Vnctione vulpina », onction de graisse de renard
3. « Nec non vetustissimae gallinae. » — Ms. de Montp., Canappe, Joubert disent « gelines fort vieilles ».
4. Arnaud dit ainsi : les poissons beluals, comme le muron et l’anguille. (J.)
DOCT. I, CH. I. — DE LA GOUTTE
quiesme, le breuuage qui n’a esgard au iugement de la vraye soif, il administre aux jointures griefs de lésion. Le sixiesme, comme le ventre auaricieux opprime tous les membres, ainsi sa largesse quotidienne les entretient. Le septiesme, toute ambulation qui lasse, et la suspension des pieds, olfence jointures. Le huictiesme, en ceux qui dorment trop à l’enuers ^ ce nuist aux jointures. Le neutîesme, le courroux excite tempeste aux extremitez des membres. Le dixiesme, la passibilité des jointures, et mesmement des pieds, ne peut supporter l’vsage des choses nuisantes en quantité notable. Aussi des propos de Galen (sur cet aphorisme : Les Eunuques ne sont podagres), il est conclud que la gourmandise, l’yurongnerie, indigestion, et l’obmission d’exercice, et de purgation accoustumée, et le coït desmesuré, font des goutteux sans nombre.
Pour accomplir la seconde intention, qui estoit l’expulsion de la matière engendrée, le susdit Arnaud adjouste, iouxte l’aphorisme d’Hyppocrate, la saignée, et la purgation deuoir estre faite au Printemps et en l’Automne, ou auant que suruienne la passion. Or comment est faite la saignée, et la purgation, a esté assez dit aux apostemes, et sera dit cy bas. Mais pour les purger, le susdit Arnaud a ordonné le Diacartame (qui purge conuenablement le phlegme, et la cholere) sous cette forme : PR. poudre tragacanth froid, vne once : chair de coings confite au succre, deux onces : gingembre blanc, hermodactes, de chacun quatre drachmes : moüelle de cartamé, six drachmes : diagride, trois drachmes : turbith esleu, me once : manne grainée, miel rosat escumé, de chacun vn quart : pain de succre, seize onces : soit fait electuaire. Sa dose est, quatre drachmes.
Pour accomplir la tierce intention, la confortation des mem¬
bres, quant aux iointures, le mesme Arnaud prend dix autres Aphorismes : Desquels le premier est : Es terres alumineuses ^ ne defaut iamais force de prospérité aux pieds. Le second, la sauge peu cuite, et souuent prise à la fin de la réfection, ministre vn indicible secours, et aide aux nerfs, et à toutes ioinctures. Le troisiesme, les fleurs de l’amandier, et du myrte, de la camomille, du melilot, et des roses, tousiours profitent aux iointures. Le quatriesme, la flambe bastarde, et le lyerre, non pas celuy des arbres, mais le terrestre, sont spécialement amiable à toutes iointures. Le cinquiesme, la noix d’Inde est, plus qu’autre chose
1. a Decubitus resupinus. » — Resupinus, qui se renverse. Couché sur le dos.
■2. « Interius a lutosis pedibus nunquam deest robur prosperitatls », io37-l5o9. — Lutosus, boueux. — Les autres lisent és termes, c’est à dire, eaux naturellement chaudes, comme sont les nostres de Balaruc. Mais il n’importe pas de beaucoup, qu’on lise d’vne façon ou d’autre. Car és bains d’eau alumineuse, on prend coustumierement de la terre ou fange (ou boue), de laquelle on frotte et oingt les parties malades de goutte et sur tout les pieds. (J.)
SIXIÈME TRAITÉ. — MALADIES SPECIALES
naissante de terre, en beaucoup de sortes amie des ioinlures, et des nerfs. Le sixiesme, qui souuent foule des raisins, ou baigne ses pieds en moust récent, très rarement est podagre. Le septiesme, la veruaine recente pilée portée auec soy, aide les colonnes des pieds par vertus occultes. Le huictiesme, le signe celeste ‘ chasse à iamais la douleur des pieds. Le neufiesme est adiousté par Rhasis, que nul médicament aide tant à preseruer de douleur les iointures, comme la prouocation d’vriae. Ce que Halyabbas concédé au premier sermon du second liure de la Disposition royale. Et Auicenne au troisiesme, commande que s’ils quittent le vin, vsent des diurétiques : car les diurétiques purgent les superfluitez de la seconde et troisiesme digestion , ainsi qu’il est monstré euidemment. Dont l’eau des pois ciches estoit conuenablement administrée à nostre Seigneur le Pape, mesmernent à la preseruation. Quant aux membres mandants, il est commandé en ce grand régime, d’administrer electuaires, dragées, emplastres, et autres remedes confortatifs. Et voilà du régime preseruatif.
Du régime curatif des gouttes. — Au régime curatif de l’affliction, pour accomplir la première intention (qui estoit en la vie), Auicenne commande, et presque tous, que le vin soit osté, et qu’on soustraye les chairs, surtout en la goutte chaude. Qu’ils vsent de melicrat ^ : s’il estoit auec diurétiques, seroit agréable à Auicenne. Et si ces diurétiques estoient domestiques, et apres le commencement, il me suffiroit : et plus, si la matière occupoit les parties supérieures. Toutesfois s’il ne pouuoit s’abstenir du vin, qu’il soit gros au commencement auec grande quantité d’eau ; et en apres, subtil. Qull vse d’auenat ou gruau d’orge mondé et semblables, selon qu’a esté dit cy-dessus, au traité des apostemes.
Pour la seconde intention, qu’estoit de diuertir et empescher le flux, on permet le vomissement et les clysteres piquans, esquels y ait de Bénédicte : et la purgation auec Diacartam : et la saignée de la partie contraire, s’il y a pléthore, ou abondance de sang. Toutesfois elle est plus seurement faite apres le commencement, ainsi que dit Auicenne : mesmes, ce qui est merueilleux, il la deffend du tout au commencement : Ce qui est tenu pour vray, au cas que la cholere ou le phlegme abonde, comme dit Arnaud, traitant de la phlébotomie : Et la constriction auec remedes conuenables, non sur le lieu apostemé, ains de la part d’où vient la matière, ainsi que dit Rhasis.
1. Coeleste signum. » Le ms. de Montp. ajoute : « cest a dire ie croy suscie ou celidoiue. » Chelidonium majus, l’éclaire.
2. Auicenne ordonne bien le vin de miel, qui est le muUe, mais non pas le melicrat, c’est-à-dire eau miellée, auec diurétiques. (J.)
DOCT. I, CH. I. — DE LA GOUTTE
Pour la troisiesme intention, sur la matière coniointe, il est necessaire, comme és autres apostemes a esté dit, qu’au commencement on procédé auec repercussifs (fors que en la sciatique), non pas quels que ce soit, ains domestiqués, à ce que la matière ne retourne aux membres principaux, ou qu’elle s’endurcisse, et soit faite désobéissante à résolution, ainsi que dit Auicenne : et en l’augment, auec des repercussifs et résolutifs meslez inesgalement : et meslez esgalement en Testât, et en la déclination, auec purs résolutifs. Et telle fut la volonté de Galen au' traité souuent dit. Et jaçoit que les remedes communs, qui eu ces deux matières accomplissent les susdites intentions, ayent esté mis cy dessus au traité des apostemes, et que aussi on en mettra cy bas en Tantidotaire, neantmoins formons-en icy quelques-vns pour esclaircir la doctrine. Et que souuent on fasse changement de Tvn à Tautre, toutésfois de mesme raison ou condition : car nature s’en resiouit : et ce que profite en vne heure nuist en Tautre, comme dit Auicenne.
Les remedes qui accomplissent les intentions en matière froide, premièrement des repercussifs, sont esleus deux formes : desquelles la première est d’ Auicenne : PR. du sauinier, des noix de cyprès, des os bruslez, de chacun esgales parties : d'alun, vne partie : dragacanth, la sixiesme d'vne partie : colle de poisson, tant qu'il suffira pour les assembler et vnir : soit fait emplastre.
La seconde est de Rhasis : PR. huile nardin, styrax, myrrhe, aloës, acacie, autant que bon te semblera : soient meslez auec eau de la décoction des galles (comme il disoit au Traité des iointures), et en soit fait liniment.
Les remedes résolutifs sont esleus de trois ou quatre formes. La première est d’ Auicenne : PR. fiente de bœuf chaude, tant que tu voudras : et l’applique chaude. Halyabbas adiouste auec cette-cy, de la fiente de chiéure, et cendre des choux communs, les incorporant auec du miel ; et conseille que auant Templastration le lieu soit laué auec eau de la décoction de camomille, melilot, aneth, marjolaine, centaurée, et semblables.
La seconde forme est de Rhasis en Almansor : PR. ammoniac, bdellion, styrax, destrempez auec du vin vieux, de chacun vne partie : fenugrec, semence de lin, de chacun demy part : qu’on les mesle auec huile costin, et en soit fait emplastre.
A la mesme intention maistre Dyn : PR. dU aloës, vne once : myrrhe, demy once : sel, deux drachmes : saffran, vne drachme : farine de lupins, vne once : du son ou bren subtil, deux onces : miel, demy liure : eau de cendres, tant que suffira à cuire : soit fait emplastre.
A la resolution de cette matière conuient aussi Teau ardant, et Thuile benist, et la distillation ditte au chapitre de Paralysie.
SIXIÈME TRAITÉ. — MALADIES SPÉCIALES
En matière chaude^ les remedes qui repercutent sont de trois formes. La première est d’Auicenne , auec eau d’endiue , des roses , de plantain, morelle, décoction de sandaux, auec vn peu de vinaigre, ou leurs huiles : ou le cerat d’huile rosat, et de cire laué : ou le muccilage du psylion, ou l’auhin d’œuf, ausquels soient trempez drapeaux : qu’on remue souuent, et reapplique.
La seconde forme est de Rhasis, en son Traité des iointures : PR. du sandal rouge, bol arménien, memithe ou glaucion, escorce de grenade, roüilleure de fer, opion, de chacun pareille quantité. Soient paistris auec du vin aigre et eau rose, ou suc de coriandre.
La troisiesme forme est du mesme. PR. os bruslez, lauez et desseichez, zurunge (qu’on croit estre les hermodactes) *, amydon, ceruse, de chacun vne ^oartie : soient confits auec eau rose camphrée.
A la mesme intention maistre Dyn : PR. des roses, deux onces : farine d’orge, trois onces : farine de lentilles, six ' onces : Qu’on les cuise auec oxycrat, et y adioustant vn peu d’huile rosat, soit appliqué.
Les remedes résolutifs sont aussi de trois formes. La première est d’Auicenne : PR. d'aloës, myrrhe, saffran, de chacun pareille quantité. Destrempez les auec eau de choux, ou d’endiue, selon forme ou qualité de la chaleur. Et si on y adiouste de la farine d’orge, sera meilleur.
La seconde est de Galen au dixiesme Miamir : PR. d'alo'és, vne once : suc de centaurée, demy once : fleur de la pierre assie, alun scissile, de chacun deux drachmes : encens, mytxhe, opion, mandragore, de chacun vne drachme ; soient assemblez auec du vin doux, et destrempez auec du laict : et le lieu en soit oingt auec vne plume.
La troisiesme forme est de Rhasis : PR. muccilage de psyllion, et de graine de lin, et de fenugrec, et de la farine de tous deux, du cerat fait auec huile de camomille, assemblez tout, et en oignez. Et il conseille que auant l’onction, le membre soit fomenté auec eau chaude : et que les médicaments y soient laissez l’espace de dix heures.
Quant k\2L matière meslée, il fautmesler les médicaments. Et iaçoit que les susdits pourroient estre meslez selon la coniecture, neantmoins ie preus icy pour résoudre quelques choses materielles esleuës parles Docteurs.
Premièrement, Rhasis, aux Diuisions, commande de prendre la mie du pain de siligo et des moyeux d’œufs, et du saffran : paistris auec du laict et vin cuit.
1. Hermodacte se dit suragen, en arabe. — Zura (mot africain), semence de Paliure ['Rhamnus paliurus, L.), ou graine du Rhamnus oenoplia, L.
2. « Panis siliginis. » Joubert met du pain de touselle et dit : Nous appelons touselle, le plus beau bled, qui respond au siligo des Latins, froment menu et blanc. Ce remede est fort usité, et communément appelle cataplasma de mica panis : mais on n’y met pas toujours du vin cuit.
DOCT. I, CH. I. — DE LA GOUTTE
Secondement, Auenzoar : PR. de farine d'orge^ vne Hure : des cendres (Jæ noix de Cyprès, vn quarts broyez-les auec huile et eau.
Tiercement, Albucasis en la vingt-troisiesme partie de son Antidotaire : PR. farine de fenugrec, semence de lin, aneth, camomille, chacun dix drachmes : bdellion, styrax liquide, ammoniac, galban, de chacun cinq drachmes : d'huile de lys, tant que soit assez. Ayant dissolu les gommes auec du vinaigre, soit fait emplastre.
Item Auicenne. PR. de la farine de fenugrec, vne Hure, soit cuite auec oxymel, et réduite en emplastre.
Item, l’vrine cuite auec du sel, y est mise du vulgaire. Item, le suc d’hyeble espaissi auec huile rosat, est mis au Régime Papal.
A la mesme intention ont dicté les genereux expérimentateurs, l’onguent des limaces, des serpens, des grenoüilles, des tortues, du renard, de cliauue-souris, et semblables. Ils sont faits simplement en les cuisant auec eau salée, et assemblant la graisse, ou en les mettant auec du sel dans vn pot de terre perçé, auec vn autre entier par dessous, et l’enseuelissant en vn fumier : et ce qu’en distille soit gardé.
Les composées sont faites, premièrement de Galen à la fin du Catageni, où il met de X onguent de grenouilles et tortues : PR. huile de la racine de concombre sauuage, deux Hures : huile de marjolaine et alkanne, cire, therebentine, galban, moüelle des os de cerf, de chacun vn quart : grenoüilles, trois en nombre : le sang de deux tortues : baume, deux drachmes. Ayant cuit les grenoüilles, et le sang des tortues, auec les huiles, soyent coulez, et adonc qu’on mesle les autres choses, et soit fait onguent, qui est fort précieux.
Vonguent de renard, selon Heben Mesue : PR. vn renard entier, ayant arraché les entrailles, cuisez-le en vaisseau de terre, auec de l'eau salée, vin et huile, y adioustant de la sauge, romarin, geneure, aneth, origan et marjolaine, tant que l'eau et le vin soient consumez, et le renard si cuit que la chair se séparé des os, et puis soit exprimé au pressoir, et coulé, et fait onguent.
JJonguent des chauue souris, selon Rhasis : PR. des chauue souris en nombre sept, mettez-les en vn chauderon, et les couurez d’eau de pluye, elles cuisez à consomption de la moitié : puis coulez, et y mettez autant d’huile rosat, et des sommitez de saule, et les cuisez iusques à consomption de l’eau, et les coulez, et en soit fait onguent.
Or Halyabbas de ceux-cy faisoit vn bain, et en la décoction adioustoit des raues, pourreaux et oignons, roquette, choux, fenouil et ache. Et de là vient que ie les faits lauer auec broûet de raues \ du commandement d’Isaac.
