‹ La galerie des portraits de mademoiselle de MontpensierChapitre 23 sur 127 · C'est-à-dire : ma vanité · texte numérisé non relu

C'est-à-dire : ma vanité

comme le mentionne la dernière édition de Tallemant, — mariée à son cousin François d'Étampes, marquis de Mauny, fils du maréchal. Tallemant nous parle d'elle en d'assez mauvais termes : le comte de Gramont l'a aussi chansonnée. Elle mourut le 22 septembre 1697.]

FAIT PAR ELLE-MÊME >

L'obéissance que je dois à Yolre Altesse Royale, Mademoiselle, est la seule raison qui pouvoit m'obliger à faire mon portrait, en ayant mille qui devroientm'empècher de parler jamais de moi-même, dont les principales sont, que je n'en puis dire que peu de bien, et que je n'aime point à en dire de mal, et que quand même j'en pourrois dire quelque chose d'avantageux, ce ne seroit pas sans beaucoup de confusion; ajoutez à cela que je suis prévenue que nous sommes de fort méchants juges de nous-mêmes; qu'il n'y a point de défaut plus universel que celui de se méconnoître, ni rien de si commun, que d'être les premiers trompés sur ce qui nous regarde ; que nous avons beau avoir des miroirs tidèles, notre amour-propre en gâte les plus pures glaces, et nous nous y voyons d'ordinaire si différents de ce que nous sommes, et de ce que les autres nous voient, qu'il y a souvent moins de différence de nous aux autres que de ce que nous sommes à ce que nous pensons être. Toutes ces considérations mauroient empêchée d'entreprendre jamais de faire mon portrait, si l'ordre de Votre Altesse Royale n'étoit pour moi une raison à laquelle toutes les autres doivent céder, comme l'obéissance que je lui dois est un des premiers de tous mes devoirs. Voici

1. « A Paris au mois de juin 1658, par ordre de Mademoiselle. »

donc, Mademoiselle, non pas peul-ôlrece que je suis, mais ce que je pense être.

Je suis grande, et n'ai pas une mauvaise mine, quoique beaucoup trop grosse. J'ai quelque hauteur dans la physionomie, et de la modestie. J'ai les yeux bleus, d'assez belle forme, le nez trop grand, la bouche point désagréable, les lèvres propres, et les dents ni belles ni laides; le teint vif, mais trop rouge ; les bras et les mains assez bien faits, si le trop d'embonpoint n'en avoitôté la délicatesse. J'ai les cheveux blonds et déliés. Il y a de la netteté en toute ma personne; mais cette netteté tient plus de mon bon tempérament et de ma santé, que de propreté, car je suis nette môme sans être propre. J'ai beaucoup de vivacité dans l'esprit, et son étendue est, ce me semble, entre la plus grande et la médiocre. Je ne crois pas être tout à fail dépourvue de jugement : car bien que mon tempérament ne soit pas de ceux qui font les grands jugements, parce que c'est le sang qui domine en moi, et que je suis fort gaie naturellement, ce que j'ai d'esprit me sert à me faire connoître ce qui m'en manque, et j'en ^i à un degré et d'une manière, que c'est plutôt ce que j'ai d'esprit qui fait ce que j'ai de jugement, que ce n'est mon jugement qui fait mon esprit. J'ai de la facilité à comprendre presque toute sorte de choses, excepté les procès et les termes de chicane. J'ai aussi assez de facilité à parler et à écrire, et je connois les fautes que j'y fais : comme je suis prompte à tout ce que je fais, je les connois sans les corriger. Un de mes plus grands plaisirs est celui de la conversation, mais je le trouve avec peu de personnes, bien que j'en voie beaucoup qui aient plus d'esprit que moi; mais soit que ceux avec qui je parle l'aient au-dessus ou au-dessous, je rencontre peu de gens qui, 'selon moi, jugent équitablement, qui ne louent ce qu'on devroit blâmer, et qui ne blâment ce qu'on devroit louer, tant pour les personnes, que pour les choses; et le peu de personnes que

l'on rencontre, qui soient sans préoccupation, qui aient l'esprit droit, les lumières justes, et les sentiments raisonnables, fait que je n'ai nulle peine à garder la solitude, à laquelle ma profession m'engage, quoique mon naturel y soit opposé. Ainsi elle pourroitm'être agréable par le seul dégoût du monde, quand je ne compterois pour rien les douceurs que la dévotion y fait rencontrer. J'ai de la défiance du monde en général, et je suis persuadée qu'il est rempli de méchanceté : et comme je découvre tous les jours que la moitié du monde trompe l'autre, et que les personnes les plus éclairées sont abusées en quelque chose, en quoi elles ne croient pas l'être, je crains que souvent il n'en soit de môme de moi, et cette défiance, ou plutôt cette connoissance du monde, fait que je me défie des plus belles apparences, et de la plus grande partie des choses qui me pourroient le plus satisfaire, comme seroit d'avoir beaucoup d'amis, de pouvoir prendre confiance, de parler sûrement, etc. L'opinion aussi que je vois qui fait quasi tous les plaisirs (Je la vie des autres, ne fait point celui de la mienne : je dis la plupart de celles qui sont reçues quasi généralement, j'ai les miennes particulières '*, et je ne puis me conduire par celle des autres. Je connois bien que souvent l'opinion rend heureux ceux qu'elle trompe, au lieu que la lumière de la vérité, en nous détrompant, nous rend quelquefois misérables : mais comme, selon moi, l'erreur est un des plus grands de tous les malheurs, je ne puis* pas vouloir acheter mon bonheur au prix d'être trompée. Il m'est pourtant arrivé quelquefois de regretter un certain temps de ma vie, où mille choses me donnoient de fort sensibles plaisirs, quoique je ne les eusse que parce que j'élois plus jeune et moins raisonnable; mais c'est qu'en perdant ceux-là, je n'en ai pas trouvé d'autres, et qu'il est rude de vivre sans en avoir. Il me semble tous les jours

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