur quelques soupçons^ et y lit conduire ce der-

nier seigneur, avec une garde de Suisses et des habitants de la vUle. Anne d'Est, mère du duc de Mayenne etqui ûmait tendrement le duc Nemours au'ellc avait eu d'un second mariage, se trouvait à Paris quand elle apprit la fâcheuse nouvelle de la captivité du prince. Ayant su que tout s'était passé en vertu des ordres du duc de Mayenne, elle lui reprocha sa dureté, Taccabla d'injures, et au désc >poir de voir son fils traiter si indignement son frère utérin, elle le menaça de le poursuivrejusqu*àlamort. Le duc de Mayenne rejeta la faute sur le peuple en foreur, et promit à sa mère de faire cesser ses soupçons injurieux en délivrant le duc de Nemours. On commença donc à traiter de sa liberté avec les habitants de Lyon, et Farchevèque qui avaiUi'; fait gouverneur de In ville avec i'agrëment de Mayenne, proposa pour conditions que le duc de Nemours abandonnerait les postes que «es troupes occupaient aux environs de Lyon; queîe marqui'^ de Saiut-Sorlin, son frère, remettrait entre les mains de quelques personnes nobles choisies à cet effet toute» les places qu il tenait en Auvergne; qu*en échange le duc (k kayenne donnerait au duc de Nemours un gouverneraent proportionné à sa dignité à cent lieues de Lyon ou à Quatre-vingts au plus près. Le duc de Mayenne lui donna alors le gouvernement de Guyenne avec les titres et les pouvoirs qu'y avaiteus le roi de Navarre, et il le laissa maître de tenir garnison daiis quelques places que la Ligue occupait en Gascogne. Ce traité ; fut conclu à Lyon le 22 novembre 1593 et ratifié à Pans par le duc de Mayenne le 4 lanvier 1594 ; roùs il ne fut point exécuté, i soit par les remises ou duc, soit par les obstacles que les habi- | tants de Lyon y apportaient tous les jours. Enfin, les Lyonnaisi , ennuyés de la guerre, abandonnèrent dans la suite le parti de i la Ligue, et retournèrent d'eux-mêmes à l'obéissance du rw '•■ presque dans le même mois où ils s'étaient révoltés cinq ans auparavant. \ oici à quelle occasion ils rentrèrent dans le devoir.

En janvier on avait smpris des lettres que Charif?

d'Aragon, duc de Terra Nuova, gouverneur du Mila!îai>, aiivait aux ligueurs. Il promettait de leur envoyer au premier jour d(^s troupes pour arrêter les courses du marquis de Saint-Soiiiii qui ravageait les environs de Lyon, afin de tirer vengeance de remprisonnement de son frère, le duc de Nemours. Les plus sensés d'entre les bourgeois comprirent bien que c'était ud artifice des Espagnols pour s'emparer de leur vme, sous préteitti de secourir leurs aUiéset leurs amis. S'ctant assemblés en secret, ils résolurent de rendre la liberté à leur ville» et jugèrent mèma que TœuTre n'était point si difficile, parce c[ue Tes habitaoU lassés delà guerre, n'aspiraient plus qu'a la paix« Us euToyèreot

ARCHIDIOCÈSB DS LTOU

donc uoe députation à Alphonse d*Omano, qui guerroyait

Eour le roi dans le Toisinage, afin de TaTertir de s'avancer sans mit avec un détachement, à un jour fixe, jusqu'au faubourg de hGuillotière, qui est au-^delà du nhône. Un nommé Jacquet qui

guidait Tenlreprise avec deLiergue et de Sève, après avoir ainsi pris leurs mesures, se mil à la tcte de gens solidement armés tl attaqua le 7 février, avaut la pointe du jour, la garde qui était au bas du pont, placée sous les ordres d'un zélé ligueur appil*' Thierri ; ils s'emparèrent du poste après un combat opiniâtre. Au bruit du combat, des barricades se dressèrent dans toute la ville au cri de Vire la i i/jer té ^rufiçatsel feadmi toute Ja journée il ne fut pas question du roi.

L'archevêque Pierre d Ëpiuac, également ennemi du roi et du duc de Nemours arrêté par ses ordres, s'étaut avec peine ouvert un passage au travers des barricades élevées à la hâte» passa le poot de la Saône accompagné d'Edme de Malain, baron de Lux, et de Ghaseul, ses nereux : il alla àrh6tel de villei où il assembla les bourgeois pour les exhorter à ne rien entreprendre avant le retour du duc deNevers, que Henri IV avait envoyé en ambassade à Rome, etqui ferait connaître les intentions du Souverain Pontife. Comme la plupart ne se souciaient pas d*attendre jusqu'à ce moment, il leur dit qu*il ne fallait pas prendre les armes et qu'il était plus à propos de députer vers le roi afin d'en obtenir des conditions avanfageuses et honorables que de verser, dans une émeute, le sang de leurs conriLoyens. Ses paroles ue furent point écoutées, etcounnele tuaiuite augmentait dans toute la ville, il prit le parti de se retirer dans son palais. On arrêta les sept échevins, qui furent cruitraints de remettre l'arsenal. Le lendemain, lopnrti de ceux qui étaient pour la liberté ayant tout à fait pris le dessus, on fit de tous côtés retentir les cris : Vive le Roi^ et le bruit des acclamations futsigrandqu on n'entendait pas le mondes cloches. Le peuple courait dans toute la ville, et chacun prit avec tant d empressement Técharpe blanche que« le soir, il n'y avait plus chez les marchands d'étoffe en soie de cette couleur. Des feux de joie furent aussitôt allumés dans les rues et sur les places publiques, et, dans les premiers transports de Tallé* gresse, on brûla les armoiries dxspagne, de Savoie et du duc de Nemours. On fit aussi brûler Teffigie de la Ligue représentée sous les traits d*un spectre horrible. Les armes du Roi furent placées sur les portes, sur les édifices publics, sur presque toutes les maisons, des tables furent dressées dans les rue^, el un Lut beaucoup en réjouissance de cet lieureux événement.

Alphonse d'Oruano fut reçu dans la ville, où il entra tout botté au travers des barricades, accompagné de Charles Coligny

LA FRANCE PONTli^^iCÀLi::.

d'Andelot, de Jacques Miulans, de Chevrières, de Saiiil-Forgeux, de Guillamiie Gadagne de Bothéon et de beaucoup d'autres officiers. Un convoqua ensuite une assemblée de bourgeois, dans laquelle les (Vhevins, soupçonnés d'avoir voulu livrer la ville aui Esp.'igDols, furent dépouillés de leurs charges. Parmi eux s^* trouvait Claude de Rubis, né à Lyon eu 1533, et flls de Geoffroi de Rubis^ conseiller au présidial de cette ville. D'abord avocat, • puis conseiller au présidial, il avait été élu, le 31 juillet 1565, procureur général de la communauté de Lyon , et , depuis près de trente années, il exerçait cette magistrature. C'était lui qui, le 2 mars 1589, avait dressé les articles de Tunion jurée parles échevins et les habitants, et il avait toujours violemment m contre les intérêts du roi. <£ On peut, dit l'Estoile, Tappder le a flambeau de Lyon ; il a tant blasphémé contre le roi qu*il ne « peut plus vivre au monde qu*à la honte de tous les Français. » Il avait attaqué dans un libelle {Réponse à F Anti-espagnol aujuurd'hui sans intérêt, la mémoire de Henri 111, et avait élt* interdit de sa charge, cumuie suspect, après la prise du duc d» Nemours. Pour se mettre en sûreté, Claude de Rubis se relira d cette époque à Avignon et y resta jusqu'à ce que, en 1600, le chancelier Pomponne de Bellièvre eût obtenu sa grâce.C « ?l dau? cet exil qu'il écrivit son principal ouvrage, V Histoire véritable de Lyon (Lyon, lOOi, in-iulio), où les historiens modernes ont largement puisé. 11 y avoue qu'il était dans une monstrueuse erreur quand il avait cru aue les sujets pouvaient prendre les armes contre leurs princes légitimes, et y rend gr&ce à Dieu d'avoir été détrompé sur ce sujet. Claude de Rubis mourut à Lyon en septembre 1613.

On mit à la place des échevins destitués Conibelandes, HooLmartin, Henri, Pelletier, duIiaurens,Pollalion,Mornieux,qui, ea entrant en charge, prêtèrent avec joie le serment de fidélité au roi. On chassa de la ville les anciens échevins, le baron deVaux-Plalely Tourveon, Austrain, Du pré, de Bourg, Pigniers, Prost, Malle val , Antoine Teste, Mattnieu Balbani et les deux Poggio, de la ville de Lucques. Baraillon, Janetto d'Allequi et Refînand , pendant le tumulte, se sauvèrent à l i ta\(Mii' (]'un défrui^ement, daii> la crainte qu'on ne leur fît ini mauvais parti. Un continua de garder avec soin le duc de Neniuurs, afin que le rui pût, comme il le jugerait à propos, dispost r de son sort.

Pierre d*Epiuac, fÂché de cette révolution opérée contre intentions, voulut quitter aussi la ville, niais on l'en emp<^cba. Au mois de mai suivant , par un édit daté de Saint-Germau], uù il était allé après son eiUré»i à Paris, le roi Heuri IV loua lalidclité des habitants de Lyon , qui, lei» premiers, avaient moaué

▲RCUIDIOCiSE DE LTON.

l'exemple de rentrer sous son obéissance sans conditions. Par cetédili que le parlement de Paris vérifia le 24 mai, amnistie leur fut accordée avec confirmation de leurs anciens privilèges, franchises et libertés, et tout ce qu'avaient fait Alphonse d'Ornano et les partisans de l'autorité royale fut également ratifié.

Malgré la soumission de Lyon et celle de tout le royaume, Pierre d'Epinac demeura opiniâtrément obstiné dans son système et ne fut jamais partisan de Henri IV. H dut cependant ronger son firein et faire à ce prince les honneurs de son église métroj^litaine, le 4 septembre 1895. Sa mort arriva à Lyon le samedi 9 janvier 4599, et fut causée par un accès de goutte oui le suffoqua. On Tinhuma dans l'église primatiale de Saint-

La Croix du Maine Joue les talents poétiques de Pierre d'Epinac. (( Il a composé, dit cet auteur, plusieurs doctes et élégants vers, entre autres une Satire non imprimée, w On a de lui : Harangue prononcée devant le roy aux Estais de Blois, Lyon, Michel Joue, 1577, in-8", souvent réimprimée; Exhortations au peuple du diocèse de Lyon^ avec le formulaire des prières qui se font tous les jours de la semaine^ Lyon, 1583, in-i6; une édition du ^ret^zVztr^ à Tusage du diocèse de Lyon.

Piem d'Ëpinac eut pour évêque suffragant Jacques Maistret ou Maigretf religieux carme, titré évéoue de Damas in partibm^ et pour vicaires généraux, Etienne ae la Barge, archidiacre et comte de Lyon, et Antoine-Emmanuel Ghâlon, conseiller-clerc au présidial , depuis sacristain de Saint-Nizier et vicaire général du (Ûocèse, sous les deux successeurs de ce prélat.

Du temps de Pierre d'Epinac, on vit rétablir à Lyon les Pénitents de N.-D. du Gonfalon, qui, fondés en 1274 par saint Bonaventure, avaient, en 1562, cessé leurs exercices. Pierre d'Epinac reconstitua en 1576 cette confrérie, à laquelle Henri III accorda des lettres patentes en décembre 1583. On fonda aussi , eu 1590, la confrérie des Pénitents du Saint-Crucifix, établie par le cardinal Cajetan , légat du Saint-Siège en France, et qui choisit pour ses assemblées la chapelle de l'ancienne recluserie de Saint-Marcel, située au bas de la Grande-Côte.

Les armoiries de Pierre d'Epinac étaient écartelées, au 1" et nu 4* d argent^ au lion de yueules^ à la bordure de sable char- (jée de huit besans d'argent, qui est Ëpinac; au 2" et au ^%de »aUe, à la croix dar^ qui est Aibon.

AreUdlooèM de LYO.X. — 38.

TA FRANCE rONTIFiCALK.

tOT • AUBBT é» BBUJÉmUE (1509-1604).

fasu d'une famille originaire de Lyon, féconde en hommes illustres et gui a donné à la France et à TÉglise des archevèqinB, un chancelier, un premier président et des présidents a mortwr à divers parlements, Albert de Bellièvre était fils de Pomponne de Bellièvre, chancelier de France^ mort à Paris le 8 septembre 4607, et de Marie Prunier de Grignon. Son aïeul, Claude de Bellièvre, décédé le 2 octobre 1557 premier président au parlement de Grenoble, est auteur d'un ouvrage intitulé Lugdmion mnsatm, demeuié inédit et conservé dans la bibliothèque de îa Faculté de médecine de Montpellier. C'est un luonumeut précieux pour l'histoire ancienne de Lyon; il mérite d'être cor..-ulu et étudié par tous ceux qui écrivent ^ur les origines de cette vilK ; il a beaucoup servi à Guillaume Paradin pour composer ses mémoires sur l'histoire de Lyon, publics en L"7i.

Albert de iiellièvre, l'aîné des quatorze enfants du chancelier, a^ait fait d'excellentes études en l'Université de Paris, et était docteur en droit civil et canonique lorsaue le roi Henri lY le nomma, en 1590, abbé commendataire ae Jouy» au diocèse de Sens, lui fît l'honneur de l'admettre dans son conseil , et enSn rappela, en Janvier 1599, àTarchevéché de Lyon. Le pape Clément VIII lui ayant accordé ses bulles dans le consistouedaSi mars 1 B99, il fut sacré le 7 juillet suivant, à Paris, dans lacfaapelle de ThAtel de Catherine de Hédicis, paroisse de Saint-Eustacbe, mais ne prit possession canonique du siège que le i** août 1600. Sa réputation de savoir et de piété l'avait fait choisir par Henri IV avec Arnaud Sorbin de Sainte-Foy, évêqiie de devers, Jean de Fossé, évêque de Castres, et René Potier de Blancraénil, évôquede Beauvais, pour assister, le 4 ui.ii de cette nièine aniiet , à Fontainebleau, à la conférence qui eut lieu entre Jacques IKm du Perron , évêqued'Évreux,et Philippe du Plessis-Morîia v, auteur d'un traité de V Institution de l'Eucharistie^ qui , publié en 1598, avait révedlé des passions qui commençaient à s'apaiser. Cet ouvrage, dirigé contre la messe et en geiit i ril contre le culte câtli*> lique, contenait près de cinq mille passages tirés, disait l'auteur, des Pères de l'Église ou d'autres théologiens. En amassant ou en faisant amasser toute cette érudition , Mornay n'en avait pa.^ toiqours exactement vérifié la provenance, et, très^souvent, il avait cité à faux. L*évôque d'Évreux signala ces inexactitudes, et Mornay, ne voulant pas rester sous le coup d'une inculpation de

ARGHimOCKSS AS LÏOJH,

mensoDge, porta à ce prélat le déû de soutenir son accusation dans une conférence publique et devant des arbitres cboisis dans les deux camps. Les commissaires furent : du côté des catholi-

£86, le chancelier de Belliëvre^ père de Farchevéque de Lyon, iques-Auguste de Thou, auteur de Y Histoire univenelb de soD temps, et François Pithou; du c6té des protestants, du FVesne b Canaye, président en k chambre de Luiguedoc, et Isaac Casaubon. Dès la première séance, on examina des passages de Scot et de Durand sur la présence réeUe et sur la transsubstantiation , et Ton déclara que Momay, dans son ignorance du style et de la méthode des scolastiques, avait pris l'objection pour la réponse; qu'il avait truuqué deux passages de saint Jean Chrysostome et quelques autres de saint Jérôme sur l'iiivocation des saints; qu'un passage, qu'il disait être de saint Cyrille, surradoration de la Croix , ne se trouvait nulle part dans les écrits de ce Pere ; qu'il avait omi? quelques mots esM'nti(ils en rapportant la constitution de 1 iieoduse et celle de Valeutiuien ; qu'il avait interprété dans un sens faux deux passages de saint Beraard sur l'intercession de la Sainte Vierge auprès de Dieu; enfin , qu*il avait mal traduit un passage de Théodoret, dans son commentaire sur le psaume il3» au sujet des images. Le lendemain, du Plessis-Momay ne voulut pas reprendre k conférence, sous le prétexte d'une indisposition, et le 8 mai quitta Fontainebleau pour retourner à Saumur, où , malgré la honte de sa défaite, il publia, auelque temps après, une apologie de la conférence, dans laquelle il eutretfronterie de citer et de soutenir la ^ité des passâmes dont on lui avait cependant clairement prouifé h foussete ou rineiactitude* ^

Peu de temps après son installation, Albert de Bellièvre permit aux religieuses de Sainte-Claire de Bourg-en -Bresse de venir s'établir àXyon. Logées d'abord dans la rue Buisson, elles occupèrent ensuite, à la montée du Guurguiilon, une maison que leur duuua Louise de Lange, femme du président Balthazar de Villars; mais comme ce lieu n'était point commode, elle contribua, en 160! , à leur procurer remplacement de la Bâtie- Palmier, près du puntd'Ainay, où elles demeurèrent jusqu'à la révolution. Le b;*itiment qui leur servit d'é^rlise était le jeu de paume où le dauphni François, fils de François avait reçu de Montécucuiii un verre d'eau qui lui donna la mort.

Vers cette même époque^ la santé d'Albert de Bellièvre commença à s'affaiblir, et^ comme, en s*aggravant de jour en jour, son état de maladie ne lui permit plus de s'acquitter des fonctions épisconales, il se démit en 1604 de rarchevèché en faveur de Claude oe Bellièvre, son frère. Peu après^ ce prélat, digne

i36 Là VRÂNCI FOMTIPICàLB. •

d*tm meilleur sort, et oui était fort versé dans Tétude des lan-

tues, notamment dans la langue grecque, tomba dans un état *enfance et d'imbécillité qui lui fit traîner une vie languissante jusqu'à son décès, arrivé en 1621 dans son abbaye de Jouy. 8evert, rhistorien de TÉglise de Lyon, lui avait dédié, en 1601, sa S09IWW de toutes les excommunications et des cas résenés.

Albert de Bellièvre portait pour armoiries : iasust^ à lafoxat d argent accompagnée de trots trèfles dor^ 2 et i .

iM. CUVM 4e HAlftWBB (tOOI-1611).

Frère puîné d'Albert de Bellièvre, Claude était conseiller au parlement de Paris, lorsque la démission de celui-ci le fit monter sur le siège primatial et métropolitain de Lyon. Précouiic . dans le consistoire du 28 septembre 1604, il fut sacré à Paris, le 12 décembre suivant, par le cardinal Pierre de Gondy, évèque de cette ville, et Antoine de Gilbertes, chanoine«comte de Ly ou, prit en son nom possession du siège, le ^9 de ce même mois. Claude ne tarda pas à arriver dans le diocèse et fut installé es personne le 16 avril 1605. L'année suivante, et malgré les rédamations de Renaud de Beaune, archevêque de Sens, plus ancien que lui par la date de son sacre, il présida à rassemblée générale du clergé de France, tenue à Pans*

A son retour, il s'adonna tout entier au gouvernement de son diocèse , et sa solUcittide pastorale s*étendit sur tous les objets qui concernaient le culte divin. Il décora et répara à grands fiais

I église primatiale de Saint-Jeau, que la vétusté et le malheur des temps avaient dégradée, fit exécuter de nombreux travaux de restauration au palais archiépiscopal, et rigide observateur des lois canoniques sur la résidence, il s'occupa à visiter souvent son vaste diocèse, et s^appliqua à pourvoir les paroisse- de prêtre? vertueux et zélés pour la conduite des âmes couiiees à leurs soin?.

II réforma les abus avec vigueur, mais avec charité, laissant partout des témoignages ou de sa compassion pour les nialiieureui ou de sa fermeté à faire rentrer les prévaricateurs dans le devoir. Il sut eniin s'attirer la bénédiction de tous les gens de bien.

Ce digne prélat admit dans le diocèse en 1605 les Pères du Tiers Ordre de Saint-François, ou Picpus, qui établirent leur maison au faubourg de la Guiliotière. Après avoir passé le saint temps du carême dans les eiercices de la retraite, du jeûne et de la prièrei il mourut à Tâge de trente-six ans seulemeoti

AKCiilDlodtSS DE LYON.

pas le Jeudi Saint ^9 avril 16!2, comme le disent les auteurs de la Gnllia christtdna, suivis par beaucoup d'autres historiens, mais bien le jeudi après Pâques, 26 avril 1612. On Tinhuma daos sa cathédrale auprès de Pierre d'Epinac.

Le troisième frère a*Albert et de Claude de Beliièvre, fut Nicolas de Beliièvre, chevalier, seigneur de Grignon; né le 21 août il devint procureur général, puis président à mortier au parlement de Paris, et mourut doyen des conseillers d'Etat, le 8 juillet 1650, laissant pour fils Pomponne de Beliièvre, qui fut successifement conseiller au parlement de PariSi maître des requêtes, conseiller d*Ëtat, président à mortier, ambassadeur en Italie» en Angleterre, en Hollande, et mourut sans pcNStérité, le 13 mars 1657. N'oublions pas de mentionner que le premier membrede cette famille defiellièm, Claude de B^èvre, vivait îi Lyon en 1269, et composa une Histoire de$ pierêlles de$ cAonames deSaini-Jean et des chanoines de Samê4ust^ imprimée dans rhistoire de Lyon du P. Ménétrier.

Claude de BelUèm avait les mêmes armoiries que son frère : Sasurà la fasce forgent, accompagnée de trots trèfles dor^ 2et 1.

DENYfil SUHOK, cardinal de HAimUEMOI^T (IftlS-lSM}.

Denys-Simon de M irquemont naquit, le 1*' octobre 1572, à Pans, du mariage de Denys de Marquemont, secrétaire du roi, receveur des taules, et de Marie Rouillard. Voici son acte d baptême, tel qu*on le trouve sur les registres de l'église parois siale de Saint^Eustache. « Le premier octobre mu cinq cen floixante-douze, fut bantizé Dsmrs, filz de noble homme Denyst Simon, seigneur de Maroubhont, et recepveur des taiDes de l'élection de Paris, et de Marie Rouillard, sa femme, demts suubz les pilliers des halles. Les parrains, nobles hommes M* Guillaume de l'Aubespiiie, abbe d»- Préaux, conseiller, et M' des rtquestes ordinaire du Roy, et M' Odard Ab^lé, conseiller du Roy en sa Court de parlement; la marraine, dauioyselle Catherine Du val, hiie liti monsieur M" Vulfland Duval, conseiller du Roy et maistre en sa chanïbre des comptes, w

Les preuves de talent qu'il donna lors de ses études dans la Faculté de droit déterminèrent le roi Henri IV, dans les premiers temps de son règne, à T adjoindre à Jacques Davy du Perron, alors évêque d'Evreux, qu il envoyait à Home. Use rendit si utile dans

LA FRANCE mUTlFlCALE.

cette mission que le Pape le nomma d*abord Tun de ses camériers, et, qiu Iqiie temps après, le roi le fit auditeur derolep iir la France, fouctions dont il s'acquitta pendant plusieurs aniKe^ avec autant de sagesse que d'honneur. Il se rendit ensuite a Florence en qualité de chargé d'affaires du roi, pour négocier avec Nicolas Brûlart de Sillery, ambassadeur de Henri lY, le mariage de ce prince et de Marie de Médicis.

Il avait repris après cette mission ses fonctions d'auditeur de rote, lorsque pour récompenser les services qu'il avait rendus à l'Etat dans plusieurs circonstances importantes, Louis XIU le nomma en I6i2 àTarchevêché de Lyon. Le pape Paul V ayant confirmé sa nomination dans le consistoire du 5 novembre de cette année, Denys de liarquemont prit possession lei*' février iiiZf par son procureur, Thomas Meschatin de Faye, chantre • et ehanoine^^omte de Lyon, et fut installé en personne le 9 nuss suivant.

La piété extraordinaire de ce prélat fit regarder par son clergé et par son troupeau, comme une époque de bénédiction, celle où il voulut bien se charger du soin de ce vaste diocèse, et par son exemple et ses exhortations, il remplit l'idée qu'on s'était formée de sa capacité dans le gouvernement et la directioQ des âmes. Il ne buvait jamais de vin, quoiqu'il ne lui répuguât pas, mais voulant donner à sua clergé ce grand exemple de sobriété, il n'en faisait usage qu'au saint sacritice de la messe, et jfûnail en outre très-rigoureusement plusieurs jours de chaque semaine.

Ses contemporains ont rt iuarqué que nui n était plus poli que lui dans la conversation, et qu'aucun évèque de son temps n'avait le maintien aussi grave et aussi modeste. De telles qualités qui supposent une grande douceur dans le caractère, lui faisaient regarder avec effroi l'obligation où il était quelquefois de réprimander et de punir des ecclésiastiques indociles, et de mœurs peu réglées, et c'était toujours en adoucissant avec autant de sagesse que d'indulgence les peines décernées par les canons qu'il se déterminait enfin à user de Tautorité qu'ils mtr talent en ses mains dans ces circonstances. Pendant tout le tem^ quLÏL résidait à Lyon, il n*avait rien de plus à cœur que de visiter fréquemment les ^lises de son diocèse, pour réprimer ks abus, y maintenir la discipline et donner de l'émulation à la piété. Au milieu de tous les embarras que peut causer l'admîiiiblraliou d'un grand diocèse, il trouvait encore le temps dose livrer avec ardeur au ministère de la païuie, et d'iostruire sou troupeau avec cette persuasion et cette force qui nous fout admirer les discours des anciens Pères de l'Eglise, et qui rendaient leur ministère pastoral si iructueux.

AaCHIDTOCfeSE DE LYON. 439

Les soins du vénérable prélat ne se bornèrent pas au bien qu avec la îrrAcc de Dieu il se sentait capable d'opérer directement par lui-mênfie pour le salut et réaifîcalion des âmes qui lui étaient confiées. Sentant combien les querelles religieuses, autant que les troubles civils du dernier siècle avaient altéré la véritable piété dans les cœurs, il résolut de la réveiller parle grand nombre de communautés qu'il institua, et qui lui fourni* rent le moyen de mettre sous les yeux de son troupeau des exemples vivants de ferveur, de pénitence, de mortification, de soumission et de confiance. C'est ainsi qu'il appela à Lyon, en 1616, les Pères de l'Oratoire de Jésus qui s établirent sur la colline de Saint-Sébastien. C'est ainsi qu'il favorisa en 1618 la fondation du monastère des Carmes Déchaussés, faite par le marquis Claude de Nérestang, grand maître de l'ordre du Mont- Carmel, à la place d'une ancienne recluserie, appelée le G? and Thtme. En 1620, il autorisa les Feuillants à ouvrir à Lyon une maison de leur ordre, et Charles de Neuville d^Alincourt, gouverneur de la ville, leur donna d'abord de quoi bAtir une église. Le Consulat fil ensuite construire pour ces religieux une maison située sur le quai de Saint-Clairet leur constitua une pension, à condition qu'ils seraient à perpétuité les aumôniers de la chapelle de 1 Hôtel de ville et qu'ils y diraient une messe tous les jours. En 1622, la reine Anne d'Autriche mit les Capucins en

Kisession d'une maison qui appailenaît autrefois à la famille omassin et portait le nom du Petit-Forêt , et elle fit poser en son nom la première pierre de leur église. Cette même année, la reine Marie de Médicis appela à Lyon, du consentement de Farchevêque, des Récollets qu elle tira de la p tite ville de Sainfr- Genis-Lairal. Elle leur donna une maison appelée Beile-^Gréve dans la me Saint^Barthélemi, et Tillustre et saint évéque de Genève, François de Sales, y prêcha le jour de leur établissement Deux ans après, M. de Marquemont installa les Augiistins réformés dans le faubourg de la Croix-Rousse pour donner des secours spirituels aux habitants de ce faubourg, qui étaient sans prêtres et sans église. Un bourgeois de Lyon, appelé Girardeau, O'iilnbua à leur établisscnient. Eu 161o, les Pères de la compagnie de Jésus avaient établi à Lyon une maison professe.

M. (](' Marquemont iw se montra pas moins favorable à Tétablibsenif iil de conjinunauh s de filles. Un monastère de la Visitation de Samte-Mane lut fondé à Lyon le 1" février 1615, fort p^u de temps après l'institution de cet ordre, et ce fut le premier établi en France. Marie-Renée Trunel, veuve de Jean d'Auxerre, lieutenant général au bailliage de Montbrison , fit venir d'Annecy des religieuses qui logèrent d'abord sur la colline de Saint-

LA FRANCS ramncâiii.

SébastieD, au chemin des Fantasques, et ensuite dans le lieu

qu'elles occupèrent jusqu'à la révolution, près delà place de Louis-lc-Grand. M. de Marquemont les installa avec toute la solennité possible et le même jour, madame d'Auxerre entra au noviciat. C*est dans ce monastère que saiut François de Sales, leur fondateur, mourut le 28 décembre 1622, et Ton y conserva son cœur.

Les Carmélites furent fondées en 1616, par Jacqueime de Harlay, femme de Charles de Neuville d'Alincourt, gouverneur de Lyon. Elle acquit pour elles un terrain considérable aii-df?sous de l'enclos des Chartreux, et M. de Marquemont bénit la chapelle qui y fut construite. Le fils de la fondatrice, premier duc et premier maréchal de France de son nom, fit en 1668, bâtir Téguse où les seigneurs de la maison de Villeroy eurent leur sépulture.

En 1612, les religieuses de Sainte-Ursule, sous la règle de Saini*AugU6tin, vinrent de Provence à Lyon, et8*établirenl dans la rue de la Vieille-Monnaie.

Les religieuses du Tiers Ordre de Saint-François* sous le titre de Sainte^Ëlisabeth, reine de Hongrie, quittèrent en 1615 Salins, en Franche-Comté , et établirent une maison à Lyon. Marguerite d*Ullins, femme de l'ranvois Clapissuu , président des trésoriers do France, leur fit liAtir en 1617 uu monastère dans h rue de la Charité. Le nombre des religieuses étant devenu trèsconsidérable, donna lieu à la fondation d'un second monastère sur le bord de la Sa Ane, entre les porte> de Vaise. Ce dernier fut nommé des Deux- Amants^ à cause d'un ancien IuihIkniu ainsi appelé et qui fut démoli en 1707. Ce monastère devint le premier

Sainte-Elisabeth de la rue de la Charité. Sous M. de >iarquemont, un autre monastère du même ordre fut fondé par madame de Coligny, et le surnom de Colmettes qu'on donna aux reli* • gîeuses de cette maison leur vint, soit du nom de la fondatrice, soit de ce que le couvent était situé sur la colline de Saint-Sé* bastien.

Les Annonciades Célestes arrivèrent à Lyon en 1624 et habitèrent d*abord place Louis-le-Grand; mais» Tannée suivante, madame Gabrielle de Gadagne, marquise de GhevrièreSi fonda leur monastère sur la c6te de Saint-Vincent, près du couveat des Cannélites.

Ce ne fut pas seulement à Lyon que M. de Marquemont autorisa la fondation de communautés religieuses d'hommes et de filles. Il voulut aussi que quelques villes de son diocèse pus^eol jouir du même bienfait, et Ton vit successivement s'établir un

de la ville, par suite dv la

1745, de celui de

ARGBIBIOGiSB DS LTON.

ocmroitde Capucins à Bourg-en-Bresse, un couvent de Minimes à Saint-Chamond, couvent fondé aussi par les libéralités de madame la marquise de Ghevrières, et eiiliu à iluaune, un collège des Pères do la compagnie de Jésus.

Le roi Louis XIII ayant, en 1614, convoqué les Etats généraux du royaume^ à Paris, M. de Marqueuioiit y pnHa, le 27 octobre, au nom du clergé devant le roi, et la liiêaie année, il prf>ida l'assemblée générale du clergé d(; France tant en vertu de son titre de primat que par les sufTrnL'-es de tous les évôques qui repoussèrent les prétentions de François de la Guesle, archevêque de Tours, réclamant la préséance, parce que son sacre était antérieur à celui de Tarchevêque de Lyon. Le 2 sep* tembre de cette même année, M. de Marquemont consacra Téglisedes Jésuites à Bourg-en-Bresse.

La mort de Pierre Saunier, évôque d'Autun, arrivée le 24 décembre 1612 , le rendit par droit de régale, pendant neuf années , administrateur de ce diocèse où il établit pour son vicaire-général, Nicolas Janin, doyen de la cathédrale. G*est à ee titre qu'il autorisa la construction d'un couvent de religieux augustios , à Moulins, et çue Robert Berthelot, religieux canne, évêque de Damas in parti bus j en consacra l'église en 1618 sous le vocable de Sainte-Agnès.

Nommé, en lGi7, ambassadeur de France à U(mie, M. de Marquemont, en celte qualité, écrivit en 1624 au cardinal de Richelieu, lorsque ce prélat devint chef du conseil. Sa lettre concernait le- affaires dp la Valteline et s'étendait beaucoup sur les mesures drlieatesà prendre en né£rociant avec les Italiens et avec les Espagnols. Pour toute réponse, le nouveau ministre lui adressa ces quelques lignes : « Le Hr»i a changé de conseil ^'t le conseil de maximes : on enverra dans la Valteline une armée qui rendra le Pape plus facile et nous fera avoir raison des Espagnols. » En diplomate babile, l'ambassadeur devina le nouvel esprit qui allait ligner à la cour de France ; il changea donc ses plans et s'excusa auprès du cardinal d'avoir été assez présomptueux pour lui donner des conseils, tandis qu'il n'avait à recevoir de lui que des ordres. Le ministre, à son tour, charmé de trouver dans le prélat une tournure d'esprit conforme à ses wes, le fit continuer dans son ambassade, dont il s*acquitta au gré de la cour et du cardinal.

C*est pendant son séjour à Rome au*il sollicita et obtint de Grégoire XV l'érection de l'Église ae Paris en métropole, mais une des conditions de la bulle d'érection donnée à Sainte- Msrie-Majeure, le 13 des calendes de noveuiliie (20 octobre) 1622, et dont l'exécution fut autorisée par lettres pateiUe» da-

LA VEAUGE FONTIFICAU.

fées de Paris au mois de février 4623, registrées au paiement le 8 août suivant, fut, qu'en érigeant le siège épiscopal de Paris en siège archiépiscopal métropolitain et chef de province, en lui a^-bi^nant pour siilïrap^auts l'es Églises épiscopales de Chartres, de Meaux et d'Oi'léans, détachées et démembrées de rarche\Arhé de Sens, l'Eglist; de Paris demeurerait comme cette deniière assujettie et soumise h la primalie de TÉglise de Lyon et sans préjudice du concordat de François T".

llrbain VIII, touché de son mérite et des \ertus qui l'avaient rendu aussi cher que recommandable aux papes Clément V]|], Paul Y et Grégoire XV, décora M. de Marquemont de la pourpre romaine dans le consistoire du 4 9 janvier 1626, et en lui domMOt le titre de la Sainte-Trinité au Mont-Pincius, le fit préfet des congrégations du Saint-Office, de la Propagande et de rinterprélation du concile de Trente. Le nouveau cardinal ne jouit pas longtemps des honneurs de sa dignité. Le 16 août de cette année, il sacrait, dans Téglise nationale de Saint-Louis-des-Français, en présence de vingt-quatre cardinaux, le célèbre Henri de Spoode, evêque de Pamiers, et était assisté dans cette cérémonie de DuiBo Atlilio, évêque d'Athènes, et d'Antoine de Provana, archevêque de Durazzo. Un mois après, et le mercredi 16 septembre, il succombait aux épreuves d'une douloureuse réteiili(»n d'uriue qu'il supporta avec une patience et une piété adniu ililt On rapport»» iru me que quelqu'un se montrant frappe de >on -luicisnie chrétien au milieu des terribles souffrances auxquelles il était en proie, le saint cardinal répondit qu'il estimait ses douleurs si précieuses qu'il ne voudrait pas perdre une once d'uoe monnaie si propre à acheter le paradis.

On rinhuma dans l'église des Minimes de la Sainte-Trinitédu-Mont, dont il était titulaire, et sur son tombeau fut gmk Tépitaphe suivante :

« A Dieu très^bon et très-grand, A Timmortelle mémoire de Denys-Simon de Marquemont, cardinal-prêtre delà sainte Église romaine, du titre de cette église. Rome qui le vit juge intègre de la Rote, Lyon qui Teut pour pasteur incomparable, le roi Très-Chrétien dont u fiit le très-fidèle conseiller, et la France témoin de son admirable piété, tous donnent des larmes à sa perte, li lui la gloire et l'oi-uemeut de l'Eglise, tous les gens de bien regrettent en lui l'appui tutélaire que la mort a enlevé à eux-mêmes et au monde entier. Pleure aussi, toi qui li> ctlie épitaphe, et imite cet homme illustre; si tu ne le peux, admire- • . le du moins. 11 vécut cinquante-trois ans onze urii> ef ^ei^a jours» et mourut à Home le seize des calendes d'octobre i626.

AiiCUlUluUËSE DE LTON. 443

Ses frères et ses héritier^ uiit élevé ce muauineot à ua frère qui leur fut bien cher. »

A^'Ot ni^on funèbre àt Denys-Sinion de Marquemont, cardinalarchev(*([ue df* Lyon, par Jacques de S.iiiiî-Denys, a été imprimée, Pans, 1626,' et L von, in-8M^ t'stàce prélat qu'André Duchesne dédia son Histoire des Souverains Pontifes. On a de lui : Hararujue de la part du clergé contre les simonies, 1615, in-8' ; Remontrance de la pari du clergé de France faicte à la reme, mère du Boy en faveur des ecclésiastiques de Béarti et turf exécrable impiété des hérétiques Millaud conire le Saint' Sacrement j Paris, 1616, in-S».

U portait pour armoiries *: élazur^ au chevron ^argent chargé en cime de trois croissants de gueules et accompagné de trois roses dt argent.

CSASJLES m UMM (I63e-I«tt).

Issu d'une famille du Rûu??illon, oi iginaire de Tortose en Catalogne, et qui devint illustre par ses alliances, par les places qu elle a occupées et par les services qu'elle a ren(lii> a l'Etat, Cliark» Miron, né en 1569, était (ils de Marc Miron, >rii,qieur de l'Ermitage, premier médecin de Henri III, roi de France, mort à Paris le novembre 16U8 et de Marie Gentian. Pourvu, en lo87, •le l'abbaye de Cormery. au diocèse de Tours, il fut, Tannér sui- ^ ante, nommé par le roi afévêché d'Angers. Il était d'une vertu remarquable et avait reçu une éducation très-soignée, surtout sous le rapport ecclésiastique, mais U n'était Agé que de dix-huit ans. Certains historiens ont assuré que par son mérite il devançait de beaucoup son âge, nous voulons bien le croire; cependant, il nous semble difficile d'admettre que la faveur n'ait pas été pour quelque chose dans une semblable promotion. Et lorsqu'on Yoit ce jeune prélat siéger, en 1589, comme évéque d'Angers, aux Etats de àlois, dira-t-on qu'il avait Tintelligence des affiures de PEtat aussi précoce que celle des affaires de PEglise? Nous admettons plus volontiers que les choses étaient mieux réglées par rancienne coutume que par le concordat de Léon X et de François V\ et que rélection, observant les prescriptions canoniques, eut mieux satisfait aux nécessités de 1 Eglise et de

rEui.

Blessés de ee choix si contraire aux récents règlements du concile de Trente^ le chapitie de la cathédrale et le clergé du

LA FRANCK POfITIFICAlB

diocèse d* Angers appelèrent comme d*abus, le i 5 Doyembre 1 588, des bulles qui avaient été accordées à ce prélat imberbe. Leur démarche fut inutile, leur appel fut cassé et Charles Miron put preudre solennellement possession de son siège le 15 avril 1589. Le chapitre, de son côté, voyant que son acte d'appel élail désormais sans objet, le révoqua au mois de juin suivant. Avant son installation, Charles IMiron avait choisi des vicnires généraux qui présidèrent un synodtj diocésain en juin lo88, et le jeune évéque élu présida pour la première fois, en personne, le synode qui se réunit au mois d'octobre 1589. On y obligea les curés, comme dans le synode précédent, à promettre par serment de résider dans leurs paroisses, d'y exposer à leurs ouailles l'Evangile purement et simplement, suivant Finterprétation des saints Pères, d'administrer les sacrements âtelon les traditions de FEglise apostolique et romaine, de dénoncer àrautorité épis- ' copaleles hérétiques qui, dans leurs paroisses, se montreraient hostiles aux catboliques. d'enseigner ou de faire enseigner aui enfants le catéchisme réaigé en latin et en français par Guillaume Ruzé, dernier évéque d^Angers, de ne point garder de bénéfices

gour des nobles et autres personnes laïques, et surtout pour des érétiques, de ne pas se rendre ainsi coupables de confidence, de faire connaître les confidentiaires à Tautorité ecclésiastique; enfin d'exécuter fidèlement et promptement tous les ordres de M. ('harles Mirun, leur évéque élu, et de ses vicaires généraux, Cuiiiiiii; plusieurs de ces curés s'étaient dispensés de venir à l'assemblée, on condamna chacun d'eux à payer un écu d aniende, applicable a Téglise des Gapucius que Ton construisait alors à Angers.

Entre les partis qui divisaient alors la France, Charles Miron fut bientôt de celui de Henri IV. Ce fut lui qui, le 22 mars l;î94,

iourde rentrée de ce prince dans Paris, harangua le peuple dans a cathédrale de Notre-Dame, pour célébrer ce grand événement. Dans un synode qu'il présida au mois d'octobre suivant, il prescrivit la reprise de T usage de prier au prône pour le roi Très-Chrétien et la prospérité du royaume, usage qui avait cessé depuis l'assassinat de Henri UI à Saint-Cloud. Un nouveau s;* node que Charles Hiron tint en mai 1595, eut cela de remarquable que les statuts en sont pour la première fois rédigés en français. Le prélat s^y élève avec beaucoup de force contre un abus

3ui existait surtout dans les paroisses des doyennés de Craon et é Candé : le l*' janvier, les jeunes gens des deux sexes allaient dans les églises et dans les maisons faire une quête qu'ils appe* laient à Gui l'an neuf et dont Us promettaient d'employer le produit à Tachai d'un cierge qui devait brûler dt^aul ia tUlat

▲RCUIDlOCi^SK DE LYON.

delà sainte Vierge ou celle du patron de la paroisse; mais, loin de remplir leur ])i ( iiiiesse, il» ne mettaient que la moindre partie de la suiume qu ils recueillaient à acheter cierge, et dépensaient le reste en banquets, en ivrogneries et eu débauches qui causaient beaucoup de scandales. Un de ceux qui composaient cette troupe et qu'ils appelaient leur follet^ se rendait avec eux â Téglise, s'y permettait toutes sortes d'inconvenances, teoait uû langage obscène, mterpellaît le prêtre à Tautel et singeait même les saintes cérémoDies de la messe. Us avaient dans d^autres lieux encore une conduite aussi révoltante, car ils entraient dans les maisons, et lorsqu'on ne voulait rien leur donner, ils y prenaient ce qui leur convenait sans qu'on osftt leur résister, parce qu*ils portaient des bâtons et des armes. Cet abus excita sou- Tent des plaintes dont plusieurs avaient été adressées à Févéque qui défendit cette quête sous peine d'excommunication et régla en même temps celles qui devaient être faites à la place et à la même époque, mais dont le produit serait destiné à fournir du luminaire à Téglise sans qu il fùl permis d'en détourner la moindre partie pour aucun aut re usage. Charles Miron réclama aussi vivement dans ce synode contre les mariages clandestins qui, en cp temps, pa^ai^senl avoir été fort nombreux en Anjou.

L'abus qui, dans le synude d octobre 1595, fit le plus la matière des plaintes de Charles Miron fut celui des monitoires, qu'on obtenait trop iacileiiient, et souvent pour des causes trèspeu importantes. Les curés se montraient trop empressés à les publier. Le prélat défendit d'en annoncer aucun qui n'aurait pas été signé de lui, ou de rofilcial du diocèse. Il défendit également de faire au prône aucune publication de choses étrangères à la religion.

Charles Miron présida encore deux synodes à la fin du seizième siède. Le premier se tint en mai 1598 et Ton n'y fit que renouveler les prescriptions et les défenses des synodes précédents. Le second, celui d*octobre 1600> fut beaucoup plus étendu, puisqu'il contient \ingt-six articles. On y rappelle aux curés l'obligation de résider dans leurs paroisseSt de n'y point admettre comme vicaires des prêtres que l'évêque n'aurait point approuvés, de ne pas célébrer hi mes»e dans des maisons particulières et dans des chapelles iiuii bénites, abus qui subsistait à cette époque, et qui peut-<^ti*e avait sa source dans persécutions 411e les prêtres catholiques epiuuvèrent de la part des protestants au milieu des guerres civiles, qui durèrent en France pendant presque toute la seconde niuiLié du seizième siècle. L'article 10' enjoint aux curés et aux vicaires d'avertir souvent leurs paroissiens qu'il leur est défeudU) par l'autorité de i evôque»

d'assister aux pri^choi^, prières et autres actes de la religion prétendue ri^formoe, sous pmie dVxcommunication dont Févèque se réservp Tab-olution. La même peine est prononcée dans Tarticle 11* contre ceux qui lisent, retiennent et gardent des livres hérétiques. L'évêque ordonne de les brûler. Ces injonctions étaient d'autant plus nécessaires que Henri IV avait donné à Nantes, le 15 avril 1598, un édit célèbre, qui permettait aux protestants le libre exercice de leur religion. L'article 19* de ce SYOode montre jusqu'à quel point Téducation cléricale était alors négligée et combien peu certmns ministres de TÉglise avaient à cette époque le sentiment de leur dignité. Cet artide est conçu en ces termes :

<c Delfendonsàtous ecclésiastiqueSi sous peine de suspension^ d'assister, [ouer, ni représenter aucun personnage aux jeux publics, soit au premier jour de l'an, caresme prenant {camfival) ou autres, sous quelque prétexte que ce soit, de coutun^e a[icienne ou aiiticnienl. Etquel'arrest de la Cour sur ce donné contre le curé de Bocé sera publié ès paroisses du diocèse, mim qu'avons cy-devant ordonné. »

Le zèle de Chai le^ Miron punr la régularité du cler^^é de <on diocèse ne se ralentissait pas. N'ayant pu tenir lui-même son synode à la Pentecôte 1601, il le lit priMder par ses vicair -r généraux. On y renouvela toutes les ordon Fiances synodales qui imposaient aux ecclésiastiques séculiers et réguliers l'obligation de porter des habits convenables à leur sainte profession et d'avoir toujours la couronne (tonsure) apparente. On menaçait d'amende et de prison les délinquants, et les appariteurs de i*évéque avaient l'ordre de les arrêter et de les incarcérer.

A la fin de mai 1605, Charles Miron tint un svpode pendant lequel il publia la liste des cas réservés dans son aiocèse. Peu de temps après avoir présidé cette réunion, il se rendit à Paris afin d'y assister à rassemblée générale du clergé de France, qui s'ouvrit dans cette ville le 27 juillet 1605, et ne finit que le 24 avril 1 606. L'évèque d'Angers y parut avec distinction et rassemblée le chargea de dresser, de concert avec Gaspard Dinet, évéque de Mâcon, un nouvel inventaire de tous les comptes et papiers des archives du eler^é. Député vers le roi, avec d'autres évéques, c'est à lui qu'on déféra riioniK ur de porter la parole à Henri IV.

Entre les affaires extraoïdinaircs qui occupèrent l'assemblée du clergé, une d'cjitre elles intéressait le diocèse d'Angers, et les prélats prièrent Charles Miron de leur en faire l'exposé. Il s'a^ibsait d'un fait relatif au bréviaire d'Angers, au sujet duquel était intervenu, le 27 février ^603, un arrêt du parlement de Paris, Voici ce fait, tel qu'il le rapporta dans la séance du 22

ABGHIDIOCiSE BB LYON.

•oùt 1605, et que nous empruntons au tome I" de laCallection te procèe-verbaui des assemblées du clergé.

hk religieuses de Vabbaye du Ronceray ayant, vers 1590 ou 1592, adopté le rite romain, le correcteur et les quatre chanoines de l'église paroissiale de la Trinité, contigué au monastère, et dont le clergé avait Tobligation de faire le service divin devant ces religieuses, demandèrent en lo9*> à l'évéque la permission de suivre eux-mêmes ce rite, fonde» sur divers motifs qu'ils exposèrent dans leur requête. L'évôque accorda cette permi^<i(»n, mais sans rendre aucune ordonnance à ce sujet. On avait commencé à se servir du rite romain à dater du premier dimanche de l'Avent de la môme année, lorsque des chapelains de Cf^tte /'glise, disposés peu favorablement à ré^%'n'd des chanoines, qui avaient, ainsi que le correcteur, signé la requête à l'évêque, se portèrent devant le juge civil appelants comme d'abus au sujet de cette permission. Celui-ci accueillit cet appel, parce qu*à cette époque, la jurisprudence canonique de France prétendait qu'aucun évéque ne pouvait changer la liturgie de «m Église sans la permission du roi, protecteur des canons. Us

trésentèrent ensuite une requête à l'évêque, afin qu'il révoquât i permission qu'il avait donnée. Cette demande était faite pendant la Semaine Sainte, et Charles Hiron, occupé alors des offi* ees de l'Église, en remit Tezamen au premier jour après les Ittes de Pâques, enjoignant aux chapelains de se conformer au rite adopté afin d'éviter le scandale, et leur promettant d'écouter avec attention les raisons qu'ils auraient à lui sounicUi e.

Loin de se contenter d'une réponse si modérée, ceux-ci appellent de nouveau comme d'ahus et font a^>if,ner leur évêque à coiii|»araiU'e personnellement devant le tribunal. Cette assipnntion révoltante lui fut sii:ninée le Samedi Saint, pendant qu'il officiait dans sa cathediale, et il se vit obligé d'envoyer un avocat pour le représeii ter devant le juge. Non contents de ces indifrnes procédés, les chapelains poi tèrent leur appel au parlement de Faris, de qui l'Anjou relevait alors. Le conseil du roi avait renvoyé cette affaire purement spirituelle à la décision du métropolitam, François de la Guesle, archevêque de Tours, mais le parlement ne tint aucun compte de ce renvoi. Louis Servin était alors avocat générai* S'il était célèbre par son élo-> i^nenoe et par son érudition, on peut dire aussi qu'il était passionné et peu favorable au clergé. Il prononça contre Tévéque d'Angers un plaidoyer des plus violents, et comme le parlement ne laissait échapper aucune occasion de faire sentir aux évôques le poids de son autorité, il rendit, le 27 février 1603, un arrôt qui déclarait que Tévéque d'Angers avait été légitimement as-

ëipiK^, que ledit 6vêque avait abusiverneiit procédé, ordonné d exécuté, ainsi que son officiai et son promoteur, ordonnait que le service divin ordinaire en l'église de la Trinité serait continué et faisait inhibition et défense audit évôque d'ianover aueane chose en Texercice et la célébration du service divin aux églises de son diocèse sans l'autorité du roi. De plus, l'arrêt donnait commission à Jacques de la Guesle, procureur général, pour informer touchant les livres de Téglise de la Trinité qu'on prétendait EToir été brûlés, et les paroles scandaleuses proférées aux prédications publiques.

Les chapelains qui, pendant tout le cours de ce long prpcia, laissé et repris plusieurs fois, n*aTaient pas épargné Tes inaolences à leur évêque, triomphèrent de l'arrêt du parlement, et toujours soutenus par Servin, en provoquèrent 1 exécution delà manière la plus inconveuaule. Dès qu'ils furent informés du fait, les agents du clergé envoyèrent une procuration à Angers pour s'opposer à son exécution, au nom du clergé de France. Les prélats les plus éminents, entre auiK ^ le rardinaJ llt'uri d» Gondy, évêque d<' Paris, s'occupèrent très-seri» u.^einent de C€tlf affaire. Ils considéraient l'arrêt comme contraire, dans toutes ses dispositions, à l'autorité de TÉgiise et de la religion. Henri IV, en ayant été informé, manda Servin et le reprit sévèrement du langage qu'il avait tenu en cette circonstance.

Après Texpc^ de Charles Miron, l'assemblée du clergé délibéra sur cette affaire, c(u*eUe regarda d'une voix unanime comme la chose la plus importante et la plus préjudiciable à r£glise. Elle décida (}ue le roi serait prié ae casser et de réw-

3uer ledit arrêt, ainsi que tout ce qui s'en était suivi, aw éfense au sieur Servin de plaider à ravenir aucune cause dans laquelle rLglise ou des ecclésiastiques seraient intéressés. Elle nomma des commissaires chaigés aaller faire ces demandes au roi, après s*ôtre entendus avec les membres de son conseil. Ces commissaires furent priés de poursuivre la cassation de l'arrêt du parlement du 27 février 1G03, mais la collectiuii de? procès-Ntibaux (]t> inblées du clergé, qui donne sur cettf affaire les détails quL nous venons de rapporter, ne nous apprend pas s'ils réu>birent dans î<Mirs démarches.

Quelques auteurs offrent suj i ette affaire des parti'^ul.iritc.omises par Charles Miron dans sun exposé. Par exemple, il est certain que ce n*étaient pas seulement les chapelains quisepor^ tcrent appelants des décisi(»îis de l'évéque, qu'il y avait panni eux trois chanoines sur cinq dont se composait le chapitre; que les chapelains opposants étaient au nombre de douze, Uodis qu'il n y en avait que cinq qui avaient joint leur demande à

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celle de M. Bodin, curé ou correcteur; que Guillaume Jamois fut condamné par Tofficial à la prison, à 1 amende de deux écus, à sortir delà ville d'An^^ers et à se retirer dans sa cure d*Athée, ce qui prouve qu*il avait au moins deux bénéfices ; qu'un autre des chapelains, nommé Suzanne, fut arrêté à Paris comme ooupable dliomieide et mis dans les prisons du GhAtelet^ à la réquisition de roficial d'Angers ; que Ton avait eBéetivement brûlé les missels^ bréviaires et autres livres liturgiques à Tusage du diocèse et appartenant à Téglise de la Trinité. Ces actes, que nous nous abstenons de qualifier, ne purent qu'indisposer les appelants et leur fournir de nouveaux motifs pour soutenir le procès qu'ils avaient eu la témérité d'intenter contre leur évêque. Le parlement suspendit de ses fonctions rofficîal, qui dans cette aitiire avait soutenu les droits du prélat, sous le prétexte que cet ofûciai n'avait que l'ordre du diaconat et qu'il devait être prêtre.

Danslesynode qu'il présida en octobre 1606, Charles Miron s'éleva avec beaucoup de force contrôles curés qui ne résidaient pas dans leurs paroisses et les condamna à l'amende. Il ordonna que tous les bénéflciers feraient une profession expresse de la foi catholique avant leur réception et leur installation. Il défendit à tout prêtre d'eiercer ancune fonction ecclésiastiaue dans les «glises proEanéeSy soit par la sépulture des corps d'hérétiques et d excommuniés, soit dans les autres cas prévus par le droit ; il condamne de nouveau les mariages clandestins et recommande h publication des trois bans. Toutes ces recommandations, si souvent réitérées et qui sont aujourd'hui si fidèlement observées dans tous les diocèses de France, montrent combien les meilleures règles sont difficiles à étiiblir.

Après ce synode, l'évèque d'Anî^ers demeura quatre ans sans fcû tenir de nouveau. Dans cet intervalle, il reçut une preuve de la haute idée qu'on avait de son mérite et de ses talents. Le roi Henri IV ayant été assassiné à Paris le 14 mai 1610, ses obsèques eurent lieu à Saint-Dcnys, et Charles Miron y n niplit les fonctions d'aumônier à la place du cardinal du Perron. Une question de préséance l'y brouilla avec les membres du parlement, ainsi que le raconte le continuateur de J.« A. de ThoU| livre III ; toutefois, il n'en prononça pas moins l'oraison funèbre de cet illustre prince. Comme il était un des orateurs les plus éloquents de son temps, il s*acouitta de cette tâche avec beaucoup de succès et mérita rappronation de tous ses auditeurs.

u est probable qu'après cette cérémonie, Charles Miron séjouma (]uelque temps a Paris, car il ne présida point le synode diocésain tenu en octobre 1610. Ses vicaires gén^uz le rem-

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placèrent et publièrent quelques règlements de miiiiiiio importance. Ils défendirentj entre autres choses, de sonner les cloches des églises pendant toute la nuit qui précédait la fête de la Commémoration des niurts, et ordonnèrent que cette sonnerie ce^sAl à neuf heures du suir. Le 47 déoembre 46l2,révêquc d'Angers autorisn rétablissement d'un couvent de Franciscains à Pressigny. Faisant cette année sa visite épiscopale à l'abbaye du Roiiceray, il défendit, par un règlement, aux religieuses d'ouvrir les portes du chœur de leur église aux processions publiques, qui Y venaient jusqu^à sept fois par année; il défendit aussi aux ecclésiastiques, ainsi qu'aux laïques, d'y entrer, sous peine d encourir les censures de l'Église. L'usage immémorial était quel» processions de la cathédrale faisaient une station dans Téguse de ce monastère, et que, les portes du chœur étant ouvertes, tout le monde passait par ce lieu régulier, de mani^ que les religieuses se trouvaient mêlées parmi les fidèles. Certainement, en cette circonstance, M. Miron n'excédait pas les bornes de son pouvoir, et agissait selon l'esprit du concile de Trente. Cependant le chapitre catliédral ne craii^uit pas de s'opposer à l'ordonnance épiscopale et d'en appeler comme d abus : tant les corps sont exposes à se jeter dans de inanvaises voies, lorsqu'ils ont daua kur seiii quelques esprits ardeuls, tels qu'il dutàcette époque s'en trouver dans le chapitre d'Angers!

Des religieuses du Ronceray appelèrent également de l'acte, et ces deux appels turent portés au parlement de Paris, qui rendit un arrêt par lequel il ordonnait que les portes du chœur de Vabbaye seraient ouvertes au public pour les processions dek féte du Saint Sacrement et de Saint-Marc seulement. L*évéqoe d*An^ersvit dans cet arrêt du parlement un empiétement sur b juridiction spirituelle. Ayant d'ailleurs consulté plusieurs évéques

3ui se trouvaient à Paris et reçu d*eux le conseil de tenir fenne, refusa d^obtempérer à Tarrèt et de lever les défenses qu*il a?ait faites. Alors cette cour, oubliant toutes les convenances enveis un évéque, manda au juge civil d'Angers de le faire exécuter. Une procession étant arrivée au Ronceray, en 1614, trouvais portes du cliœur fermées. Le juge les fit uu\rir de force eu sa présence, mais le seul chapitre cathédral profita de cette violence et entra dans le chœm'. Le reste de la procession, ecclésiasiititi^' et laïques, s'en abstint et respecta la défense faite par le premier pasteur du diocèse.

M. Miron exposa cette affaire, le 1" juin iôlo, à l' assemblât générale du clergé de France qui se tenait alors à Paris, et pria ses collègues dans l'épiscopat de lui tracer la conduite qu'il aurait à suivre, dans le cas où un pareil événement viendrait à