Ibid., deuxième partie, ch. IL

et séduisaient facilement les foules. On voit cependant par un exemple curieux que ces joutes oratoires ne tournaient pas toujours à l'avantage des novateurs et que les défenseurs de la doctrine catholique ne leur laissaient pas volontiers le dernier mot. L'évêque Foulques de Toulouse prêchait, un jour, contre les Manichéens, dont il était l'adversaire acharné, et qui avaient encore des disciples dans l'Albigeois, même après l'expédition de Simon de Montfort. Il les comparait aux loups, et les chrétiens fidèles aux brebis. A ce passage de son discours, on vit se lever un hérétique qui se trouvait dans l'auditoire et qui entreprit de riposter. C'était un malheureux auquel le comte de Montfort avait fait couper le nez et les lèvres, parce que lui-même avait traité ainsi des catholiques :

« Vous entendez, s'écria-t-il, ce que dit votre évêque, que nous sommes des loups et vous des brebis? Eh bien! avezvous jamais vu une brebis mordre un loup de cette façon? *

Foulques, sans se troubler, répliqua :

« De même que l'ordre de Citeaux n'a pas tous ses biens dans l'abbaye mère, mais possède, de différents côtés, des granges remplies de brebis, avec des chiens pour défendre celles-ci contre les loups, de même l'Église n'a pas tous ses fidèles à Rome, mais en mille lieux divers; et ici, en particulier, elle possède un bercail, dont elle a confié la défense à un chien brave et redoutable, c'est-à-dire au comte de Montfort, qui a mordu de cette façon le loup que vous voyez, parce qu'il dévorait le troupeau ^ »

Les Albigeois, dont le soulèvement et la répression par les armes remontent à une époque antérieure à notre sujet, s'attaquaient, en effet, à l'état religieux et social de la chrétienté. Mais ils n'étaient pas les seuls, et les principes fondamentaux du catholicisme, s'ils étaient énergiquement maintenus par le clergé et les fidèles, étaient battus en brèche, vers le