BAOUL de la BOCilE-AlMOIV

Né au château de Mainssat, sur les frontières de TAuvergoe el du Limousin, Raoul, que certains auteurs appellent mal à oropos Raoul de Pins ou de Peyrîns, était fils d*Ëustoige de la hoche-Aymon etdeDalmace, dont la famille n*est point connue. C*est là ce qu'on apprend de la chronique d'Alhénc, à Tannée 1210. « Brief récit, dit-il, de Tépouse de ce Gui, comte d^Au» vei^gne, qui fut la sœur de Tahbé Raoul. Amélius de Ghamtion épousa une fille d'un certaim seigneur de l'Auvergne^ et appelée Dalmace. Den eut une fille unique, Gambonne, qui donna audit comte Gui, le comte Guillaume. Après la mort d*Améliu8, Eustorge de la Roche épousa Dalmace^ sa veuve, et en eut le seigneur abbé Raoul et ses frères. Ainsi, le jeune comte d'Auvergne, Guillaume, est fils de la sœur du seigneur susdit Raoul, abbé de Clairvaux. »

Raoul, moine de Ctteaux, fut fait abbé d'Jgny, au diocèse de Reims, suivant Blarlot, mais les auteurs de la Galiia christiam ne peuvent lui aligner un rang précis parmi les abbés de ce monastère et ne pensent pas non plus ^u*il ait gouverné Tabbayc de Signy, en ce même diocèse. U devint abbé de Clairvaux en 1224, cl célébra, trois ans après, dans ce monastère, les obsèques de Guillaume de JoinviUe, archevêque de Reims, mort à Saiiit-Fluur le 6 novembre 1226. Rien qu il ne soit indiqué que par l'initiale de son nom, c'est lui qui, avec Jacques, abbé de Trois-Fontaiues et iMatLliieu, abbé de MouLier-ca-Argonne, déclan, en septembre 1229, que l'avouerie de ce monastère apparltaait au comte Tlubaud de Champagne et non à Adam de Garlaiide, seigneur de Possesse. Il enrichit les reliquaires du trésor de sou monastère de diverses pierres précieuses, et obtint pour ses religieux plusieurs privilèges avantageux.

fiu en 12M3 à révêché d'Agen, Raoul fut sacré dans Téglise abbatiale de Cluu\ par Fudes de lihàleauroux, cardinal, évéque deFrascati et légat du Saiiit-Siége. Il confirma, le 7 février de l'année suivante, dans le conseil de la ville, la monnaie aniaîdèse, et promit qu'il ne cliaugerait rien ni à son titre, ni au coin dont ( île était frappée. Le 13 juin de la même année, Rairnond Vil lui restitua la moitié de la ville d'Ageu, et par acte du 9 juillet 1235, Raoul transigea, avec le chapitre de Saint-Capraisy relativement à certains droits. Dom Claude Ëstiennot

LA VBARGB fONTinCALE.

sure cjue cette année il donna, à Gassan, abbé de SaiDi-Haurin, la moitié de la dtme de Toirac ; mais ce fait est contesté par les BcDédietins qui ont composé la Galiia chrisiiana. Ce qui est plus certain, c'est qu'en celte même année, le pape Grégoire IX, à qui la division des suffrages au sein du chapitre de Lyon avait dévolu le droit de nomination, en usa pour appeler au siège priraatial des Gaules, Raoul de la Uochc-Aymon. Les clianoines avaient accorde leurs sulîraL^'S, les uns à un archidiacre deceUe Eglise, les autres à récomiuie de l'Eglise de Valence; ilaoul, toutefois, ne jouit pas longtemps de sa nouvelle dignité, car il mourut le mercredi o mai*s 1236, et fut inhumé dans l'église abbatiale de Clairvaux, devant Tautel de Saint-Sauveur, auprès de la bicuheureuse Adélaïde de Cléron, nièro âv saint Rornard, qui y avait été transférée par Eskil, archevêque de Limden (Suèdo), df^ l'ahbave de Saint-Bémgue, de Dijon, où elle avait été iuhuniec ie 4 avril, vers liOl.

Le martyrologe gallican de du Sau>say et le ménologe ciî^tercien s'accordent avec les Bollandistt s pour célébrer au 5 mars la mémoire de Raoul de la Roche-Aymon en n'hésitant pas à le qualifier de bienheureux. Nous ne voyons pas qu'il ait jamais reçu, dans le diocèse de Lyon ou dans son diocèse natal, les honneurs d'un culte public.

Raoul delà Roche-Aymon portait pour annoîries : de salde au lion JlWy armé et lampassé de gueules»

Claude Robert et Tabbé de la Mure donnent à ce prélat le nom d'Aimeric, de Rives {à Ripis) ; le premier de ces auteurs affirme avoir tiré ce fait de divers titres du monastère de Grandmont, au diocèse de Limoges, bien que Raluze, de son cAté, certifie avoir vu écrit de la main du savant André Duchesnc que, dans ces mêmes titres, on ne lit point à liijjis, mais seulement Aripa. Si patrie e^L uiccrlaiue. De la Mure assure qu'Aimeric était du Mans, et fonde son assertion sur ce que son épitaphe conuijençait par ces mots : Latts Cenomanensis et gloria Lemovicmsh, exprossif)Il^ (iite, suivant B ilii/e, il faut entendre de sa patrie et de sa n ti aile dans le uiouastère de Grandmont. L'histoire dts évAqiie> Mans rapporte que Geoffroi de Loudun, évôcjue de ce di(jc«*se, lils de Geoffroi, seigneur de Louduii, au Marne, et de Béatriif son épouse, eut un îrère militaire nommé Aimeric.

ABCHmiOCàSB Dl LTOR

Cetarguinent est de mince valeur; le nom d'Aimeric était assez répandu au moyen-âge, et parce que Geoffroi eut un frère de ce nom, 11 nous semble ridicule de supposer que cet Aimeric, engagé d*abord dans la carrière des armes soit précisément Ai-

meric, devenu archevêque de Lyon. Rien, en effet, ne constate qu'Airneric ait commencé par être militaire. Nous voyons au contraire, qjie ce prélat était un homme de science, docteur cii tliéoIo.:-^i(î ih' Paris, archidiacre de ha cathédrale de cette ville. Severt, de sou côté, prétend qu'Aimcric était Auveri^nat : a Aimeric, dit-il, appartenait par son nom et par sa hiiiulle à la maison de la Tonr, originaire de l'Auvergue, et était neveu de Tarchevêque Rohert. » iialuze, h son tour, s^exprime ainsi : « Il desceudait de la lille inconnue d'ailleurs, de Robert TV, comte dWiivergne et de Mathilde de Bourgogne, sa femme, » Cette tïlle se nonimait Marie. Au témoignage de Severt, le livre des obits de rKeli^e de Lyon constate qu'Aimeric fonda deux anniversaires, Tiiii pour son oncle, TarchevAque Robert, l'autre pour Gui, archidiacre, frère de ce dernier. Enfin, divers auteurs suivis de notre temps par M. l'ablié Arbellot, dans ses Docu^ ments historiques ae la ville de Saint-Jimien, assurent ^u'il (^tait Limousin, et s'appuient du passage suivant de la chronique maouscrite de la fonaation des Frères prêcheurs de Limoges : « AimericGuerrat, originaire de la ville de Saint-Junién, ancien archeirdque de Lyon» mourut à Grandmont, versTan 1257.» Hest bien difficile de se prononcer au milieu de ces opinions si diverses, car les documents authentiques font défaut. Toutefois, le dernier sentiment semble offrir quelque probabilité.

Quoi qu'il en soit, Ai meric, archidiacre de Paris, fut élu, es 1236, à 1 archevêché de Lyon, suivant Albéric, qui le nomme niai à propos Henri. 11 est certain que Guichenon, dans son Bixunrede Bresse et deBuyeij, p. 54, rapporte qu'en cette annéCi Renaud, comte de Bresse et de Bugey,nt pour les redevances de Loogchamp et de Saint-Martin-le*Cnâtel, un traité auquel notre Aimeric et Aimon, évéque de Mâcon, apposèrent leur sceau. Renaud, seigneur de Bagé-le-Chfttel,- s'exprime ainsi dans un acte qu'il fit avec ce dernier prélat: « Si, ce qu*à Dieu ne plaise, je De liens pas mes promesses, je veux que le vénérable A.... (ce^t-à-di^e Aimeric ) et ses successeurs à la juridiction desquels jiiiiiesuiiujetsen ceci, puiï^seut m'y contraindre à la requête audit évêque... par le moyen des censures ecclésiastiques, etc. Fait à Mâcon, au niuib d'octobre 1237, eu l<i iele de sauit Léger. »

Malliiieu Paris a écrit que de son temps, en 1239, il se fit Lyon une grande assemblée de croisés pour une expédiliou en lerre-bainte. bevert rapporte d Aimeric une charte par laquelle

LA VRANGB KaXTOKJJM,

Q déclare avoir enfin fondé la chapelle de son palais sous Vinvocation de saint Mamert de Vienne « ou plus misemblablement avoir augmenté de dix livres fortes les anciens revenus de cette chapelle , à laquelle son chapelain « Girard, avait légué sa maison et ses meubles, etc. Arnaud, doyen, lediapitre de Lyon etrarchidiacreGui delà Tour, certifient avoir approuvé cet acte daté du mois de décembre 1240, et y avoir apposé leuis sceaux, ainsi que le révérend Père en Dieu, Farchevèque Aimeric. La même année, Adélaïde de Vergy, duchesse de Bouigogne, rendit hommage à Aimeric pour la terre de Nuits. En i2U, Guillaume, évéque de Chalon, ayant placé treize chanoines dans Véglise de Merlot ou Hélay, Aimeric approuva cette fondation.

Innocent IV, qui avait été autrefois chanoine de Lyon, vint chercher dans cette ville un refuge contre les persécutions de Teropereur Frédéric II. Il y arriva dans les derniers jours du mois de décenobre 1 244, et alla habiter dans le cloître de Saint- Just où il demeura pendant plus de six années. C'est de là qu'il écrivit à tous les prélats et à tous les souverains de la chrétienté, pour les inviter au concile qu'il se proposait de tenir en cette ville, et dont il indiqua l'ouverture au 24 juin i2 M). Ce concile qui est compté comme le treizième cuncile général s'ouvrit seulement le mercredi 28 de ce mois dans l'église priuiaLiale de S£nnt-Jean. Il s'y trouva, outre le Pape et les cardinaux, les deux patriarches latin» de Constantinople et d'Antioche, le patriarche d'Auuilée, cent quaiante archevêques et cvôqucs de France, d'Italie, d'Espagne, des llesliriUmniques, un grand nombre d'abbés, de députés des prélats absents, des chapitres cathédraux, etc. On y vit aussi Baudouin, empereurde Constantinople. Bérenger, comte de Provence, Baimoud, comte de Toulouse, et d'autre? princes s'y lirent représenter par des ambassadeurs. L'empereur Frédéric y députa le chef de son conseil, homme artii' et intrépide nommé Thadée de Suessa, qui entreprit inutilement i apologie de son maître, dans les trois sessions qui se tinrent le 28 juin, le 5 et le 47 juillet. Ce prince fut excommunié par les Pères el déposé* en leur présence par le souverain Pontife. L'nriRthcrae fut prononcé avec un appareil si effrayant, que Thadt < et sei^ collègues d'ambassade, au rapport des historiens, crurent assister au jugement dernier, et qu'après avoir jeté des cris lamentables, ils se retirèrent tous, pénétrés d*une profonde terreur.

On s'occupa aussi dans ce concile des courses des Tartares, de la croisade, de réformes dans Tadministration de la justice, de la célébration de la fête de la Nativité de la Sainte Vierge et ée quelques autres questions qui ne regardent que PÉglise en général, et dont nous n'avons pas à nous occuper dans l'histoire

AlICHIIlIOCftflB M I.TOH.

de rÉglise particulière de Lyon. Nous diraus cependant que ce fiit dans ce concile que les cardinaux parurent pour la première tus avec rhabit de pourpre dont Innocent IV venait de lesrevô» tir^ voulant, dit Pierre d'Ailiy, leur rappeler par la couleur rouge, qu*ite doivent être prêts, en tout temps, à verser leur sang pour la défense de TÉglise et la cause commune des fidèles»

vers cette même épo(^ue, Aimeric donna un jmnâ exemple de détachement et d éloignement du monde» Pénétré de ces grands sentiments qui rappellent l'homme aux seuls soins dont Odevrait être occupé, il pna le Pape d'accepterla résignation qu*il loi faisait de son archevêché et la résolution qu'il avait de se re^ tirer en Tabbaye de Grandmont pour s'y préparer à une sainte mort. Aimeric n'était pas vieux, et il avait un nom parmi les savants, ayant lui-même honoré les sciences par (rexcellentes études. Douze ans qu'il vécut encore furent un assez lonp^ terme pour recueillir de sa retraite tout le fruit qu'il s'en était proposé. 11 lit beaucoup de bien à l'abbaye de Grandmont et y nmurut eu 1257. Oarinhuni i au milieu du chœur de l'église .ibljaliale, et l'on çravasur la plaque de cuivre qui couvrait son tombeau, une épitaphe en huit vers latins d'une assez plate contexture, etqui ne nous apprennent rien sur la vie de ce prélat. Matthieu Paris le (^ualifîe de personnage d'une rare douceur et d une grande droiture, et on lit dans la chronique de Grandmont : u II fut ami de la pauvrett-, docteur en droit canonique, rempli de goiit pour l'étude, chérissant ceux qui s en occupaient, et mourut à Graudmont où il reçut la sépulture en 1257. »

Après la démission d' Aimeric, le chapitre de Lyon postula un (ie> plus illustres sujets qu'il y eût alors dans 1 Église. C'était religieuxdoniinicaîn appelé HîTr,iTEs de Saint-Cher. LePape, qui connaissait son mérite, n'aurait eu garde de le refuser aux vœux des chanoines, s'il n'avait jugé convenable de se l'attacher persoimellement, et s'il n'avait eu des vues particulières sur le i'iége auquel on voulait l'élever. Il y nomma l-*hiiippe de Savoie; mais Hugues n'en eut pas moins de part à la bienveillance du souverain Pontife.

Hugues de Saint-Cher ou mieux de Saint-Chef, du lieu de sa naissance, auprès de Bourgoing, diocèse de Vienne où était une collégiale dédiée à saint Cher ou Gherfs, en latin Theudertus^ alla faire ses études à Paris et y fut reçu bachelier en théologie. Il étudia ensaile le droit qu'il professa dans rUniversité, et, après 8*éire débarrassé du soin des afiEsires de Guillaume de Savoie, cioquième fils du comte Thomas V% il piit à Paris l'habit de Siint^Dominique, le 22 février i22o. Il parait qu*on n*atteiidît pis que Tannée de son noviciat tùi expirée pour le reoevoir,

LA F&AUGE fONTIFIGiU

puisque dès 4227 il était provincial de France. Il fut pen de

temps après reçu docteur en théologie, et en 1236, devint provincial pour la seconde fois. Innocent IV le créa cardinal du litre de Sainte-Sal)iuc, le 28 mai 1245, un mois avant la tenue du concile de Lyon. A la clôture de cette assemblée, il le chargea d'aller en Allemagne peraiiader aux princes de ce pays de ratifier Téleclion de Guillaume, comte de Hollande, comme roi des Iluaiains. Alexandre IV, son siiccisseur, l'employa également dans les affaires les j)Uis iinpurtaïUes où on le trouva toujours également sage, modère, équitable et ferme. Hugues de Saint-Cher mourut à Civita-Vecchia le i9 mars 1264, mais son corps fut transféré à Lyon.

Voici qurl(| lies ouvrages de ce savant duminicain, le premier de son ordre qui ait été revêtu de la pourpre. Celui auquel il prit la plus grande part, est une Bible corrigée avec soin et contenant des notes marginales où sont indiquées les variantes des manuscrits grecs, hébreux et latins. On en conservait dans le couvent de la rue Saint- Jacques^ à Paris, Texemplaire origiDal, écrit sur de beaux parchemins, en lettres demigothiques, 4 vol. in-folio. Mais le Psautier y manquait* U y avait dans la bibliothèque de Tancienne Sorbonne un autre exemplaire complet des variantes seulement, connu sous le litoe de Correciarium Sorbonicum. Hugues ne fit pas seul cet ouvrage ; il en conçut Tidée et Texécuta de concert avec les religieux de sa province. On en fut si satisfait que, dans divers chapitres généraux, il fut ordonné aux religieux de se confonner .à cet exemplaire et défendu de se servir de la Kble, dite de Sen$^ dont on a les variantes dans le second Carrectoriwii» Sorbonne. C'est encore aux soins de Hugues qu*on doit'ceU» concordance delà Bible, où Ton trouve, par ordre alphabétique, chaque mot qui a été employé dans les Lvres saints. 11 imagina le premier ces concordances, y fit travailler les religieux d» couvent de Saint-Jacques, comme il avait fait pour le corps de la Bible, et eut la satisfaction de voir achever ces deux ouvrages. Ces concordances n'étaient pourtant pas entièi einent semblables à celles que non» avons aujourd'hui, puisque, lorsqu'il n'y avait pas de raison particulière de répéter plusieurs fois le même mol^ on s'était contenié de l'écrire une seconde fois, sans iudiiiutr ceux qui suivaient.

Hugues de Saint-Cher avait composé lui-même un praïul nombre d'autres ouvrages. Pour ne parler que de ceux qui uni été imprirm s, on a de lui des Comment'iwes sur les ipuUrc F.vftng4lùtes^ publii's en 5, 6, 7 et 8 vuluiiies in-fol. àHàle,en 148^1 et 1004 î à Venise, eu 1487 et 1600; à Paris, en 150a,

ÀicanHOCÈSE bs iroir.

1538 et 1548 ; à Cologne, en 1621, e^. \i*m\ie»Camniêntaires sur les épiires ei les évangiles imprimés à Paris, 1506, 3 toI. io4 ; d'autres encore, sur les Psaumes^ Venise, 1498, et attribués à Alexandre de Haies; des Sermons^ un traité intitulé : Spectiium EcclesicBj Lyon, loo4, 1569, in-16, etc.

On trouve dans les Preuves do la généalogie des seigneurs de la Tuur du Pin, une charte datée du mois d'août 1242, et par laquelle Nicolas, archevêque de la première Église de Lyon, atteste que Guillaume de Beauvoir avait vendu, pour la somme de I,o00 livres viennoises, le château de Taiuyers, ;i Hugues, éîêque de Clennout. Nous ne savons quel peut /^tre ce Nicolas, à moins que ce ne soit un prélat titré d'un évéché in partibus^ vicaire général ou suiïragant d'Aiineric , et que, par un abus ^^^n ordinaire, les historiens auront qualifié d archevêque de li)an.

%m. nuum êm Mvon (iMs-mo).

Dans le serment prêté au roi de France, par rarchevéque Kern de Tarentaise, successeur immédiat du prélat dont nous flfons à écrire la notice, et qui est rapporté au tome VIII du Sjdeilége, page 250, Pierre donne le nom i^Etieme de Savoie à celui que nous appelons ici Philippe de Savoie. Hais il ne doit y avoir là qu'une erreur de copiste, puisaue Aimar ou Adhemar de Roussillon, successeur de Pierre ae Tarentaise, mentionne comme son prédécesseur Philippe et non Étienne de Savoie. Du reste , tous les catalogues, tous les titres de Tépoque, les chartes et les historiens indiquent Philippe de Savoie.

Né à Aiguebelle en d207, Philippe de Savoie était le huitième des (juaturze enfants de Thomas I", comte de Savoie et de Marguente de Faucigny, sa seconde fenmie. 11 eut pour frères, le comte Amédée, Thomas et Guillaume de Savoie, Amédée, évôque de Saint-Jean de Maurieinie, et Boniface, archevêque de Cantorbér\\ Sou père, chargé d'un si grand nombre d'enfants, le destina, dès son berceau, à la carrière ecclésiasiique, et Phi-, lipi'»' il 'vint, en 1239, chanoine et primicier de l'r.glise de Metz, on Vol de Saint-Donalieu de Bruges, doyen de la métro[iol«' de Vienne, et enfin, en 1245, évéque de Valence. Le papr Innocent rV, qui Tavait pris en affection pendant la tenui du concil»' de Lyon, le fit irardien de Tas'^emhlée et sa persouuc, et le choisit pour son premier conseiller. « Le pape, dit Matthieu Haris, voulant, sans avoir consulté le chapitre, disposer de quelques prébendes vacantes en faveur de certains étrangers, ses

LA FRANCE PORTinCALE.

parents, ou ses ailiers, les chanoines lui résistèrent en face, et Philippe essaya de les amener à se soumettre aux désirs du saiul Père, mais ce fut en vain; bien plus, ils déclarèrent avec rae- ' naces, et sous la foi du serment, que, si de telles gens se montraient dans Lyon, il n*y aurait ni archevèqiie ni channiik.» qui pourraient les empêcher de ne pas les jeter dans le Uhùnc. Il arriva de là, que, malgré la profonde indignation du Pape, ceux qui avaient été désignes pour les bénéflces vacants, ne reparurent jamais plus. Le portier du Pape ayant ensuite malmené un bourg^eois, ce dernier en se défendant îuî coupa la main; Innocent IV, ayant demandé la punition du coupable, n'obtiut par lui-même que peu de chose, et les démarches de Philippe purent seules, et*encore d'une manière assez superficieile, metr tre à couvert Thonneur du Pape. »

Après la promotion de Ilugues de Saint-Gher au cardinalat, Innocent lY donna, en 1246, rarchevéché de Lyon à Philippe, et Matthieu Paris s'exprime ainsi au sujet de sa nomination : a Dans le cours de cette année, le pape Innocent sacra à Lyon, archevêque de Gantorbéry, Boniiace de Savoie, plus illustre par la noblesse de sa famille que par la profondeur de sa science, plus redoutable par les armes de Blars que par celles de TÉglise.... Son frère» Philippe, élu à l'évéché de Valence, bt promu, à la même époque, à rarcheyéché de Lyon, après Tabdication du précédent archevêque, ainsi que nous Pavons dit. Celui-ci ménta d'obtenir du Pftpe une grande dispense qui lui permit de recevoir les revenus de Févêché de Valence, et des opulents bénéfices qu'il possédait en Angleterre et en Flandre, tout en retenant Tarchevêché avec tous ses avantages. Bien plus, quelques causes plus mondaines que spirituelles lui firent alors obtenir la prévôté de Bruges. Il était élégant de corps, exoert en lait d'aiioes, engraissé d'abondants revenus, aussi devinlril comme le chef des soldats du Pape, »

Par un déplorable abus dont les siècles de la féodalité ne nous offrent que irup d'exemples, Philippe, qui pendant plus de viuçt années posséda l'illustre siège de Lyon, gouverna non coiuuir un évéque, mais coiihjk jouissant des revenus de rarchevéché, non comiue prim it, iij;ns comme en exerçant seulement les fonctions, non pas connue un véritable pasteur, mais comme revêtu des honneurs de pasteur; car, né beaucoup plus pour la vie dm camps que pour celle du cloître, il ne vnulut jamais rrrrvoirleî^ ordres sacrés. Quoiqu'on n'ait point l habitude de mettre au rang des évéques ceux qui n'ont jamais été sacrés , l'usage a cependant prévalu en faveur de Philippe de Savoie, parce qu ii jouit fort longtemps et très-paisiblement de la chaire archi^i§-

ABCKIDIOCiSB BB ItON. 283

eopale. Comme tous les historiens nos prédécesseurs, il ne nous est donc pas possible de le passer sous silence.

On trouve dans la Bibbothèauê sébusienne un titre daté du 1« mars 1246, par lequel Bonuace, archevêque de Gantorbéry et recteur du prieuré de Nantua, et le monastère de Nantua d*une part, et Étienne, seigneur de Thoire et de Wlars, d*autre part» tnâtent de la justice haute et basse de Brion et de la gacae de Naotua, en présence du vénérable père Philippe, par la grâce de Dimi, arehevêmie élu de l'Église primatiale de Lyon. Amédée de Savoie, son frore, évêque de Maurienne, reçut en son nom, en 1248, Thommage dû par Hugues, duc de Bourgogne, pour la terre de Nuits. Deux ans après, rhilippe mit fin à quelques différends qui s'étaient élevés entre Pierre de Savoie, son frère, et Guillaume, comte de Genève , Raoul et Henri, fils de ce dernier. Vers cette époque, Albert, seigneur de la Tour, à la lôte de ses vassaux, était venu faire quelques ravages dans les terres dcrÉglise de Lyon; Philippe, de son côté, iivait pris les armes, et une guerre allait peut-être en résulter, lorsque Jean, aichevêque de Vienne, se porta médiateur entre eux, et ai \ce h ses soins, par acte dressé à Vienne, le 29 septembre 12:jU, AibcTt consentit à faire satisfaction et à rendre hommage pour le di'if' iii de Saint-Andie. il» su reconcilièreul du reste si bien, qu au lutiis de septembre 1255, Philippe accorda à Albert la ptraiission de racheter ce château qui paraît avoir été la source de leurs différends.

En juin 1251, Philippe approuva d'anciens statuts synodaux diocésain-, et la charte qu'il donna à ce sujet commence ainsi : «Non-, Philippe, parla grâce de Dieu, élu de la première Église de Lyou, faisons savoir que le doyen et le chapitre nous ajfant présenté divers statuts ou constitutions de cette même tglise, nous les avons examinés et les ayant trouvés pieux et dign»s rrélo^T.. ., nous leur donnons notre approbation, etc. w La même année, Philippe, à titre de gonfalonier de l'Eglise, accunipnenn, à la tête de nombreuses troupes, le Pape Innoc< iit IV r; tournant en Italie après la mort de Pempereur Frédéric. On lit dans un manuscrit de la chartreuse de Portes, qu'en 1252, Philippe, élu de Lyon, et procureur de l'Église de Valence, accorda aux frères de ce couvent et à tous les religieux du même ordre la frauchise de tout transit et péage dans toutes ses terres.

Nommé, en ce temps, prieur de Nantua, Philippe de Savoie posséda ce bénéfice depuis 1253 jusqu'en 1266, et Girard fut, en 1254, contirmé par lui dans Févéché d'Autun. Le 14 mars

cette dernière année, il n rut de son neveu Boniface, comte de Savoie, pour sa part de l'héritage paternel ^ les châteaux de

Lk FRANCE PONTIFIGAUE

TornoD, de Verron et de Bochesel, à charge d'hommage. Philippe, sous lequel, en 1262, Jean Dalmace obtint la confirmation de son élection à révêché de Mâcon, est mentionné dans le testament de son frère, Boniface, archevêque de Canlorbéry, fait le samedi 11 octobre 1264. On trouve dans un bref de Clément IV, en d."\le du \ i octobre 1266, que «TÉglise de Vienne se trouvant veuve de son pasteur, les vœux de tous ceux qui, légitimement appelés , ont voulu et ont pu cummodéinent se présenter, se suiiL portés d'un accord unanime sur Philippe, élu de Lyon, doyen de la même Église de Vieniie, et qu*il a été convenu et promis par tous qu'ils agréeraient pour pasteur celui qu'il jugerait à propos d'élire ou de postuler, et qu'en conséquence, il avait jeté les yeux sur Gui d'Auvergne, dont le souverain Pontife ratifiait Télection. »

La même année, il purla secours à son frère Tlioma.s et à ses neveux Amédée et Louis de Savoie qui guerroyaient contre les habitants d'Asti, et se trouva à une baiaille qu'ils perdirent. Gui, dauphin de Viennois, s'étant à cette é|)(M|ue emparé d'Amionay et d'Argental, Philippe de Savoie occup a sur-le-champ Sepliiiie et Villeneuve qui appartenaient au dauphin, et aussitôt tous les deux armèrent leurs vassaux. Un accommodement fut cependant • conclu entre eux le 10 avril 1266 ; on convint que chacun garderait ce qu'il avait pris, et que le dauphin tiendrait les châteaux d'Anuouay et d'Argental eu fief de 1 Eglise de Lyon, à qui il rendrait foi et hommage. Ce fut aussi cette même aunét>, qu'Alexandre de Baugé, héritier de son père, Renaud, seigneur de Bourcr, de Saint-Tri vier, de Cuisorv o\ de Sagy,par son testament fail iiu mois de novembre, institua i*hilippe son héritier universel.

Enfin, Pien*e, comte de Savoie, son frère, étant mort sans enfants mâles le 7 juin 1268, Philippe se démit aussitôt de tous ses bénéfices et épousa Alix, fille et héritière d'Othou 111, comte de Bourgogne, successeur de son frère dans le comté de Savoie. Philippe avait, du chef de sa femme, joint à ses titres celui de comte palatin de Bourgogne; mais Alix avait des enfants du premier lit, à Tatné desquels elle laissa son comté en héritage, lorsqu'elle mourut en 1277. Rodolphe de Hapsbourg, étant parvenu à Tempire en 1273, fit revivre les prétentions de sa maison à l'héritage de celle de Kihourg, Philippe voulut défendre sa sœur Marguerite, comtesse douairière de Kibourg, mais la guerre futioin de lui être favorable, et au mois de juillet 1282, il dut accepter un traité onéreux pour la maison de Savoie. U n'y survécut pas longtemps. Depuis dix ans, en proie à une cruelle hydropisie, il mourut à Roussillon, en Bugey, le samedi 17 novembre 1285. On Pinhuma dansPabbaye de fiauteeombe

ARCHIBIOGiSE DE ITOU,

OÙ se trouvait la sépulture des membres de Tillustre maisoa de Savoie.

Philippe de Savoie eut pourévéque auxiliaire ou sulhagant on domiDicaio appelé Guillaume Peyraud que nous devons faire connaître. Né vers 1190, à Pevraud, village du Vivarais, alors du diocèse de Vienne, aujoui iriuii dans Ir département de l'Ardèche, Guillaume Peyraud que les Bénédictins nomment Gérard, entra jeune dans Tordre de Saint-Dominique, et prit le bonnet de docteur dans TUniversité de Paris. Il ne larda pas à s'acquérir line estime générale par la pureté de ses mœurs, par sa doctrine el par Sfs talents pour la chaire. Guillaume, revêtu d'un titre d'évêché i)i pnrtthus^ exerça dans le diocèse de Lyon, pendant près de dix ans, les fonctions épiscopales, ce qui a induit en erreur LéandroAlberti,Altamura et Severl qui Tontmisau raugdes archevêques de cette ville. On a de ce prélat, qui mourut en 1255, Summa de vitiiset virtutibus^ dont la demi ère édition est de Pa* ris, 1663, in-4, ouvrage fort exalté par Gerson; Commentarium de Régula Sancti Benedicti^ în-8 (1500), imprimé sans Domde lieu, d'année ni d'imprimeur, et attribué dans un manuscrit à Guillaume de Poitiers; un traité De erudiiiane reUgiosorum^ soufent imprimé à Paris, à Lyon etaiileurs, etquî parut sous le Dom dlmbert, général des Dominicains, un recueil de sermons Dediversis et de festis, dont il a été fait plus de douze éditions, la dernière à Orléans, 1674, iu-S, un traité Deeruditmie prinr âman^ imprimé pour la première fois, à Rome, 1670, in-8« Cest à tort qu'on a imprimé plusieurs fois, sous le nom de Guillaume Peyraud, un traité intitulé : Virtuiitm viH&rumque exempla^ qui est de Nicolas de Hanappes, patriarche de Jérusa-

Les armoiries de Philippe de Savoie étaient : dtor, à f aigle de sable, membrée et becquée de gueuks»

D ne noua semble pas mutile défaire remarquer ici combien le pape Innocent IV se montra généreux envers les Lyonnais, pendant le séjour qu'il fit dans leur ville : « En aucun temps, dit-il, dans une bulle du 14 février 1251, ce siège aî)ustuliuue ne pourra oublier avec quel respect votre cité nous a accueilli, et avec quel zèle elle s'est appliquée à nous rendre honneur. Voulaiit, en conséquence, vous témoigner TafFection paternelle que nous con.^ervous pour votre accueil, nous prenons vos personnes, vo- lauuiles, vos serviteurs et vos biens sous la pmtt otiuii du bienheureux Pierre et la nôtre, etc. » Par une sec >n(ie bulle du 13 février 1252, il parle de la ville de Lyon coiume d'une des plus nobles villes de l'univers, qui a conservé la pureté de la foi, où régnent la paix, Tunion et la concorde, riche de

biens de toute sorte, dans une situation conraiable à tous ceux qtn y demeurent; il en appelle les habitants fils affectionnés du siège apostoliciue, humbles, doux, traitables, pleins d*affabililé et de modestie ; c*est pourofuoi , il ordonne aux archeyèques^ évèques, abbés, etc., que, si quelques-uns d*entre euxmniMit à passer sur leurs terres ou dans les lieux soumis à leur juridic* tiun, ils veuillent bien les protéger dans leurs personnes ei dans leurs affaires, qu'ils ne permettent pas qu'on les moleste, et que s'ils s'adressent à eux pour leur demander justice, ils la leur rendent, pleine, entière, sans difficulté ni retard.

Dans une troisième bulle de la même époque, Innocent IV donne aux églises ou paroisses de la ville le privilège de ne pouvoir être mises en interdit, et dans une quatrième, il veut que toutes les fois que des envoyés de la ville de î.yon, viendront à Rome pour les affaires même de la cité, ils y soient traités comme s*ils étaient de la famille pontificale. Malgré les mécontentements qu'avait pu lui donner le chapitre, il répandit cependant une partie de ses faveurs sur les chanoines. Par une bulle datée de Pérou se, le 24 avril 1252, il veut qu'aucun délégué, subdélégué, conservateur ou exécuteur des privilèges du Saint-Siège, ne puisse à l'avenir promulguer contre le chapitre ou TÉgli^ de Lyon une sentence d'eicommunication, de suspense ou d'interdit, sans un mandat spécial du Souverain-Pontife, faisant mention pleine et entière de ce présent priirilége. Enfin, le Pape, en vertu d'une autre bulle, concède aux chanoines le ftMitp de ne pouvoir être traduits en justice par lettres apostoliques, hors de leuridlle.

C*est à tort que Severt donne Gui de Beaujeu pour successeur immédiat à Philippe de SaToie. Cet écrivain rapporte que dV près une charte tirée des archives de rÉglise de Lyon, le siège archiépisconal vaouait depuis le mois de septembre 1268» Vu manuscrit de la Cnartreuse de Portes constate également qu*eo 1268, le siège de Lyon était vacant, et que révéque d*Âutuo eu avait l'administration. Severt ajoute, d'après une bulle du paoe Clément IV, qu'une partie des chanoines de Lyon ayant élu le doyen Miloii {de Vaux), et l'autre partie 1 evèquc de Clennont {Gtti de la Tour, neveu de Huffftes, sméchal de f Eglise de Ljm], le Souverain-Pontife avait ma, à la tète de l'Église de Lyoo, G. {GuidcMello), évèque d'Auxerre. Il prouve, d'après destitrt^ (le la Chartreuse du Portes, que ce Gui, évèqut (rAuxerre,porla effectivement la crosse à Lyou, puisqu'on l'y h uuve plusieun? fois mentionné en octobre 1270 el en juin 1271 , avec cette qualification : « Gui, humble senntetir dePEyli^e <lr Jjjon.) ))Ce que Severt rapporte du partage des suffrages du chapitre et de iâ

ARrHTDrO€?:SE DE LYO.N,

nomination de Gui de Mello, évêqiie d'Auxerro, ost de la plus exacte vérité, maïs nous nions positivement (jue cet illustre et saint prélat ait jamais occupé le siège archiépiscopal de Lyon. Il est en effet certain qu'il mourut sur le siège a Auxerre, le 19 septembre 1270 et qu'il y fut inhumé au milieu de la cathédrale. Quant aux chartes citées par SeWrt, nous n'hésitons pas à tes déclarer fausses, et les dates qui s*y trouvent en font toi. Comment peutr-il se faire que ce prélat ait pu les faire écrire en octobre 1270 et en juin 1271, lorsqu'il est constant que déjà, au mois de septembre, la mort Favait frappé? Nous voyons Pierre de Tarentaise dans le serment qu'il prête en 1272 au roi Philippe, Doinmer, comme son prédécesseur immédiat Etienne, et mène Philippe de Savoie. « Nous répondons, dit-il, dans cet acte, que notre dernier prédécesseur, Etienne de Savoie, autrefois élu à rarchevèehé de Lyon... » Il faut aussi remarquer que Sefert donne à cet évéque d* Auxerre le nom de Gui de Beaujeu, tandis qu'il est certain qu'il s'appelait Gui de Hello, et qu'enfin 11 ne rapporte pas même des chartes qu'il cite, un seul mot sur lequel on pourrait les apprécier à leur juste valeur. «Il serait, dit-il, vi^uiiient prodigieux qu ea ce siicle si plein de piété, le sié^c suit resté sans titulaire depuis 1268 jusqu'en 1271 .» Ce savant se trompe assurément, ce qui est non moi ris prodigieux, c'est de voir dans ce siècle dont il vante la pieté, un archevêque du genre de Philippe de Savoie. 11 est constant qu'après la démission de Philippe, le siège de Lyon demeura longt' iiips vacant, car voici comment s'exprime à cet égard l'archevêque Aimar de Uoussiiion dont nous parlons plus loin : « Et nous-m^me avons vu notre tW'«-cher cousin Révérend Père en Dieu , Girard de bonne nu moire, évêque d'Autun, user pendant plusieurs années de ce droit au nom aerf^s^lise de Lyon, lors de la vacance du siège archiépiscopal par suite de la démission de Philippe de Savoie, alors élu de Lyon. » Fort peu de temps après la résignation de ce dernier, le chapitre de Lyon se réunit effectivement pour procéder à l'élection de son successeur, mais les suffrages étant partagés, le droit d'élection se trouva, suivant 1 usage du temps, dévolu au pape Clément TV qui, usant de cette faculté, nomma à l'archevêché, par une bulle du 30 dé-' cembre 1267, Gui de Mello, évéque d' Auxerre, et mourut le â4 novembre 1268. La chaire de saint Pierre se trouva vacante depuis ce jour jusqu'au 1*' septembre 1271, époque de l'élection du pape Grégoire A. Dans cet intervalle. Gui de Mello, hdèle à FÉghse d*Auxerrei refusa de devenir primat des Gaules. Il fut donc nécessaire que, à cause de la dévolution delà nomination, le âége de Lyon demeur&t vacant pendantcestroisannées environ»

LL FaAKGE fOKTIFlGALS.

Nous iie iievuns pas nuii plus passer sous silence que, durant la vacance du siège métropolitain, les bourgeois de Lyon prirent le^ armes contre le clergé. Ceux-ci, s'appuyant sur les privilèges qu'Innocent IV leur avait couierés, irrités des vexations qu'ils éprouvaient soit devant rofficialilé métropolitaine, soit devant celle du chapitre, résolurent de secouer le joue de rÉglise. Les chanoines commencèrent à leur faire qutlfjutmenaces, puis, pour ramener les bourgeois à la soumissioD, introduisirent dans le cloître plusieurs seigneurs de leurs parents ou amis. Les citoyens, dépouillant le voile de la dissimulation, appi^eni à leur secours les seigneurs de la Bresse et de la Savoie, se saisissent des clefs des portes de la ville, occupent la tour du pont de la Saône, se disposent au combat, et viennent mettre le siège devant le cloître qu'ils enlèvent de vive force. Ds le piUent, et forcent les chanoines de chercher un refuge à Saint-Just. On en vint aux mains de nart et d'autre avec des succès divers, mais les chanoines des aeux églises ne firent aucune tentative pour comprimer la révolte» G*est en vain qu'ils se firent secourir des nobles et des seigneurs du voisinage. Enfin, ils appellent à eux Girard, évèquc d*Autun, administrateur de droit de FÉglise de Lyon, pendant la vacance du si^. On aposa devant lui les causes de l'émeute, on proposa des conditions de paix, on choisit des arbitres, on signa des compromis. Tout cela devint inutile. Enfin un concile se réunit à ce sujet le 1" décembre 1269, à Belleville : il était composé de Gui d'Auvergne, archevêque de Vienne; de Guillaume de la Ruue, évêque du Puy; de Ponce de Sissey, évôque de Clialou-sur- Saône, et de Guichard de Germolles, évéque de Mùcou. Ces prélats qu'avait réunis auprès de lui Girard, évéque d'Autiin, excommunièrent les boui^eois de Lyon, et jetèrent un interdit sur leur ville. Voici la substance de la sentence qui rappelle les désordres dans lesquels étaient tombés les Lyonnais.

tt (Jui ne gémirait en apprenant l'état lamentable de la ville de Lyon, que raTiti«iue piété lie ses habitants faisait autrefois appeler la Cité ^hu ieuse, et qui par sa désobéissance et par les vices qui Tinondent ne peut plus être aujourd'hui regardée que comme une misérable fille de IJabylone ; c'est pourquoi nous avons été contraints de séparer les Lyonnais du corps de notre ' mère la sainte Eglise, comme des arbres stériles, en gémissant et en pleurant avec le Psalmiste, lorsqu'il chantait : Super /lunUna Baàylonis, car Satan, cet antique esprit de fraude, s'est si bien emparé deux q^u'ils ont poussé la nardiesse jusqu'à se saisir des clefs de la viUe qui nous appartiennent, à raison de notre administration, ainsi qu'au chapitre de rj^lise de Lfoo»

sans qu'ils aient \uula les restituer, quelque demande qu ou leur en ait faite. Ils ont osé fortifier la partie de la ville située. au-del«\ de la Saône, en raspect de Saint-Nizicr; ils y ont élevé de nuuvelles portes munies de nouvelles clefs dont ils se sont arrogé la garde; ils ont établi un conseil séditieux de douze dVnlre eux pour régir leur> affaires, et par une dérision abominable, ces douze s'assemblent, au son d'une rloche, dans leglise de Saint-Nizier où se rend avec afïluence la bourgeoisie, comme s'il s'agissait d'entendre la parole de Dieu. Ces douze font en outre des quêtes pour les besoius de la ville, au mépris des monitioos et des meDaces d'excommunication que nous avons signifiées à ceux qui y contribueraient. Imitant ensuite les Scribes et les Pharisiens, ik ont osé tenir conseil contre rÉglise de Lyon, ont levé une armée qu'ils ont soudoyée des deniers ainsi perçus, ont tendu des chaînes dans les rueS| ont dressé des échaïauds, afin de pouvoir assaillir avec des pierres et des traits ceux qui, malgré eux, prétendraient passer, de sorte que nos officiers et ceux de leglise sont hors d état d'exercer leurs charges et de punirles homicides, les sacrilèges, ks adultères et les autres coupables de crimes énormes» Étendant de plus une main sacrilège sur le cloître de r%lise de Lyon, ils se sont rués sur les maisons des chanoines, ainsi que des voleurs, ont pillé le vin, le blé et les meubles, ont enle\ e les portes et les fenêtres et ont détruit ce qu'ils n'ont pu enipurter. Nou contents de cette exécution, ils sont montés au cloître de Saiut-Just, où le doyen et les chanoines ;i\;<iciil cherché un refuge, ils les ont assiégés, tuant, blessant tt iaisaut pri-unniers ceux de leurs défenseurs qui tombaient entre leurs mains. Ils ont, malgré l'interdit, fait célébrer l'office divin par des ecclésia^liques d'une réputation fort suspecte; ils ont fait de la récîuserie de Sainte-Marie-Madeleine une caverne de voleurs, en y cuii>iruisant une tour qu'ils ont garnie de sdldats, qui se jetteul sur les passants pour les dépouiller; ils ont eulin poussé la méchanceté à un tel excès qu'étant sortis de la ville, enseignes déployées avec une multitude d'hommes arun s, ils se sont jetés ^ur les villages d'Écuilly et de Gcnay, en ont dépouillé les habilaiits, incendié les moissons ; ils ont construit sur la rivière de SaôDe des espèces de galères qu'ils nomment coureuses, qu'ils remplissent de soldats avec lesquels ils vont détruire les maisons <i£s personnes de l'Église, situées sur ladite rivière :

« En vue d'arrêter ces excès et après avoir usé d'une patieiite longanimité, nous avons interdit l'office divin dans la ville de Lyon et lié tous les habitants du lien de Teicommumeation.

ArdudîoQèM Ue LYON. - l».

tt Fait à Belleville, Tan 12i)9, aux calendes de décembre. i> A ce coup de rigueur dont les frappait celui qu'ils avaient chargé de traiter de leurs intérêts avec l'Église de Lyon, les bourgeois recommencèrent la guerre avec une nouvelle fureur, et comme les chanoines s*obstinaient toujours à maintenir l'exercice de leur justice, ils s'adressèrent au roi saint Louis comme à leur seigneur suzerain, et réclam» rr nt sa protection. Saint Louis n'hésita point, il se mit immédi itt ment en possession de la justice temporelle et nommajugele bailli de MÂcon«

M. FIBMKB II de TAREMrAiSË, dcveiia pape

ëWNOCKNT W (1272-1273).

Pierre de Tarentaise, naquit vers 4225 à Champagny, village dépendant aujourd'hui du canton de Borel, arruiidissement de Moutiers (Savoie), villf qui, jadis métropole des Centrons, a porte le nom de ïm vntfisia^ Tarentaise, qu'elle a donné à la contrée qui forme sou diocèse. D.uis les Annales des Frères Prêcheurs, on l appelh queltjuefuis Bourguignon, suit qu'il ait fait profession à Lyon, qui dépend.iil .dors du royaume de Bourgogne, soit à cause de sa proviue • natale, qui, aiiiai que le Dauphiné, avait fait partie de ce même royaume de Bourgogne et en avait retenu la dénomi lation.

On a écrit qu'il était chanoine de Mouticrs en 1236, mais il Y a plus d'apparence que ses parents, quoique nobles et riches le confièrent dès sa plus tendre enfance aux DoniiniraiiH de Lyon, qui, en prenant soin de son éducation, surent! attacher à leur ordre. Ce qui peut rester incertain est de savoir sll fit profession à Lyon ou à Paris dans le couvent de Saint- Jacques; cette dernière hypothèse est la plus vraisemblable, mais une telle question est trop peu importante pour mériter d'être pleinement approfondie.

Thomas de Cantimpré rapporte que le bienheureux Jourdain, îT' néral des Frères Prêcheurs après saint Dominique, reçut dans cet ordre soixante enfants illettrés, qu*un chapitre géDéfaI Ten blâma, et qu'il répondit : « Ne repoussez pas ces élèves; vous en verrez quelques-uns devenir les maîtres des plus savanls hommes. )> Les récits de Thomas CantiraDré méritent, on le sait, peu de confiance, mais la conjecture de du Boulay nous

semble encore plus dénuée de fondeuienl, quand il suppose que Pierre de Tarentaise était un de ces soixante novices, rieiw

ARCHIDIOCÈSE DE LYON.

vint continuer ses études à Paris, et saint Antonin rapporte qu'il était alors un très-beau jeune homme, à qui ses supérieurs lie permettaient qu'avec peine de sortir du monastère. De plus aombreux témoignages nous apprennent qu*il se distingua comme étudiant, puis comme professeur; qu après avoir expliqué la Bible et les auatre livres des Sentences, il obtint les grades de licencié et ae docteur, avant 1259 ; qu'en cette année, uo chapitre général tenu à Valenciennes voulant régler le cours des études monastiques par de nouveaux statuts, le chargea de préparer ce travail avec les frères Bonhomme, Florent, Thomas a'Aquin et Albert le Grand. Peu après, il devint prieur du couvent de Paris, et en 1265 , on rélut provincial de France. Comme les r^lements ou les usages de TUniversité de Paris l'obligeaient de professer encore pendant deux années en qualité de docteur^ il abdiqua donc en 1267 ses fractions de provincial pour remonter dans sa chaire. Ce fut alors que son enseignement, accusé d'hétérodoxie, trouva, dit-on, un défenseur dans saint Thomas, qui^ louleiois, selon Échard, pourrait n'avoir fait que de vive voix et non par écrit i apuio^ie de 108 propositions de Pierre de Tarentaise.

En (269, un chapitre générai rendit à Pierre la charge de provincial, mais c*est bien à tort que les auteurs de la G allia ckrisfiana nova ont avancé qu'il avait été suptiiieur générai de touUuu onlre. Les historiens dominicains le laissent à la XHg d'une siiiipie province, jusqu'au moment où la renommée qu'il :n'ait acquise dans ses fonctions doctorales et claustrales, le fit élire archevêque de Lyon vers le mois de novembre 1272, et non pas en 1273 avant Piiquos, comme le disent les auteurs de ÏEùioire littéraire de la France. Le fait résulte de F ho m mage qu'aussitôt après sa nomination et avant d'être sacré, il rendit au roi de France pour le temporel de son Église. L*acte de cet hommage nous a été conserve et est conçu en ces termes :

«Pierre, par k miséricorde divine, archevêque élu de la première Église lyonnaise, savoir faisons à tous, que, lorsque nous nousdlsposions à offrir à notn^ très-excelk-nt seigneur Philippe^ par la gr&ce de Dieu, roi de France, la fidélité qui lui est due, il nous a été signifié de la part dudit roi notre sire, qu'Q ne nous est point permis de prendre en main Tadminis* trafion des biens temporels de TÉglise de Lyon situés au-delà de la Saône, avant de lui avoir prêté serment ae fidélité. A quoi nous avons répondu que noire dernier prédécesseur Philippe de Savoie, auli ulois élu archevêque de ladite Église, et nos autres prédécesseurs avaient joui desdits biens temporels avant d'avoir prêté cesermeul de iideiité aux tiès-exceUents seigneurs rois de

France. Et à cet égard, nous avons produit quelques témoins; mais comme il ne convenait point au seigneur roi de disputer de son droit et du nôtre par témoins, le même seigneur roi a reçu notre serment de fidélité, de sorte cependaut que ce sermeni ik ût nous faire acquérir aucun nouveau di oit de possession ou e propriété, et sauf son droit, si à l'avenir, il peut être mieux établi. Fait le vendredi après la féte de Tapôtre saint André, ran du Seigneur 1272. » Cette date correspoud au 2 décembre 1272.

Le 16 février 1273, doux officiers du roi de France s'enquirçnt si, à raison de l'administration du siège de Lyon, l'évêque d'Aiitnn y avait tenu la cotir séculière et exercé droit de justice et juridiction. S'en étant altirmativement assurés, ils donnèrent au nom du roi, à l'archevêque élu, main-levée de la saisie et de la justice séculière, et ordonncreot à Robert ou Rivier, JijailU de Màcoo, de faire retirer de Lyon dans Tespaoe d^uii moisjes of&çiers du roi, c*e$t-à-dire le juge, le figuier, lés bedeaux et autres qui avaient été étai lis pour exercer la justice à Lyon au nom du prince. Ils défendirent de même à rarchevéque élu^ en vertu de la fidélité qu'il devait tiu roi, de rien communiquer de cette juridiction, de ne la transférer ni .& un autre plus grand, ni à un autre plus petit seîgaeur, jusqu*à ce qii*il«n eût conféré de vive voix avec le roi. Us ordonnèrent aus$i au bailli de jVlàcon de restituer sur-le-champ au <^pitre tous lés d^ts qui lui appartenaient, et qu'il tenait en la main sous ^oq nom tant dans la ville de Lyon qu'en dehors de cette yiU^.

Pien*c'paraît n'avoir point été sacré pour le siège de Lyco. On lit en effet, dans V Histoire ecclésiastique (livre 23, chap' 2), de liurthélcrai ou Ptolomée du Lucques : «Dans la uiêuic année, le pape Grégoire le fit archevêque de Lyon, et il n'avait point encore été sacré lorsque ce même souverain Poulilé le créa cardiaai, évêque d'Ostie et de Velletri. » Ce prélat u a duuc pas eu le temps de faire corame archevêque de Lyon, un acte de quelque importance. Il paraît cependant avoir administré cette Eglise, uièiiie après sa nomination à Févèché d Oslie, car on lit dans uu document manuscrit cité par M. Campi ( htoria ecclcsiastica di Piaceuza, lib. 19, p. 2(13) : « Pierre, évêgue dOstie et de Velletri, administrateur de iér ce hé de Lyon. »

L'époque de la promotion de Pierrr au cardinalat n'est pas non phjs très-bien déterminée ; Salanhac {Kle7ichus cardinalium ordinis Dominicani) indique le mercredi des Quatre-Temps de la Pentecôte, 31 mai 1273 ; d'autres auteurs assurent au coû'* traire qu'elle n'eut lieu que vers le mois de novembre suivaat,

AHaUllIOUàgl OB LTON. -^193

et même pendant le carême de 1274w Toujours est-il, que Pleive de Tareutaise était revêtu de la pourpre à l'ouverture dttcon<^ de Lyon le 7 mai 1274, car il siégea en cette <|ualité, wrec d^utrès cardinaux, à la droite du pape, et TÉglise de Lyon avait alors un autre archevêque en la personne d'Aîmar de Roussillon. Pierre prononça trois discours dans celte illustre assemblée, un le 7 juin, dans la troisième session du concile sur la réiuiion de rKglise d'Orient , un second dans la quatrième session le 6 juillet, en présence des ambassadeurs ae l'empereur Michel Paléologue, et le dernier le 15 du même mois, o\i il prononça IVloge funèbre de saint Bonaventure sur ce texte : « Je vous pleure, mou fr* r»' Jonathas », et il toucha plus par ses larmes et celles qu'il fit n''|>,uidre dans l'assemblée que par l'éloquence d'un discours iuiprovisé. Enfin, le lendemain, 16 juillet, jour de la ciuquit'iiie session, il baptisa, en présence des [)rélats rassemblés, un dos ambassadeurs du Khan Abaga qui s'était con* Terti avec deux autres Tartares.

Pierre de Tareutaise, après le concile, suivit Grégoire X qui le prit pour conseiller intime et le fit grand pénitencier de l'Éçliïc romaine. Il était avec lui le 18 août 1275 à Beaucaire et près de lui, à son lit de mort, à Arezso, le 10 jan^r 1276« Il n'y avait à cette époque que quinze cardinaux'fivants, douze, y compris Pierre, se trouvèrent à ArczzOyetPierre ayant, le 21 du même mois, réuni tous les suffrages, excepté le sien, iut^ 1^ 22 février suivant, couronné pape dans la basilique deLatran, à Rume, sous le nom dlnnocent V. Il fut le premier dommcain qui parvint au souverain pontîfieat.

Pendant les jiuatre mois deux joure aue Pierre gouverna rÉgliâe, les affaires qu'il prit plus à cœur lurent la réunion de rËgiise grecque, la pacification de l'Italie déchirée par les fao* tiens des Guelfes et oes Gibelins, lee mouvements des Sarrasins eoDtre les Espagnols en Europe, et contre les croisés en Orient Malgré ses dispositions pacifiques, il s'aliéna le clergé séculier en jugeant au profit des Dominicains un différend élevé entre eux cl les chanoines de Viterbe. Il s'agissait du corps du pape Ci ment IV qui, après avoir été inhumé dans le couvent des Fn n> Prêcheurs de cette ville, avait été transféré dans la cathédnile. Iimocent V U; fit rapporter dans sa tombe primitive.

lunncrrit V n Vut pas le temps de publier un grand nombre de bulles. Il eu exi^te quatre aux Archives de l'Empire. L'uire notifie Trlectiou du Pontife au roi de France Phdippe le Hardi; une ,u\irv accf)rde à ce prince un délai de deux ans pour entreprendre l'expédition d'outre-mer. Les deux autres confirment les privilèges oes Templiers et de l'ordre de Malte. 11 n'a pas