LIV15E CIXQLIÈAH:. — LE ROI ET LE SAIXT-SIÉGE

fut inflexible : de là, la haine du roi. Ainicri de Peyrac, abbé de Moissac, prétend que les Templiers avaient conspiré contre Philippe; Walsingham attribue l'animosité du roi au désir d'établir un royaume d'Orient au profit d'un de ses fils '.

La plupart des chroniqueurs français parlent avec effroi des impiétés et des débauches des Templiers : tous racontent avec émotion leur fermeté dans les supplices ''.

La participation de Clément à la suppression de cet ordre célèbre a surtout paru inexplicable : on a cru qu'il avait agi par conviction, en présence des preuves iirécusables des crimes des Templiers. J'ai montré qu'il ne fut en cette circonstance que l'instrument, on peut même dire la victime, do Philippe le Bel, qui l'obséda pendant près de six années pour lui arracher une condamnation, et qui n'y parvint qu'en le menaçant d'un scandale inouï, de la condamnation de Boniface VIII comme hérétique.

Quant aux biens des Templiers qui paraissent avoir excité la convoitise de Philippe le Bel, ils furent adjugés par Clément V à l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem ' , qui était dévoué au roi *; mais Philippe ne s'en dessaisit qu'<à regret. Il prétendit que les Templiers lui avaient volé deux cent mille livres tournois, qu'il avait déposées au Temple *. Les Hospitaliers promirent de restituer celte somme. Ce ne fut pas fout : on leur fit payer soixante mille livres pour les frais du procès, qui pourtant avaient déjà été prélevés sur les revenus du Temple " ; on leur fit donner quittance de tous les revenus échus depuis

faits au Temple ne sont pas iniraisemblahlcs. En 1297, le roi se fit remettre 2500 livres tournois sur l'argent destiné à la croisade qui était déposé au Temple et s'engagea à en répondre pour les Templiers. A. I, or. K. 36, n» 51 /As. 29 mai J297.

1 Baluzc, Xoi. ad vitœ pap. Aven., t. II, p. 589.

- Geoffroy de Paris , vers 6070 et suiv., édit. Buclion.

•' Cliron. (]. de Fraclieto, Historiens de France, t. XXI, p. 37.

''' Voyez une lettre du grand maître Foulque de Villaret à Philippe le lîel, dont il se dit l'homme lige, et qu'il proclame « lucerna ardens que ortliodoxorum picbem ducit, régit et illuminât s . Or. Trésor des chartes., J. WS, n» 13.

5 Prima compositio. Or. .\. I, .1. 308, n" 3. Félibicn, Histoire de Paris, t. III, preuves, n" 320 (21 mars J312, vieux style).

6 Secunda comp. Felibien, Histoire de Paris, t. III, preuves, p. 320.

le séquestre des biens. II y eut successivement plusieurs transactions (le ce genre, et ce fut seulement en 1315 que Louis le Hulin délivra aux chevaliers de l'Hôpital les possessions des Templiers, après les avoir contraints de lui abandonner la moitié des meubles et même des ornements d'église ' , qui étaient d'une grande valeur. La part des Hospitaliers ne laissa pas que d'être fort belle, et il y aurait do l'exagération à dire, d'après saint Antonin, qu'au lieu de s'enrichir, ainsi qu'ils l'espéraient, ils s'appauvrirent en recevant les biens du Temple'. Plus (les deux tiers dos possessions de l'ordre de Malte en France, à la fin du siècle dernier, avaient cette origine '.

' Tcrlia comp. Or. Trésor des chartes , J. 368 n° 4. Les biens des Templiers avaient été administrés pendant le séquestre par des commissaires nommés par le roi et par le pape. Voyez un compte du séquestre des maisons du Temple du bailliage de Troyes , en 1308. Or. Bibl. imp., Mélanges de Cléremhaiit , t. IX, fol. 223 et suiv. — Le roi avait ordonné au prévôt des marchands do Paris de vriller à la garde des biens des Templiers à Paris. Or. Arch. de l'Emp., K. 37, n" 39.

2 Apud Rainaldi, t. IV^ p. 547.

•^ Voyez les archives de l'ordre de Malte aux Arch. de l'Emp., série S. Dubois, dans le mt-me mémoire où il proposa, en 1306, à Edouard d'Angleterre l'abolition des Templiers et des Hospitaliers, proposition qu'il fit aussi sans aucun doute à Philippe le Bel, évaluait à 800,000 livres le revenu de ces deux ordres. Ce calcul est sans doute exagéré, mais il montre quelle haute idée des hommes éclairés avaient de la richesse de ces deux ordres religitnix. De 7'CCiipe?-atio>w tcrrœ sanctœ, apud Bongars, Gesta Dei p^r Francos, t. II, p. 320 et 321.