Ou 390, suivant d'autres calculs

J .“G I.’ INTRODUCTION DES MÉTAIX

Nous possédons un texte encore plus précis. Cette fois il s’agit desCimbres. J’ouvre Paul Orose(l) et j’y lis :

« Les Cimbres vainqueurs (2), maîtres des deux camps romains, par un sentiment de sauvage superstition, détruisent tout ce qui tombe en leur pouvoir. L’or et l’argent sont jetés dans le fleuve, les armes, les cuirasses, lesphalères sont brisées’ et foulées aux pieds. Les chevaux eux-mêmes sont précipités dans le gouffre. Les cadavres des Romains suspendus aux branches des arbres, leurs vêtements lacérés, en sorte que les vainqueurs ne profitèrent en rien du butin. »

Ces mœurs étaient encore celles des Gaulois au temps de César (3).

« Les Gaulois vouent généralement les dépouilles de l’ennemi au dieu Mars. Après la victoire ils immolent tous les animaux qu’ils ont pris vivants et déposent en tas le reste du butin dans des lieux consacrés. On peut voir dans beaucoup de cités des tertres de cette espèce, et rarement il arrive qu’au mépris de la loi religieuse un Gaulois ose dissimuler une partie de son butin, ou toucher à celui qui a été déposé; crime puni, d'ailleurs, d’une mort terrible. »

Ces textes, messieurs, sont assez significatifs. Il nous paraît probable que les intéressantes découvertes de Billy, Brevannes, Eygenbilsen, Vaudrevanges, étaient des offrandes et font partie de ce que l’on pourrait appeler la part des dieux (4).

A ces quatre sources, les sépultures mégalithiques, les cités lu castres , les rivières et marais, les dépôts sacrés, s’ajoutent deux autres catégories, les cachettes de fondeur et les tumu/us funéraires . Ces tumulus, disons-le de suite, appartiennent tous à l’âge du fer.

Les cachettes de fondeur sont assez nombreuses, il en est de très importantes. Le dépôt de Larnaud (J ura) (G) contenait quinze

1. Liv. V, c. 16. Paul Orose est un écrivain chrétien du iv® siècle.