Indulgence d’un an, une lois par jour
2. — Ind. plén. un des vendredis de mars; aux fêtes de l’Invention (3 mai) et de l'Exaltation de la Sainte Croix (14 septembre), ou un jour de l’Octave
de ces fêtes ;
BRANCHES DIVERSES D’APOSTOLAT
3. — Ind. plén. au jour de leur communion pascale, à tous ceux qui chaque jour, du dimanche de la Passion au Samedi-Saint inclusivement, auront médité un instant sur la Passion, devant cette pieuse Image ;
4. — En plus : Ind. de 7 ans et 7 quarantaines, chacun des jours susdits ;
5. — Ind. plén. aux fêtes de : Noël, la Circoncision, l’Epiphanie, le Saint Nom de Jésus, Pâques, l’Ascension, la Fête-Dieu, la Transfiguration ; ou un jour de l’Octave de ces fêtes, au choix des fidèles, pourvu qu’ils communient ce jour-là.
C’est dans la même pensée que le Pape, quelques semaines plus tard, le i3 février 1906, a accordé une indulgence de 3oo jours, toties quoties, à une prière à la Sainte-Face, composée par la Bienheureuse Thérèse de l'Enfant- Jésus.
Approbations épiscopales. — .Faisant écho à la parole du Pape, plus de soixante-dix évêques de France et d’étranger ont béni la diffusion de la Sainte-Face et l’ont entourée de leur haute vénération.
Apostolat de la plume
L'apostolat écrit est souvent le plus fécond ; du moins, s’adresse-t-il à un plus grand nombre et dure-t-il plus longtemps. Quand il s’agit d'exercer auprès des Prêtres l'admirable ministère qui est la fin de la Congrégation, il est naturel de chercher à utiliser le moyen facile et pratique qu'offrent les écrits, qui peuvent s’en aller au loin et pénétrer partout. La parole écrite pénètre plus profondément dans les esprits et prête davantage à la réflexion.
C'est ce qu'exprime Léon XIII dans ses immortelles encycliques :
« Au nombre des moyens les plus aptes à défendre la religion, il n’en est pas, à notre sens, de plus efficace et de plus approprié à l'époque actuelle que celui qui consiste à répondre aux écrits par des écrits et à confondre ainsi les artifices des ennemis de la foi. »
— « Aux écrits il faut opposer les écrits ; que cet instrument si puissant pour la ruine devienne puissant pour le salut des hommes. »
— « Les erreurs étant ainsi peu à peu dissipées, la vérité se répandra, les âmes engourdies se réveilleront, et la foi qu’elles cultivent en elles-mêmes pour leur salut, elles se mettront à la professer publiquement et à la défendre avec vaillance. »
— ff Graver dans l'esprit des peuples une notion exacte et presque l'image de Jésus- Christ ; mettre en lumière son amour , ses bienfaits , ses institutions , par
BRANCHES DIVERSES D’APOSTOLAT
la plume, par la parole : voilà ce que vous devez considérer comme la principale partie de votre devoir. »
Le champ qui s’ouvre devant les esprits cultivés, les hommes de science, les écrivains qui ont reçu ce don de la nature ou l’ont acquis par l’étude, est immense. Il y a tant à dire aux Prêtres de Jésus ! Il y a tant de sujets qui les intéressent à traiter ! Il y a tant d’aspects sous lesquels on peut envisager la dignité, les devoirs, la sainteté, le ministère, la vie privée et la vie publique du Prêtre ! Pour éclairer, instruire, diriger, sanctifier, seconder les efforts des ministres du Seigneur, il faudrait une troupe d’écrivains d’élite qui par leur science comme par leur sainteté consacrent leur vie à ce noble et admirable ministère.
Les hommes de plume ont leur auditoire tout trouvé dans la Fraternité Sacerdotale. L’action universelle qu’exerce la Congrégation par ses œuvres diverses requiert, pour être complète, ce genre fructueux d’apostolat. Il lui faut des Religieux qui se livrent, comme de vrais Bénédictins, aux études nécessaires qui puissent leur permettre de multiplier ensuite les publications de tout genre.
La Congrégation a pourvu depuis longtemps à l’organisation nécessaire de cet apostolat. Elle a fondé des imprimeries, établi chez elle un centre de librairie, créé des publications périodiques et organisé une œuvre de propagande, lesquels fonctionnent tous admirablement. La Maison du Bon-Pasteur , — qui est sa raison sociale , — est maintenant connue très favo-
rablement dans le monde ender. Nous disons très favorablement, à cause du fond doctrinal, pieux et littéraire, comme de la perfection typographique de ses publications.
On en jugera d’ailleurs par les indications suivantes.
