LIVRE PREMIER. 1.A PALESTINE 'MO

sitaï ' ; on pourrait l’identifier avec la localité de Yelmaen Sarnarie.

N22TO, Kokhba, lieu natal de R. DositaïI * 3 *, est sans doute identique avec l’endroit de Kaukab; mais ce nom était très-fréquent ; on ne saurait dire quel Kaukaba le Talmud veut entendre.

tOCO, Koufra; ses habitants possédaient une synagogue à Tibériade '. On pourrait peut-être l’identifier avec le village de Koufcïr 5 *, non loin de Hasbeya.

N’rtro, Malhiya, lieu natal de R. Yosé B. M. Schwarz7 * l’identifie avec le village de Maliha, près de Jérusalem. Nous serions plutôt incliné de l’identifier avec la localité de Mellaha *, en Galilée supérieure; car ce R. Yosé est nommé avec R. Yehoschoua de Sikhnin, localité située en Galilée. On mentionne dans le Talmud une tour de Malha 9, dans les environs de Césarée maritime. Peut-être faut-il prendre le mot nVo dans le sens de « naviguer 10 11 » et le traduire « la tour des navigateurs. i II est possible qu’auprès de cette tour se trouvait un village ou un faubourg de la ville, portant le nom de Malhiya.

n;c 103, Kefar Mendi, lieu natal de R. Isascar ".On

I Mischna, Orlah, n, 5. Parhi a ici la variante KOI TOT T03 » cf. M. Zunz, Itinerary , etc., L II, p. 428.

2 Robinson; Bibl. rcsearchcs, t. II, p. 272.

:l Pesiktka rabbathi , ch. 16.

‘Cf. ci-dessua, p. 212.

II Robinson, loc. cit., t. III, p. 382.

" Yayikra rabba, ch. 26.

" Dos heilige Land, p. 89.

K Robinson, loc. cit., t. III, p. 363.

9 Toi. deJér., Deuiot, u, 2, NnTO 7HTO

1,1 Cf. le Torgoum des mots ci,-) [Psaumes, cvu. 23).

11 Bereschith rabba. cb. 52 et 74.

l’appelle aussi Kefar Mandon*. Il est probable qu'il soit également identique avec Kefr Menda *, non loin de Nazareth. Quant à la ville biblique de Madon*, avec laquelle M. Schwarz* veut identifier Kefar Menda des Talmuds, et toutes les deux avec la localité actuelle de Kefr Menda, elle doit se placer, d'après les contextes, dans la Galilée supérieure.

nos», Miçpah, lieu natal de R. Simon5. Un grand nombre d’endroits portent ce nom, et il serait difficile de fixer de quel Miçpah ce docteur était originaire.

Kna: -id2, Kefar Nebouriva, lieu natal d’un certain Jacob6, que nous voyons très-souvent porter des décisions religieuses à Tyr. Il résulte d’un passage du Midrasch’ que ce Jacob appartenait à la secte Judéochrétienne. On lui applique le mot biblique « le pécheur. » Kefar Nebouriya est peut-être identique avec la localité Noubouretein, au nord de Safed.

Nagniner, endroit où demeurait R. Yolianan ben Nouri". Nous avons vu que les Galiléens se conformaient aux préceptes dogmatiques de ce docteur. Le Talmud de Jérusalem” porte ici

Tin;, Narwad, mentionnée dans la Mischna 10 à propos des préceptes pour les lépreux. D’autres éditions lisent ici tin;.

* Tosifthn, Yebamoth, ch. 10, jnje “03

* Robinson, toc. Cit., t. II, p. 243.

5 Josué, xi, 1 ; xii, 19. Cf. ci-dessus, p. 229.

1 Das htiligc Land, p. 138.

5 T. de J., ILalla., h, 3, PlCïfCn T’N 2?"~l

0 Tal. de Jér., Berakhoth, ix, 1.

1 Midrasch Koheleth , vu, 20, Kma 103 STti 3pjn m ND1H1

* Toi. de Bob., Eroubi », 11 a.

'•'Même Traité , î, 9.

10 Negaïm. vu, 4.