PhiloL, XXX, 679 == Opasc. philol. Il

prétend que Timagétos, d'après le scoliaste, a fait allusion au Khin : la « mer Celtique » serait en effet la mer du Nord et le « lac des Celtes » celui de Constance. C'est une erreur. En effet, le scoliaste ajoute que, d'après Timagétos, « les Argonautes naviguèrent par cette branche et arrivèrent en Tyrrhénie ». Il ne s'agit donc pas du Rhin mais du Bhône; la mer Celtique est la Méditerranée à l'ouest de l'Italie, et le lac des Celtes, celui de Genève. Brandis* voit dans le passage d'Apollonios une allusion au lac de Constance. En réalité, le poète parle de lacs situés sur le cours du Ehodanos avant sa bifurcation avec le Rhin : il désignerait plutôt le lac de Genève, suivant l'opinion de Mooney^. Mais aucun de ces savants ne semble avoir remarqué le pluriel qu'emploie le poète. Apollonios connaît vaguement plusieurs lacs celtes dispersés sur une grande étendue : il confond sans doute sous cette appellation non seulement les lacs de Genève et de Constance, mais tous ceux de la Suisse et de l'Italie du Nord. Il n'établit aucune distinction entre le Tessin et le lac Majeur, le Rhône et le lac de Genève, le Rhin et le lac de Constance.

Sortis des lacs celtes, les héros s'avancent dans un bras (àTToppco^) du Rhodanos qui débouche dans un golfe de l'Océan. Il s'agit de cet Océan du Nord que Pythéas avait révélé aux Grecs après Himilcon, et le golfe auquel fait vaguement allusion le poète est la mer du Nord. Le bras du Rhodanos ainsi décrit ne peut être que le Rhin et il importe de souligner ici l'importance de ce passage : c'est la première fois que le Rhin est cité par les anciens^ Il est probable que la connaissance de ce fleuve remonte à Pythéas et que ce voyageur l'a transmise au poète par l'intermédiaire de Timée ou de Timagétos. Mais on ne peut l'affirmer, en l'absence de renseignements fournis par les scolies.