DOCT. I, CH. III. — ÉRYSIPÈLE ET AUTRES APOSTÈMES CHOLERIQUES

bornes de son estenduë, lesquelles si elle outre passe, n’est pas cholere proprement, ains vn autre humeur. Ce qui aduient en deux maniérés : l’vne de soy mesme, et en soy, l’autre par meslange. De soy-mesme, et en soy, par deux moyens, l’vn quand la cholere naturelle se pourrit, et brusle : et telle est ditte cholere bruslée par putréfaction. L’autre moyen est, quand la cholere non naturelle vitelline est bruslée, ou en l’estoraach, ou au foye, ou aux veines, et deuient Porracée, ou ærugineuse : lesquelles sont en l’extremité de malice. Par meslange la cholere deuient innaturelle, quand vn autre humeur luy suruient d’ailleurs. Et cela est fait en plusieurs sortes : comme si le phlegme subtil est meslé auec elle, il s’en fait cholere orangé ; si le gros, vitelline : si la melancholie bruslée y est meslée, se fait cholere aduste par meslange.

Et ainsi selon Auicenne, il y a six especes de cholere non naturelle : mais selon Halyabbas il n’y en a que quatre ; car il n’a fait aucune mention des deux especes bruslées. Touchant à Galen, au second des Vertus naturelles, il ne met contre nature que la vitelline ; car il dit que la porracée, et la ærugineuse ^ s’engendrent des mauuaises herbes à manger dans l’estomach, ou par quelque mauuaise disposition és veines, au second des Prognostics . Dequoy il appert, que de la cholere sont engendrées quatre especes d’apostemes : premièrement de cholere loüable (que l’on appelle le sang subtil), est engendré vn aposteme, qui est dit au second à Glaucon, Erysipele certain, et vray.

De la cholere non loüable par meslange, sont engendrez trois apostemes, sçauoir est, Erysipele phlegmoneux, Erysipele Oedémateux, et Erysipele Scirrheux. De la cholere non louable par brusleure, sont engendrées selon sa subtilité et grosseur, toutes pustules corrosiues, depuis Herpes, iusques au chancre : comme sont Herpes, Serpige, et Formy, au quaioYÛQ&ma ûQlSi Thérapeutique.

Les causes .DiXJi vray Erysipele sont telles que du vray phlegmon: sçauoir est primitiues % antecedentes, et conjointes.

Les signes et iugemens sont pris, par comparaison au phlegmon, suiuant la doctrine generale au quatorziesme de la Therapeut. et au

qu’elle est meslée; mais celle qui est ià contenue dans la petite vescie du fiel, est trouuée de ceux qui la goustent, douce amere. Il semble que des diuerses saueurs des humeurs est fait vne sausse, qui n’est pas mal plaisante : sçavoir est, du sang doux, de la pituite aigueuse ou insipide, de l’humeur melancholique aigre, et de la bile acre, presque à mode de poivre. Cette-cy est autresfois comparée à escume, ou parce qu’elle nage au dessus, ou parce que le sang estant tiré, elle passant outre, fait communément un escume en la superficie. (J.)