LIVRE PREMIER. LA PALESTINE

l'alpha pour l’huile; Aba Saul dit que Règucb en Pérée est en seconde ligne; R. Éléazarben Jacob dit : « au troisième rang était Gousch-halab en Galilée. » Ces trois endroits représentent les trois provinces citées ordinairement dans les Talmuds; Thecoa représente donc la Judée. Nous avons vu 1 que les Talmuds discutent sur les difficultés du transport de l’huile de Regueb à Jérusalem, à cause de la traversée du pays des Samaritains; à plus forte raison auraient-ils dû mentionner les mêmes inconvénients pour Thecoa, si cet endroit avait été situé en Galilée. Ajoutons encore que ni Josèphe, ni Eusèbe, ni saint Jérôme ne connaissent d’autre Thecoa que celui de la Judée. Pourquoi abandonner ces autorités et se rapporter de préférence à Pseudo-Epiphane 9 et à un commentateur 3 juif du treizième siècle qui, au surplus, ne sont pas complètement d’accord sur la situation de cette ville ?

Thecoa était situé sur une colline, d’après saint Jérôme qui dit qu’on aperçoit cet endroit de Beth-Léhem *. On voit de Beth-Léhem, d’après le même auteur3, Belhacharma. Ce mot représente le Beth-haherem de Jérémie, qui doit être cherché dans le voisinage de Thecoa. 11 est probable que le Bikath-beth-hakerem de la Misclina est identique avec celui de Jérémie G. La terre dans • Cf. ci-dessus, p. 84.

-De vitis prophetarum , fol. 248 : ’Autfi; 6 -poçjr^r;; oùtoç tyfvsto Iv Ocxojê bi -pi Zspoj).wv. Saint Jéiôme prétend qu’à son époque le tombeau d’Amos était visible à Thecoa (près Bethlehem; Onom., a. v. Ehthckue ).

3 R. David Kamlii, dans son Commentaire sur Amos, dit que Thecoa, une grande ville, était dans la possession de la tribu d’Ascher; -iptf n^TO TJ! jnpn

i Comm. ad Amos, vi, 1 : Thecoram quotidie oculis cernimus. r> Ibidem.

6 Jérémie, vi, 1 , O*on n’2* Des voyageurs modernes identifient

cet endroit, d’après la Mischna était rougeâtre. Le mot ’A/.xapétp. dans les septante i est probablement une corruption du Hakerem, localité qui fait partie de Thecoa. Une colline couverte de ruines, qu’on voit dans cette région, s’appelle aujourd’hui Tekoua 3.

ClTi’ ]T, En-Etam est, d’après les Talmuds', l’endroit le plus élevé de la Palestine; c’est là qu’on devait construire le Temple, afin qu’il pfit être aperçu de toutes les autres villes. Nous ne doutons pas qu’En-Etam ne soit identique avec la localité d’Etam de la Bible 5. Josèphe 6 l’appelle et la place à GO stades au sud de Jérusalem, dans un pays agréable et riche en eaux. Ces eaux, d’après le même auteur, étaient conduites à Jérusalem par un aqueduc dont les traces existent encore aujourd'hui. Nous verrons plus loin que les eaux nécessaires aux services du Temple venaient de cet endroit. Les Talmuds mentionnent un lieu, Kefar Etam ", qui est peut-être le même qu’En-Elam. Robinson * place Etam dans le voisinage du village actuel d'Ourtas, près de Bethléem.

rrvp, Keïlah, ville dans la plaine do Juda9. Les Talmuds10 parlent des dattes de cette localité, qui avaient des vertus toxiques. Les indigènes montrent une ruine

celte localité avec la Montagne des Francs, qui représente le Hérodium de Josèphe (M. de Ruumer, Palœstina, p. 223).

1 Niddah , il, 7.

- Amos, i, 1. C’est la traduction du mot

3 Robinson, Biil. researebes, t. I, p. 486.

* Tal. de Rab., Zebahim , 54 b.

5 I Paralipomèncs, :v, 3; 32.

6 Ant. VIII, vil, 3.

'Mischna, Yebamoth, xn, 7. La rédaction de la Mischna dans le Tal. de Jér. porte Iq;.

8 Bibl. researches, t. I, p. 348.

Josué, xv, 44.

,0Tol. de Bab., Nasir, 4 a et ailleurs .pi^r’p HPZT