ITEM- TR IB- LEG- II GEMELLI- PROC NEPTVNO- ET- N

La lecture Neptuno et Nymphis de la dernière ligne de ce témoignage de reconnaissance d’un tribun militaire inconnu est universellement admise, et l’association de Neptune aux Nymphes dans un texte semblable, en un lieu renommé pour ses eaux thermales, rend évident le caractère de divinité protectrice qui lui était attribué par le consécrateur.

Junon. — Nous avons vu cette déesse associée à Jupiter dans une inscription de Wiesbaden.

Diane. — Un anneau de bronze trouvé à Vichy, présentant très probablement un caractère votif, porte l’inscription suivante, en lettres ponctuées, les mots séparés par des feuilles de lierre :

ÇpDEAEÇp DIANA Çp AVGVSTORVMÇp SACRVM<+>

DIANENSESÇp DE SVOÇp DONAVERVNTÇp

Badenweiler . — A Badenweiler, dans le Grand-Duché de Bade, au milieu des ruines de l’établissement thermal, on a recueilli l’inscription suivante gravée sur! une base de statue :

IN- H- D- D- DEANAE- AB NOBAE- CASSIA NVS • CASATI V- S- L- L- M ET- ATTIANVS FRATER- F AL CON- ET- CLARO COS

L’épithète qui accompagne le nom de la déesse « abnoba » , est le nom même que Pline et Tacite donnent aux montagnes

de la Foret-Noire. Diane nous apparaît donc ici comme la déesse tutélaire des monts et des forêts de cette région, qui tirait elle-même son nom d’une divinité honorée par les premiers habitants du pays, à laquelle les Romains associèrent Diane, la protectrice des régions forestières, en les réunissant toutes deux sous une même dénomination (1).

Niederbronn. — Le nom de Diane semble bien apparaître dans le fragment d’inscription suivant déchiffré par M. Siffer sur une pierre creusée en cuvette : di - ai - in- (2).

Baden-Baden. — Le nom de la déesse figure sur deux fragments d’inscriptions :

DIANæ