Frg. 52, 53, Jac. = scol. IV, 87 et

PONT-EUXIN : LA COLCHIDE

le trophée. D'après la tradition la plus célèbre, la toison est suspendue à un chêne du bois d'Ares et gardée par un dragon toujours éveillé : telle est la version d'Euripide^ et de plusieurs œuvres d'art à partir du v^ siècle'. Hellanicos place la toison dans le temple de Zeus, Phérécyde dans une île du Phasis appelée Aia. D'après la IV^ PytUque de Pindare, elle est cachée dans un fourré où un dragon aussi grand qu'un navire la tient dans ses mâchoires^ Deux vases à figures rouges* représentent le dragon couché sur la toison qui est étendue sur im rocher. ApoUonios a donc choisi la version d'Euripide, la plus répandue.

Sur les Colques, le poète nous donne quelques renseignements curieux : ils descendent des colons égyptiens qui fondèrent Aia et s'y établirent au temps de Sésostris^ Cette tradition, qui se retrouve après ApoUonios, remonte au moins à Hérodote». En effet, l'historien, qui semble être allé en Colchide ou tout au moins avoir été en relation avec des Colques, déclare : « Les Colques paraissent être des Egyptiens. Cette opinion, je me l'étais déjà formée moi-même avant de l'entendre exprimer par d'autres. Comme j'avais ce sujet à coeur, j'ai interrogé les uns et les autres' ». Pindare, dans la IV^ Pi/t/iigwe, parle des «Colques au noir visage» ». Cette théorie d'Hérodote et d'ApoUonios, parfois combattue aujourd'hui», trouve encore des parti-

sans

1. Hypsipylé, frg. I, col. 2, v. 22; cf. Apld., I, 9, 1, 6; Val. Fl., V

iC<wO SS. , j-, ...

2. C. Robert, op. cit., 111,765, n. 5 ;cf. J. Carcopino, La Basilique Pulhaqoricienne de la Porte Majeure, pp. 324-326.

3 Phéréc, frg. 100 Jac. =^ scol. Ap., IH, 1093; Hellan., frg. 129 Jac; = id.. Il, 404; Pd., P., IV, 244 sq. 4. < f. C. Robert, op. cit., III, 765, n. 8.

6 Hdt., II, 104; Den. Périég., 588; Amm. Marcell., XXII, 8, 24; Skymnos, 689; Diod., I, 28; Hpcr., de aère, eh. 22; cf. Strab., 427, 35 ss.