IV. Suite de la Justiftcation y etc., Utrecht, 1697, in-8o

V . Réflexions sur les droits de la conscience, où l'on fait voir la différence entre les droits de la conscience éclaérée et ceux de la conscience errante; on réfute le Commentaire philosophie que et le livre intitulé Droits des deux Souverains, et on remarque les justes bornes de la tolérance civile en matière de religion, Utrecht, 1697, in-8«. — Relativement à la tolérance, Saurin pose en principe que le magistrat doit faire pour l'établissement et la défense de la vraie doctrine et l'extirpation de l'erreur, tout ce qui se peut faire sans violenter les consciences et sans priver les sujets de leurs droits naturels ou civils. 11 y a loin de ce principe à celui que défendaient CaUin et Btze.

VI. Traité de l'amour de Dieu, Utrecht, 1701, 2 vol. in-8«. — Il y soutient l'amour désintéressé.

Vil. Traité de V amour du prochain, Utrecht, 1 704, in-8». — Ouvrage posthume.