LIVRE PREMIER. I.A PALESTINE

Emtnaüs tout ce qu'il avait appris chez son maître. Yabneh était préférée à Eramaüs par les gens d'études. Cette dernière ville, habitée en grande partie par les Romains, et possédant en même temps une forteresse occupée par leurs troupes, n’était probablement pas un lieu favorable aux écoles. Les familles des prêtres mêmes qui habitaient cette ville, étaient moins estimées que celles des autres lieux 1 . Toutefois on y rencontre très-souvent les docteurs s’entretenant sur une place nommée IUiz *, et il nous semble que quelques institutions talmudiques, connues sons la dénomination « les Halaltholh de Emaoum 3, » ont été établies dans cette ville.

M. Rappoport1, qui paraît avoir décidément une certaine prédilection pour la Galilée, soutient que l'endroit DlNOK dans les Talmuds, se rapporte le plus souvent à l’endroit Ammaüs, près de Tibériade. Ce savant semble même croire que R. Eliézer ben Arakh s'est retiré à Ammaüs de la Galilée. Mais cette localité, ainsi que Tibériade même, était à cette époque encore déclarée impure, à cause de l’ancien cimetière sur lequel ces villes étaient construites; conséquemment, elles n’auraient pas été choisies comme séjour par les docteurs. En outre, on distingue parfaitement dans les Talmuds le Emtnaüs de la Judée, qu’on écrit DlS’CN , et Ammaüs de Tibériade, qu’on désigne par «non. Josèphe aussi

pris pour le mot grec orienta, therma. Cf. le savant article de M. lo Dr Graetz sur Emmaüs, dans le Monathsschrift de M. le docteur Frankel, année 1833, p. 1 12 et 113.

• Mischna, Erakkiu , x, 1 . La Tosiftha, même traité, ch. 1 .

-Tal. de Bab , Makhoth , 13 a.\ Kerithoth, 15 a. Cf. pour la signification de ce mot, ci-dessus, p. 68.

3 ClNCj; bs Les commentateurs en donnent une autre

explication. Cf. lire AA Milita, p. 1 1 1 et pass. i Erekh Millin, p. 112.