‹ La grande chirurgie de Guy de Chauliac, chirurgien, maître en médecine de l'Université de Montpellier composée en l'an 1363Chapitre 206 sur 567 · Sunt eadem · texte numérisé non relu

Sunt eadem

SECOND TRAITÉ. — APOSTÈMES, EXITURES ET PUSTULES

Les signes sont manilestes : car la chacune est distinguée de sa semblable, par la douleur et le régime precedent, comme dit Auicenne.

On iuge qu’elles sont difficiles, et qu’il faut craindre de les traiter, mesmes ^ quand sont vieilles, et confirmées. Parce que quand la matière qui souloit ® courir és lieux vils est retenue etparuient aux supérieurs, elle ameine pire disposition, selon Auicenne, et pour ce il est escript au douziesme Aphorisme d’Hippocras au sixiesme liure ; A celuy qui est guery de vieilles hémorroïdes, si on n’en reserue vne, il y a danger que ne se fasse hydropisie ou phthisie- Et pourtant il vaut mieux en tels, ne les guérir pas : car en estant guéris ils meurent plustost, et sans en estre guéris, ils viuent longuement. le l’ay ainsi veu aduenir en plusieurs ; et Lanfranc tesmoigne de mesmes. Dauantage ces passions s’entresuiuent, et le plus souuent engendrent vlceres mauuais et de difficile guérison. Outre ce le retranchement de ces maux est suspect d’hemorrhagies, et de cancrositez ; Or ces passions sont régionales et quasi héréditaires, surtout la veine Meden, qui est multipliée en cette région là : et par conséquent elle se multiplie és autres ainsi chaudes. Alhucasis met dehors la veine Meden ou crurale, auec vn poix de plomb, à la longueur de quinze ou vingt espans Jamais ie n’en vis, ne Galen aussi, comme tesmoigne Auicenne.

La curation a trois intentions. La première est en la vie, à ce que l’humeur gros et melancholique ne soit engendré. La seconde en la matière antecedente, afin qu’estant engendrée elle soit vuidée. La troisiesme en la coniointe, qu’elle soit consumée en la desseichant ou vuidant.

La première intention est accomplie selon Rhasis, qu’on s’abstienne de viandes grossières et melancholiques, comme sont chairs de vache et de venaison, confitures de miel, lentilles, choux, et blé cuit : pain sans leuain, vin gros, doux : et qu’on obserue toute la maniéré de viure ditte cy-dessus és apostemes melancholiques. Qu’il se garde aussi de cheminer trop, et d’estre debout sur ses pieds. Soit content de viandes subtiles, qui nourrissent peu, et engendrent sang subtil : comme sont chairs de poulets, pigeons, et cheureaux. Les herbes subtiles ®, les moyeux d’œufs mollets, et le vin blanc subtil sont bons, et le pain bien appresté.

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