LIVRE PREMIER. LA PALESTINE

Maon, pensent quelques savants, est le Beth Matis que Josèphe’ place à quatre stades de Tibériade. M. Schwarz* veut identifier notre Beth Maon avec la localité Koulat IbnMaun, à l’ouest de Mejdjel, identification très-douteuse.

72PN, Arbel est cité dans le Talmud3 pour sa fabrication de tissus communs. On nomme aussi une saah (mesure) d’Arbel l. Nous trouvons dans la Mischna un docteur d’Arbel, Nithaï Ilaarbéli r’. Le liturgiste Éléazar Hakalir0 comprend Arbel parmi les villes qui avaient un poste de prêtres. La plaine d’Arbel est souvent mentionnée dans les Talmuds7. Josèphe*, de son côté, parle à différentes reprises d’Arbela, qu’il dit avoir fortifiée lui-même. Dans les rochers près d’Arbela, sur le lac do Génézareth, il y avait, selon le mémo historien9, des cavernes où se réfugiaient les brigands; Hérodo Ier s’en rendit maître. Arbela se trouvait donc sur les

* Vit a, 12. B^Oiiso'jvia 3aA) o-isav Tijuptaîo; <rti£n TÉrcipa. Cf. Lighlfoot, CAorogr., ch. 78.

- Das Aeilige Land, p. HO. Il est curieux que ce savant appelle celte localité pj)c et ne parle presque pas de Beth-Maon. M. Schwarz identifie encore Maon, que nous avons cité en Judée (cf. ci-dessus, p. 121), avec Beth - Mahon. La vue de la synagogue de Mahon serait, d'après M. Schwarz, sur Tibériade. — Le célèbre voyageur l’arhi ( Caftor oupAeraA, ch. 11) a trouvé habité Maon près de Tibériade; mais il fait une confusion quand il dit que c’est dans co môme Maon que David s’était réfugié (I Samuel, xxm, 23).

3 Tosiftha, Para, à la fin ; Midrasch Kohcleth , l, 18.

1 Tal. de Jér., Péah, vu, 4.

* Mischna, Aboth, i, 6.

8 M. Rappoport, Ere AA Millin, p. 191.

” Ibidem et Reland, Palteslina, t. II, p. 375.

8 Vita, 37 ; Guerre , II, xx, 6.

8 Antiquités, XIV, xv, 4, 5; Guerre, I, xvi, 2-4.

I,A GEOGRAPHIE DU TALUCD

bords du lac, et on peut en conséquence l'identifier avec la localité actuelle Irbid > , à l’ouest de Mejdjel.

Eusèbe connaît un premier Arbela, à neuf milles de Legio, et un second dans le pays transjordanique *. I^a Bible 3 * 5 mentionne également un endroit Beth-Arbeel. On pourrait identifier l'Arbel des Talmuds avec un de ces Arbel; nous préférons cependant l’identification avec l’Arbela de Josèplie, dans la Galilée inférieure.

evc, Khorazim, renommé dans les Talmuds 1 * pour la bonne qualité de son froment. « Si Khorazim et Kefar Ahim avaient été plus près de Jérusalem, on y aurait pris les blés pour le Temple. » Corazin (Xspz*£vOU Xupi'iv) est mentionné dans le Nouveau Testament3 conjointement avec Beth-Saïda. Saint Jérôme® place cet endroit à deux milles de Capernaüm; il était déjà en ruines à son époque. On veut identifier cette localité si célèbre dans l’histoire de Jésus avec le Bir Kherazeh 7, au nord-ouest de Tell Houm (Capernaüm).

Quant à l’endroit Kefar Ahim, dans le passage tal-

1 Robinson, Bibl. rcsearches, t. III, p. 342.

* Roland, loc. cit.

3 Osée, x, 14. On n’est pas d’accord sur l’emplacement de celle localité. Cf. Winer, Bill, realirrerterbuch, t. I, p. 108.

1 Tal. de Bab., Menahoth, 80 a. D’nKlOElO'rO 'ET! ?|N

.JÎTO l’K’ZO 1T1 HEIEC La Tosiftha, Menahoth, ch. ix,

lit E'TTQ au b®» de CIT- Le mot r^Hin, dans lequel I.ightfoot (Opp., i, p. 100) veut reconnaître Khorazin, n’est pas un nom propre; il signifie «forêts, »

5 Matthieu, xi, 21 ; Luc, x, 13.

6Onom. s. v. Choratli : Chorazin num deseitum in secondo lapide a Capharnailm. Eusèbe le place à 12 milles (l(i) de Cupernuiim; le f est sans doute une faute des copistes, et il faut lire £. Cf. Winer, l. c., p. 228.

7 M. Van de Velde, Mémoire, p. 304. Cf. aussi M. Renan, Vie de Jésus (13* éd.), p. 146.