Vid. Bup. p

2. Ce temple a été visité par M. Aumoîtte en Août 1875. H nons en parle dans sa relation de voyage entre Bao-le et pha Truong-khanh. La passe des démons près de laquelle il est situé doit donc se trouver entre fiao*le et ce temple élevé par les chinois à la mémoire du général Ma-yuan surnommé Fou-po.

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ce monuracnt croît Therbe i — i ^ ^ dont se nourrissait le guerrier Fou-po. Cette herbe neutralise les miasmes de l'air et le poison des eaux. Les habitants du pays l'appellent l'herbe de la vie et de la santé. (W. Williams, dans son dictionnaire, dit que ce qui est appelé i — i doit se traduire par Pearl-barley from the coiw; ce serait donc une sorte d'orge perlée ou une sorte de sagou; d'autre part Mr. Legrand de la Liraye s'exprime ainsi à ce sujet: On trouve en nota dans les annales de Kouang-Vou que Ma-yuan souflTrait beaucoup des obstructions produites par l'effet du climat et que pour se guérir il mangeait en grande quantité YY-dze que nous connaissons sous le nom de larmes de Job (dinde) et que les annamites appellent Bo-Bo. Quand il retourna en Chine il en chargea une grande quantité de charriots et, comme il fut accusé de n'en avoir pas offert à l'Empereur, lors de sa mort arrivée sur ces entrefaites, sa femme n'osa pas lui donner les honneurs de la sépulture.)

Au sud-est du temple, à 2 H environ tout au plus, on rencontre une montagne rocheuse sur laquelle s'élève une colonne de bronze analogue à celle qui se trouve dans la province de Canton, dans le district de Kin-tcheou, sur la montagne 7en-mao \ Elle paraît haute de 10 pieds et épaisse de plus de 10 brasses; de loin sa couleur ressemble à celle de la pierre, elle est couverte de fientes d'oiseaux; les habitants racontent qu'on voit souvent se percher sur elle des oiseaux extraordinaires

Le soir du même jour (20 Mars), Tsaï-tin-lang s'arrête à la 5® batterie. Autrefois les annamites avaient élevé 18 de ces batteries (au XVIlIe siècle) pour se défendre contre