DES MÉDECINS FOURBES, ETC

gereux, difficile et trompeur, an point que l’on trouve très rarement un chirurgien qui soit suffisant et expert en ces matières. — Ainsi, par l’erreur de ces personnes, surtout des devins, religieux, tels que moines, ermites et même reclus, en qui le peuple a plus de confiance, des maladies guérissables en soi deviennent complètement incurables on pires qu’avant. Ils détruisent parfois les membres malades et le plus souvent tuent le patient. Le vulgaire dit de ces religieux et d’autres semblables que de pareils hommes savent la chirurgie sans art, et qu’ils ont la science infuse par une pure grâce du Créateur. Et si on n’y ajoute pas foi complètement, on est réputé hérétique et incrédule ou infâme. — On dira quelques mots ci-après, dans la IP doctrine de ce Traité, au chapitre du TRAITEMENT DES FISTULES, de la ci’édulité saiis raison et de l’erreur du peuple au sujet des traitements de certaines maladies qui portent des noms de saints, telles que le mal de Sainte-Marie, de Saint-Georges, de Saint-Antoine, de Saint-Laurent (ce qui est la môme maladie, différemment nommée l’érysipèle); le mal de Saint-Eloi, qui désigne pour le vulgaire la fistule, les ulcères et l’apostème, et le mal de Saint-Fiacre, qui est le cancer, l’apostème, le ficus, les hémorroïdes et autres semblables; le mal de Saint-Bo<i, qui est le panaris; le mal de Saint-Clair, toute maladie des yeux; le mal de Saint-Loup, qui est une espèce d’épilepsie, et ainsi d’une infinité d’autres maladies.

Notable II. Etant supposée ‘ la division et la répartition des maladies qui regardent les chirurgiens et de celles qui sont du ressort des médecins, telle qu’elle sera donnée plus bas dans l’Introduction du troisième Traité de cette Chirurgie^ il faut noter que nulle part dans une maladie quelconque qui regarderait les chirurgiens seuls, — si du moins il ne s’agit pas d’une plaie, d’une dislocation ou d’une fracture, — si un médecin rusé a été appelé d’abord, jamais un chirurgien n’y mettra les pieds. — Bien plus, le médecin dit au malade ; Seigneur, il est évident que les chirurgiens sont des orgueilleux et des pompeux, et avec cela manquent absolument de raison et sont complètement ignorants; s’ils savent quelque chose, c’est de nous médecins qu’ils le tiennent; ce sont des hommes de méchante humeur et cruels, et ils réclament et emportent de grands salaires. D’un autre côté vous êtes faible, disposé à la soulïrance, délicat et vous seriez trop accablé par la dépense; aussi je vous conseille pour votre bien de ne point réclamer leur assistance et pour l’amour de vous, quoique je ne sois pas chirurgien, j’essaierai de vous venir en aide sans leur concours. — Si le malade accepte, et que tout aille bien, c’est au

1. Notable 11. Comment les médecins et les chirurgiens fourbes s'éliminent réciproquement des cures lucratives.

NOTABLES GÉNÉRAUX

mieux; si cela va mal, le médecin dit au malade : Seigneur, je vous ai dit dès l’abord que je n’étais pas chirurgien, cependant pour les raisons susdites et parce que je compatissais à vos maux, j’ai fait ce que j’ai fait, et bien, et selon l’art et la raison, mieux qu’aucun chirurgien. Dieu le sait! — Maintenant, je suis occupé depuis peu de quelques affaires; aussi ne puis-je vous assister comme j’en ai coutume, et je vous conseille de prendre un chirurgien, — mais ce n’est pas pour cela que votre guérison sera plus rapide. Alors le médecin, prenant les devants dit au malade : Je vous conseille d’appeler un tel; il est fort expert, point hautain, mais traitable et honnête, et connaît fort bien son art, peutêtre mieux que de plus grands, de la grandeur desquels nous ne nous inquiétons pas pour le moment. Ainsi, il fait appeler avec lui un misérable chirurgien, illettré, rustique, complètement ignorant, et cela pour quatre raisons : 1° pour qu’il ne sache pas relever les erreurs du médecin; 2° pour que le médecin reste chirurgien comme devant, et ait l’autorité sur le chirurgien rustique; 3° pour que, si cela est nécessaire, il puisse mettre à sa charge ses fautes, tant passées que futures; pour qu’il puisse attribuer à lui-même tout l’honneur et le profit, et laisser au chirurgien les fautes et la honte, s’il y en a.«

11 en va de même, d’ailleurs, de l’autre part. Si c’est un chirurgien qui est appelé le premier, pour quelque traitement tout à fait médical, jamais un médecin ne sera appelé sur son avis; au contraire, le chirurgien fera tout pour que le malade n’ait pas besoin d’un médecin, cela pour plusieurs raisons : 1“ les médecins ne savent rien et ne font rien aux malades que leur parler, et tous indifféremment, que le cas l’exige ou non, font aller à la selle ; 2® les chirurgiens et la nature guérissent tous les jours des maladies semblables à celle-là, sans le secours des médecins; 3® si l’on appelle le médecin, il voudra aussitôt purger le patient, qui peut-être n’a pas besoin d’évacuation, comme il arrive parfois, soit que le malade soit très faible, qu’il n’y soit pas accoutumé, ou soit épuisé \ ou que, si cela est nécessaire, ce ne soit pas le moment, ou enfin que la maladie soit immatérielle.

Tout cela, comme on vient de dire, et bien d’autres choses semblables ou pires, les chirurgiens campagnards illettrés, les faux médecins rusés et trompeurs, le mettent en avant, pour décrier les hommes intelligents et experts. Ils craignent parfois, qu’on appelle avec eux un chirurgien ou un médecin instruit et consciencieux, ou un rusé bavard, parce qu’un homme instruit et consciencieux éloigne de tels hommes, en tant qu’insuffisants, du soin des malades, et qu’un homme rusé prend fort hahilement soin de rester seul dans la place.

1. Pagel : « aul quia non extenualus ». Ceci n’est pas dans le ms. 1487.