Scol. II

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que les Bithyniens ou Thyniens ont émigré de Thrace en Asie explique cette confusion^ Apollonios ne semble pas distinguer les Thyniens de Thrace et les Bithyniens d'Asie. Il nomme Bithynie la côte asiatique du Bosphore ou du Pont-Euxin et Bithyniens ses habitants-. Comme il appelle Thynie le pays de Phinée et Thyniens ses habitants'^, on pourrait croire qu'il ne les confond pas avec la Bithynie et les Bithyniens, mais il nomme Thyniade ou Thynéide une île située sur la côte asiatique du Pont-Euxin^ Il faut donc s'en tenir à la grammaire et adopter la traduction de Dûbner.

Phinée paraît donc habiter la côte asiatique du Bosphore, localisation curieuse, qu'on ne trouve pas avant Apollonios. En effet, on situait la demeure du vieillard soit en Arcadie, son pays d'origine; soit probablement au pays mythique des Ethiopiens, c'est-à-dire sur la côte orientale ou méridionale de la Méditerranée^ lorsqu'il fut rattaché à la généalogie de Bélos; soit sur la côte asiatique du Pont-Euxin, d'après Hellanicos et Phérécyde; soit enfin à Salmydessos ou - Phinopohs, sur la côte européenne du Pont-Euxin. Pourquoi le poète, qui n'est jamais à court d'érudition, n'a-t-il suivi aucune des traditions qui précèdent ? Il connaît cependant la dernière puisqu'il fait dire à Phinée : « la sœur des Boréades Cléiopatré, quand je régnais sur lesThraces, je lui fis des présents de noce et je la conduisis comme épouse dans ma maison^ ». Il Ta modifiée probablement pour que Phinée aidât les Argonautes de ses conseils avant la difficile traversée des Roches Kyanées. '

C'est donc pour la commodité de son récit, pour faire jouer à Phinée un rôle important dans un épisode capital, que le poète a modifié les traditions de ses prédécesseurs. En agis-