V. — BIOGRAPHIE DE H. DE MONDEVILLE

On a peu de l’enseignemeiils sur la vie de Henri de Mondeville, on no sait f|ue ce (|u’il dit dans son livre. Guy de Cliaiiliac lui avait donné une gi’ande place dans son ouvrage, mais après lui, il est à peine fait mention de Rlondeville. Son nom se trouve il est vrai dans les Dictionnaires et les ouvrages d’histoire de la médecine, mais c’est tout. Au xviiG siècle, Maixhand lui consacre un article intéressant, dans lequel il parle de plusieurs manuscrits. — A notre époque, Malgaignc lui rend justice (1840j, puis Ghercaii publie en '1862 une longue Notice qui rappelle l’altention sur notre pi-emier chirurgien; Littré, en '1881, joint son éloge à celui de Chereau et regrette que les (Ouvres d’un tel auteur ne soient pas encore publiées ; « L'homme et l’ouvrage, dit-il, demeurent dignes de louanges, rhommc qui voyant nettement qu’il n'\ avait rien dans l’éducation médicale qui ne dût appartenir à lachirurgie, a voulu faire profiter ses confrères et ses disciples des résultats d’une longue pruti(|ue tant à la ville qu’aux armées,... l'ouvrage, qui n’est point une compilation, mais où fauteur fait preuve d’indépendance, d’expérience, de jugement et de lecture. Tout inachevé qu’il est, on doit regretter qu’il soit demeuré enferim' dans les Bibliothèques, car ce monument de la chirurgie française méritait de trouver sa place parmi ceux des prédécesseurs de Guy de Chauliac. » — Plus tard Corlieu fit une communication à l’Académie de Médecine; mais c’est à Pagel, de Berlin, qu’on doit de connaître mieux Mondeville, car il publia le premier le texte latin de sa Chirurgie, dont nous donnons aujourd’hui une traduction. — Après six siècles d’attente, Mondeville a donc dans la littératui'e médicale, la place à la(|ucllc il a droit.

Henri do Mondeville est né en Normandie, et selon l’usage de l’époque on ajouta à son nom « Henricus », celui de son pays natal, ainsi qu’on lit plus tard pour Guy de Chauliac. — Mais le nom de notre chirurgien est écrit de luen des manières diiïérentes.

D’abord on n’est pas (ixé sur le lieu de sa naissance. Si l’on est d’accord pour le faire naître en Normandie, on ne sait pas exactement en quel point. Chereau pense qu’il est né au petit village de Mandeville, à 4 kilomètres de Caen; Littré fait remarquer qu’il y a en Normandie un autre village du nom de Emondeville (Manche, arr. de Valognes). — Dans les manuscrits on trouve surtout les noms de Mondavilla, Amondavilla, avec des variantes insignifiantes, puis Amoda villa et Mimdi villa (ms. n" 13j, Hermondaville (Guy de Chauliac), Armandaville (Chereau). — Dans les tablettes de cire de '1301, se trouve le nom de Amondavilla; le manuscrit français de 1314, fait à Paris du vivant de

INTRODUCTION

l’auteur, porte Mondeville; le calalogue de la Bibliothèque du Louvre de 1373 ‘ écrit Mondeville et Mandeville.

11 est difficile de se prononcer entre les noms de Mondeville et Ainondaville, qui répondent à deux villages de Normandie, d’aulant que des manuscrits du vivant de l’auteur portent l’un ou l’autre de ces deux noms, Amondaville dans les tablettes de cire de 1301 et le manuscrit 7131, et Mondeville dans le manuscrit français de 1314. — Le nom « Henri de Mondeville » a prévalu, nous l’adopterons.

On ne sait où H. de Mondeville a fait ses premières études de Médecine, probablement à Mojitpellier et à Paris. Il devint clerc et maître en médecine; puis il alla en Italie où il fut le disciple de Théodoric, qui jouissait alors d’une grande réputation et qui professait des Doctrines nouvelles dans le ti'aitement des plaies.

Mondeville étudia la Chirurgie avec passion; elle était alors tombée très bas et était pratiquée surtout par des ignorants. — Mondeville, qui semble être un homme enthousiaste, indépendant, disposé à la lutte, conçoit le projet de la relever, continuant en cela ce qu'avaient déjà tenté les chirurgiens italiens, Guillaume de Salicet, Hugues de Lucques, Théodoric et Lanfranc. Mais jusqu’alors personne en France n’avait rien fait pour celte science.

Le premier document qui parle deMondeville est de 1301 ; il nous apprend que Mondeville est Chirurgien du roi. Il est porté en effet sur des tablettes de cire comme ayant accompagné le roi en Flandre, dans un voyage qu’il y lit entre le 28 avril et le 29 octobre 1301, avec la reine et ses enfants. D’après ces tablettes, H. de Amondaville reçut de J. Breton, pour 234 jours passés en 1301 avec les lils du Roi et à la Cour et 9 en dehors, la somme de 41 livres 2 sols 4 deniers; les tablettes indiquent encore des services de 56 jours passés à la Cour et 9 en dehors, puis de 40 jours à la Cour et 10 en dehors C

En 1301, le service médical de la maison du Roi comprenait, outre H. de Mondeville, trois autres chirurgiens, Jacques de Sienne, Jean de Padoue et Jean Pitart, puis trois médecins, Jean de Paris, Guillaume de Cross et Guillaume d’Aurillac, de son vrai nom Guillaume Bauffet, qui fut nommé évêque de Paris le 23 juin 1304 et mourut le 30 décembre 1319 ^ Cet exemple est un

1. Van Praerl, 1836. Inventaire ou catalogue des livres de l'anc. bibl. du Louvre fait en i373 par Gilles Mallet.

N° 393. La cirurgie, Maître Henry de Mondenille en caiers, sans aiz.

Inventaire de -1411, n° 1103. La cirurgie de Henry de Mandeuille escripte de lettre de forme, a deux coulombes, historié 2 figurie, couuerl de cuir rouge a empraintes, a cinq bouillons 2 fermoirs de laton.

N” 1112. Une partie du liure de Mandeuille escript de lettre de forme a une coulonibe en cayers couuers de pchemin.

2. Cocchi, ni6. Lettera critica sopra un manoserito in cera, Firenze. P. 44 : Magisler Henricus de Amondavilla pro duodocies XX et XIV diebus cum liberis Regis et in Curia et

IX diebus extra usque ad vadia XLl I. H s. HH d. habuit per Jo. Brilonem, — et pag. 14 dicitur fuisse LVI dies in Curia et IX d. extra Curiam, — et pag. 24 XL dies in Curia et

X d. extra.

3. Denifle, 1891. Chartulariuni universitatis jmrisiensis, Paris, Delalain, p. 116. — Lettres de Cocchi, I, 412. — llist. littér. de ta France, t. XXVHI, p. 327.

BIOGRAPHIE

(les nombreux qui montrent en quel honneur cHait la médecine auprès de l'Église, et le rôle important que jouaient certains médecins.

H. de Mondeville conserva ses fonctions de chirurgien du Roi jusqu'à la mort de Philippe le Bel, et fut également chirurgien de son successeur, Louis le Hulin. Ces fonctions n’étaient pas permanentes, mais selon les circonstances et la nécessité le chirurgien était appelé en service auprès du Roi et des siens. C’est ainsi qu’il accompagna plusieurs fois les armées, soit avec le Roi, soit avec le comte de Valois, et put appliquer pour la première fois en France, la méthode de Théodoric dans le traitement des plaies et cela avec un grand succès. Le service de chirurgien militaire qu'il remplit plusieurs fois, ne contribua pas peu à lui donnei' l'expérience dont il fait preuve à chaque page de son livre.

Après l’année 1312, il se plaint vivement du service royal, pour lequel il ne recevait rien. C’est alors qu’à son grand désespoir il perdit inutilement beaucoup de temps, parce que le Roi l’envoya successivement à Arras, « apud Angliam », dans plusieurs parties de son royaume, accompagnant les armées et la Cour. Enlln le Roi lui permit de rester définitivement à Paris. — A propos du passage « apud Angliam », Malgaigne se demande si H. de Mondeville n’aurait pas accompagné le comte d’Evreux, envoyé en ambassade en Angleterre en 1312. Ceci reste obscur.

Lorsque, probablement sur la recommandation de Pitart qui avait été son maitre à Paris, Mondeville fut désigné pour être chirurgien du Roi, il enseignait la médecine et la chirurgie à la Faculté de Montpellier; il y enseigna aussi ranatomie, et faisait encore ce cours en 1304, ainsi que l'indique le manuscrit de Berlin (n“ 15), que M. Pagel a publié. — 11 resta donc quelque temps à Montpellier quoi(|ue chirurgien du Roi, et ne commença à enseigner à Paris qu’en 1306. — La renommée des Écoles de Médecine de Montpellier leur avait valu le privilège de fournir des médecins et des chirurgiens aux Rois de France et aux autres princes.

Mondeville fut en relations avec Bernard de Gordon, qui enseignait aussi à Montpellier, et avec Guillaume de Brescia, médecin des papes Boniface Vlll, Benoît XI et Clément V ; aussi a-t-on dit que c’était d’après le conseil de ces deux savants qu’il s’était déterminé à écrire sa Chirurgie. Le ms. 13 002 fiP 4) cite G. de Brescia, comme en ayant été l’instigateur, et le ms. 7131 (n“ 7) cite B. de Gordon; ces citations sont des notes marginales ajoutées aux manuscrits.

Mondeville avait une existence très occupée : en outre de ses fonctions de chirurgien du Roi et des armées, il enseignait dans les Écoles de Paris et l’anatomie et la chirurgie. Le ms. de Vienne (n“ 12) dit qu’il lisait sa chirurgie en 1311, « eleganter ante fahrum ». Lui-même nous dit en 1312, qu'il a lu à Paris les deux premiers Traités de sa chirurgie publiquement, dans les écoles, sans rétribution et devant une grande et noble assemblée d’étudiants en médecine et d’autres personnes distinguées.

Sa clientèle était nombreuse grâce à la grande réputation dont il jouissait auprès des étudiants, des citoyens, des personnages de la Cour et des étrangers de passage. « Parfois, dit-il, je puis à peine écrire une ligne en un jour, sans compter qu’il me faut aller dans les Écoles et courir çà et là toute la jour-

LNTUODUCÏION

liée pour giigaer ma vio, puisque je dois subvenir par mon travail à tout ce (|ui est nécessaire à moi et à ma maison. >>

Mais sa santé s’altère et il laisse percer des inquiétudes pour la première fois dans l’Introduction du troisième Traité, écrite vers 1316, après la mort de Louis le Hulin, de rembaumcment duquel il parle. Pour des causes diverses Mondeville était resté longtemps sans travailler à sa Chirurgie commencée en 1306, il s’y remet à celle époque et une des raisons qui le déterminent, c’est, dit-il, la crainte de mourir avant d'avoir achevé son œuvre. « Mais comme je crains que la mort ne me prévienne, puisqu’il n’y a rien de plus certain que la mort, et rien de plus incertain que l’heure de la mort,... pourmoi qui ne suis ni marié, ni prébendé, ni attaché à personne ou au service de personne, qui ne reçois aucun subside pour mes dépenses, je ne veux pas différer davantage la lâche que je me suis imposée. Poussé par la crainte de la mort et de peur que si je meurs cette chirurgie ne reste incomplète, ce qu’à Dieu ne plaise, j’enli'eprends de rédiger ce qui reste à rédiger, après avoir invoqué le secours du Christ. »

Dans l’Introduction de la troisième Doctrine du Traité III, H. de Mondeville parle encore de sa santé et dit que depuis trois ans, quoique languissant, sa vie se prolonge, poui' ainsi dire miraculeusement, contre le jugement unanime des médecins et il supplie le Créateur que, de même qu’il a prolongé la vie du roiÉzéchias, de même il prolonge la sienne, pour le bien commun, jusqu’à ce qu’il ait achevé son ouvrage. — Sa maladie paraît avoir débuté vers 1316, et comme elle dure depuis trois ans au moins, c’est donc vers 1319 ou 1320 qu’il écrit ce qui précède.

Mais le mal fait des progrès, car Mondeville ne peut rédiger la troisième Doctrine du Traité III, il laisse de côté le Traité IV sur les fractures et les luxations ci a:-i'ivc au Traité V, à l’Antidotaire, dont il entreprend la rédaction pour répondre aux demandes instantes de ses élèves, et parce que, dit-il, « je ne suis pas destiné à vivre longtemps, étant asthmatique, toussailleux, phtisique et en consomption ». Il ne peut môme achever l’Antidotaire dont le chapitre X manque. On voit d’après cela que H. de Mondeville a dû succomber à une phtisie à marche lente.

J’ai essayé en rapprochant les passages où il parle de sa santé, de la date de rembaumement de Louis le Mutin, do déterminer l’époque de sa mort.

Louis le Hulin ayant succombé en 1316, c’est après cette date que Mondeville écrit son Traité III dans lequel il raconte cet événement et c’est là qu’il parle pour la première fois de sa santé et de sa crainte de la mort. Dans l’Introduclion de la 3° Doctrine, il dit, comme nous venons de le voir, que depuis trois ans sa santé est des plus précaires : en admettant qu’elle soit devenue si mauvaise immédiatement après la rédaction de la Doctrine, ce serait au plus tôt en lol9 ou 1320, qu’il aurait écrit l’Introduction de la 3° Doctrine. D’autant plus (pTétant donnée la nature de sa maladie, dont la marche est lente et lui permet de travailler un peu, on peut supposer que la période des trois années de vie languissante a été précédée par une période plus ou moins longue pendant laquelle il a rédigé les deux premières Doctrines du Traité III.

Je suis donc disposé à placer la mort de H. de Mondeville après 1320, ou an

BIOGRAPHIE

plus tôt à celte date. Cliereaii et Pagcl la placent entre 1317 et 1320; Littré pense qu'il a pu mourir après 1320.

S’il reste de l’oliscurité sur la date de la mort de H. de Mondeville, celte obscurité est bien plus grande si l’on veut déterminer lYige auquel il est mort.

Mondeville est élève de Tliéodoric, qui habitait Bologne et qui mourut à un âge très avancé, en 1298, à l’age de quatre-vingt-treize ans (Hirscb); il est probable qu’il ne professait ni ne pratiquait plus depuis longtemps. De plus, en 1301, nous trouvons Mondeville parmi les chirurgiens du roi, ce n’était plus probablement un jeune homme. Enfin laminiatui'e du ms. 2030, que nous reproduisons en frontispice et que je considère avec Malgaigne, Chereau, Littré et Pagel comme représentant H. de Mondeville, peut nous permettre de faire quelques remarques. Ce ms. est de 1314, écrit par conséquent du vivant de Mondeville qui est représenté faisant son cours. Le Maître, en robe violette, bas rouges et calotte noire, paraît ici de taille assez élevée, il est maigre, la figure est maigre et line; la barbe est peu fournie, quoique portée tout entière; elle est grise ainsi que les cheveux, ce qu’indique nettement la miniature coloriée; si l’on voulait donner un âge à ce portrait, on pourrait prononcer celui de cinquante ans.

Étant donné donc que Mondeville a été élève de Tliéodoric, vers 1280 an plus lard vu l'âge de ce chirurgien, qu’il était en 1301 chirurgien du Roi, je pense qu’en 1314 Mondeville avait plus de cinquante ans; en tenant compte de toutes ces remarques, on peut émettre l’hypothèse ipie notre chirurgien est mort vers l’âge de soixante ans. M. Pagel pense que, né vraisemblablement vers 1270, il est mort vers 1320; mais ayant été l’élève de Tliéodoric, Mondeville a dû naître à une date antérieure, vers 1260.

Après avoir montré Mondeville comme chirurgien du Roi et des armées, professeur dans les écoles de Montpellier et de Paris, après avoir relaté sa vio professionnelle, sa maladie, disons quelques mots de ce qn’élait l'homme, le chirurgien, l’auteur.

Mondeville nous apparaît comme un esprit ardent, nourri par de nombreuses lectures sur les lettres et la philosophie, en outre de la chirurgie. Son honnêteté est évidente; il parle avec franchise et personne n’échappe à ses critiques, pas même le Roi. Il s’attaque aux prêtres, aux nobles, dont il montre l’ignorance. Il fait voir combien les idées de superstition ont de puissance, lui-même semble presque complètement échapper à ce courant; mais il conseille au médecin d’en tenir compte, si le malade ou quelqu’un de son entourage fait des remarques sur les jours lunaires ou égypliaques, par exemple.

Il n’était pas marié, et s’en félicite grandement; plusieurs fois dans son livre, il attaque les femmes, leurs mœurs, leurs dépenses: on voit qu’il a de la rancune contre elles, et cela depuis longtemps, car il s'en prend vivement aux femmes de Montpellier.

Malgré sa grande réputation, sa clientèle nombreuse, il n’a pas amassé de fortune et il fait remarquer qu’il est toujours obligé de travailler pour vivi'e. Il a conscience de sa valeur propre; il s’indigne contre les malades qui refusent au chirurgien un salaire convenable. Sa grande clientèle ne lui

XXVUI

INTRODUCTION

rappoiTait pas saffisammenl; on peut supposer qu’il était timide au sujet de la question du salaire, aussi donne-t-il des conseils aux jeunes chirurgiens et dans un moment de mauvaise humeur se laisse-t-il entraîner à émettre des principes qu’il n’a pas suivis et que l’on doit rejeter.

H. de Mondeville est du petit nombre des médecins lettrés qui au moyen âge se sont adonnés à la chirurgie dont la pratique était, par suite des préjugés de l’époque, considérée comme un métier. Il l’aimait avec passion et il a voulu la relever de l’état misérable dans lequel elle était tombée. Il avait largement profité des -leçons de Tbéodoric, et il mit en pratique dans les armées et dans sa clientèle les principes qu’il avait puisés auprès de ce maître, en cherchant à les perfectionner. C’est ainsi qu’il préconisa une méthode de pansement des plaies devant conduire à la réunion rapide ou par premièi'e intention, et qu’il soutint contre tous que l’on devait éviter la suppuration, laquelle n’était pas un phénomène nécessaire des plaies. Il considère la ligature des artères dans les amputations comme une pratique courante, et qu’on ne doit jamais négliger.

Le chirurgien doit connaître, dit-îl, l’anatomie ef la médecine, et le premier il traite dans son livre des questions de pathologie générale, à propos des contingents. Les règles qu’il préconise dans le traitement des maladies, ne seraient pas désavouées aujourd’hui pour la plupart. Plusieurs de ses descriptions sont remarquables, par exemple ce qu’il dit à propos de l’interrogatoire des malades, à propos de la consultation, etc.

Après un long plaidoyer en faveur de la ebirurgie il termine par cette péroraison ;

« Vous donc, ebirurgiens, si vous avez opéré consciencieusement chez les l'iches pour un salaire convenable, et chez les pauvres par charité, vous ne devez craindre ni le feu, ni la pluie, ni le vent; vous n’avez pas besoin d’entrer en religion, de faire des pèlerinages, parce que par votre science vous pouvez sauver vos âmes, vivre sans pauvreté et mourir dans vos maisons, vivre en paix et avec joie, et exulter parce que votre récompense est grande dans les deux. De même que Jésus Christ en faisant œuvre de chirurgien a voulu honorer les chirurgiens, de même le roi de France les honore en guérissant les scrofules. »

Nous avons vu quelle était sa doctrine au point de vue de la suppuration et du traitement des plaies, pour le reste il adopte la doctrine humorale, il l’expose complètement et donne un chapitre remarquable sur la génération des humeurs. Il croit à la Nature médicatrice, à l’efficacité de son intervention dans les maladies. C’est la nature, la vertu (virtus) ou la force vitale (mots synonymes) qui combat contre les agents morbides et qui tend à réparer les désordres qu’ils causent; le médecin doit bien connaître ce travail naturel, le prévoir, le diriger quelquefois, mais jamais le combattre. « La nature, dit Mondeville, est comme le joueur de viole, dont la musique conduit et règle les danseurs; nous, médecins et chirurgiens, nous sommes les danseurs, et nous devons danser en mesure, quand la nature joue de la viole. »

Si Mondeville s’appuie sur Galien, il est partisan du libre examen et cherche a développer l’initiative individuelle.

Son livre donne une idée exacte de ce qu’étaient les doctrines anciennes, il

BIOGRÂl'Hlli

csl aussi une sorte de Traité élémentaire de patliologie générale cliirurgicale et de déontologie médicale, en môme temps fju’il contient une étude remar- (juable des plaies.

Mondeville fait preuve d’érudition, il connaissait les auteurs grecs et arabes dont les livres avaient été traduits, puis les ouvrages italiens; ses indications bibliographiques sont nombreuses, ce qui était une nouveauté pour l’époque; elles encombrent môme parfois son texte, car on ne pouvait alors se contenter d’indiquer l’édition et la page, il fallait pour guider le lecteur reproduire les premiers mots du passage cité, d’où des longueurs.

Son exposition est claii’e, il multiplie volontiers les détails et les définitions, comme pour enseigner des ignorants.

Son style est simple, animé, original, on ne trouve d’obscurité que dans quelques citations; il est bref, concis; quelquefois même, dans le raisonnement, après avoir posé les prémisses, il n’achève pas, quand la suite va de soi b On sent qu’il est habitué à accompagner son texte de commentaires verbaux, c’était du reste la manière d’enseigner au moyen âge, on lisait puis on commentait. Il use et abuse quelquefois du syllogisme, ses descriptions sont déductives, il va de division en division, faisant un raisonnement dichotomique, qui quelquefois allonge inutilement la description; c’est la méthode en usage dans les Écoles du moyen âge. Il cite souvent des vers, peut-être i|uelques-uns sont-ils de lui; cette manière d’écrire était alors à la mode, comme l’a montré Gaston Paris; il aime aussi à citer des exemples, ce iiui est aussi une particularité de son époque; Mondeville du reste le fait remarquer; il aime également les proverbes; de temps en temps il lance une boutade et des remarques singulières, comme à propos de l’excommunication des médecins, et des morsures des animaux.

1. Ainsi quelquefois il commence une cilalion, el sans la terminer ii écrit : etc., ut visum est (comme on sait, p. 10").