I, 509, 1130; II, 299, 434, 1233; III, 134; IV

LE VOYAGE DES ARGONAUTES : LE RETOUR

La MÉDITERRANÉE ORIENTALE ET LA MER EGÉE

en ajoutant que les Argonautes y prennent de l'eau et construisent un autel à Athéna Minoïde. Le Stadiasme de la Grande M€r\ le document ancien le plus complet sur la Méditerranée, mentionne précisément dans cette région un temple d'Athéna et un point d'eau. Une inscription confirme l'existence du culte d'Athéna Salmonia^. Sur' l'identification du. cap Salmonis, les anciens ont hésité entre les deux promontoires qui terminent la Crète au nord-est, le cap Salmonion ou Sammonion, aujourd'hui Sidéro, et le Sahnone, aujourd'hui Plaka, au sud du précédent^. Ce nom de Salmonis correspond au Sahnone mais comme le poète affirme que les Argonautes le doublent pour se diriger vers le nord, il s'agit plutôt du Samonion, ainsi que l'admettent généralement les géographes modernes*. L'importance de ce cap est prouvée par les ruines de Palaekastro et d'Itanos : au temps de Ptolémée Philadelphe, une garnison égyptienne occupait cette dernière ville» (aujourd'hui

ErimopoU).

Suivant la tradition homérique ApoUonios, attribue à Minos un rôle prépondérant dans l'histoire de la Crète. Par un archaïsme volontaire, le poète emploie les noms de Crète Minoïde, d'Athéna Minoïde, d'îles Minoïdes pour désigner les Cyclades, et de mer Minoïenne, ordinairement appelée mer de Crète*.

Partis de Crète les Argonautes, continuant leur voyage, sont brusquement enveloppés par une nuit épaisse. Jason invoque alors Apollon, qui vient sur l'un des deux rochers Mélantiens et éclaire les héros en élevant en l'air son arc lumineux. Les voyageurs aperçoivent alors une des Spora-

2 Bœckh, ci, p. 409; cf. Prêller- Robert, op. cit., 1,. 188, n. 1. 3'. Strab., 87, 30; 406, 1, etc.; Plin., IV, 58; D.P., 110; cf. Mêla,

II, 112; Ptol., III, 17, 5; Ad. Apost., 27, 7.

4. FoRBiGER, op. cit., III, 708; Bursian, op. cil., II, 575; Besnier,

Lexique.