H. Hom. Ap., 40; Tauc., III, 33, etc.; À, Ru, I

Apollonios 8

nomme l’antre de Latmos qui en fut le théâtre d’après la version la plus répandue. Le mont Latmos se trouve en Carie, au fond du golfe de ce nom, au sud-est de Milet. Sappho y localisait déjà cette légende, souvent reprise par les poètes alexandrins!.

Dans la « vaste Lycie » sur les rives du Xanthos, le poète place un sanctuaire d’Apollon : c’est l’oracle fameux de Patara, connu d'Hérodote?.

L'expression « safran de Corycie », on l’a vu’, est une allusion à une grotte de Cilicie. En désignant Aphrodite sous le nom de Cypris, déesse de Chypre, le poète se conforme à un usage très répandu depuis Homère.

La roche Typhaonienne, où Typhaon fut frappé par la foudre de Zeus, est située, d’après Apollonios, sur les pentes du Caucaseÿ. Elle n’est pas mentionnée ailleurs.

Apollonios prétend qu'avant de s'établir à Thèbes, Dionysos habitait le pays des Indiensf. L'établissement de Dionysos à Thèbes est une légende qui se trouve déjà dans les Bacchantes d'Euripide. Son séjour dans l’Inde n’est pas mentionné par Homère; comme les Grecs n’ont connu ce pays que grâce à l’ouvrage de Skylax de Caryanda, imité par Hécatée de Milet, Hérodote et Ctésias, la légende qui s’y rapporte ne doit pas être antérieure au VI® siècle. Arrien parle d’une expédition fabuleuse de Dionysos contre les

Indiens”.

1. SaAppno, fre. 134; THéocr., III, 49; A. Ru., IV, 57. Cf. PRELLER- RoBErT, Griech. Mythologie, 4° éd., 1, 445, n. 3.

2 Mon 11825 "A ER, TL SU):