Leake, /. cit.] Forbiger, III, 599; Bursian, I

7. HÉGAT., frg. 136 Jacoby; cf. V. Fl., II, 14; Et. Byz.; Skylax, 65; Strab., 380, 33; T. L., 39, 25; Plin., H. N., IV, 32.

ApoUonios

LE VOYAGE DES ARGONAUTES : L ALLEB

Après Euryménai, les Argonautes « aperçurent les falaises battues par les flots de l'Ossa et de l'Olympe^». Ces montai^nes très connues étaient déjà citées par Homère; il n'est pas étonnant qu'à leur hauteur la côte soit rocheuse et abrupte, et Strabon l'avait déjà remarquée C'est le seul passage des Argonmitiques où l'Olympe soit cité comme expression géographique pour désigner les montagnes de Thessalie au nord du Pénée. Partout ailleurs, ce mot, pris au sens mythologique, désigne le séjour des dieux. Le poète ne fait ici aucune allusion au Pénée, qui coule entre rOssa et l'Olympe et qu'il cite ailleurs : Homère le connaissait déjà^

B) De la Thessalie à VRellespont

Au delà de l'Olympe, les Argonautes se dirigent vers l'est et passent de nuit devant « les collines de la Palléné* ». Il s'agit de celles qui forment la presqu'île dePalléné, la plus occidentale des trois pointes de la Chalcidique, déjà citée par Hérodote et Thucydide, avec une ville du même nom^

Ce mot de Palléné est récent, comme le remarquent Hérodote et Strabon; la région, célèbre par le souvenir des Géants, s'appelait autrefois Phlégra ou Phlégrai. Apollonios connaît ce nom, qu'il cite en faisant allusion aux Géants dans un autre passage^. On voit par là qu'ApoUonios n cherche pas à donner à son itinéraire un aspect mythique : lorsqu'il rappelle une légende, il emploie le terme ancien de Phlégra, mais il préfère celui de Palléné en décrivant le voyage des Argonautes.