CANON — CANONIQUE
rique, les canons français (V. Cévennes) ont la même origine géologique, le même aspect physique et pittoresque et des proportions analogues : celui du Tarn, protond de 400 à 600 m., mesure 80 kil. de développement de Florac (Lozère) à Millau (Aveyron); comme un Colorado restreint , la rivière y coule profondément encaissée entre deux murailles espacées au sommet de 700 m. à 2 kil. et constituées par les gradins des falaises dolomitiques alternant avec les talus des marnes secondaires : c'est le plus beau des quatre. Celui de la Jonte, long de 21 kil. seulement, est remarquable par la coupe uniforme et régulière de ses parois, divisées en quatre degrés : 1^ falaise de dolomie du lias (?), haute de 20 à 100 m.; 2^ talus de marnes jurassiques incliné à 35», haut de 200 m. ; 3^ falaise verticale de dolomie, haute de 100 à 200 m., crénelée comme une forteresse, découpée en clochetons comme un toit de cathédrale ; 4^ assise de calcaire oxfordien (?) taillée en marches d'escalier et haute de 50 à 100 m. Dans les quatre canons français, les sels de fer se sont livrés sur les roches à la même débauche de couleurs qu'aux rives du Colorado, et si les entailles des causses ont une majesté moins écrasante que celles de TArizona, la fraîche et souple végétation européenne des thalwegs y rend peut-être le charme des contrastes plus vit et plus enchanteur. — La belle vallée espagnole d'Arazas, qui forme la contrepartie du cirque de Gavarnie, est aussi un canon très remarquable par les proportions de son profil. E.-A. Martel.
BiBL. : l"» Histoire du droit. — Guyot, Répertoire de jurisprudence, V° Emphytéose, 1784-87, 2° éd. — Darem- BERG et Saglio, Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, V« Canon frumentarius, 1873 et suiv. — G. TocTLEsco, Etude historique et juridique sur Veraphytéose, 1883 ; et les auteurs cités parce dernier.
2" Droit canon. — P. de Marca, De Vetenbus ColleC' tionnibus canonum; Pans, 1650. — Beveridge, Pandectse Canonum Sanctorum Aposfolorum et Conciliorum, ab ecclesia Grœca receptorum ; Oxford, 1672. — A\LIFFE, Pavergon juris cunonici ; Londres, 1726. — P. et Jer. Ballerini, De Antiquis tum editis, tum. ineditis collectionibus et coltectoribus Canonum. ad Gratianum usque, 1757.— Bickell, Uber dw Enlstehung der beiden extravngantenSammlungen ;M2Lvhouri^, 1825. — Du même, Geschichte des Kirchenreckts ; Giessen, 1843. — Biener, De collectionibus canonum ecclesiœ Grsecœ; Berlin, 1827. — Rosshirt, Geschichte des UecJits im Mittelalter^ t. 1, Canon. Redit ; Mayence , 1846. — Walter, Lehrbuch des Kir chenrechts aller chnstlichen Conf'essioneny 1822, U'^ édit. 1871 ; traduit par M. de Rouqueniont sur la 8» édition, 1841. — Gitzler, Geschichte der Quellen des Kirchenrechts ; Bre^lâu, 1855. — G. Phillips, Kirchenrecht; Ratisbonne, 1845-1872, 7 vol. ; partiellement traduit par Grousset, sous le titre Du Droit ecclésiastique dans ses sources; Paris, 1852. — Du même, Lehrbuch des kath. Rechts; Ratisbonne, 1871, 2« édit. — Richter, Lehrbuch des kath. und evangel. Kirchenrechts ; Leipzig, 1867. — Von «Suhultë, Die Geschichte der Quellen und Litteratur des canon. Rechts, von Gratiun bis au f die Gegenwart ; Stuttgart, 1875-1883, 3vol.— Du même, Lehrbuch der kath. Kirchenrechts; Giessen, l873, 3« édit. — Maassen, Geschichte der Quellen und der Litteratur des can. Rechts im Abendland ; Gratz, 1870. — A. Tardif, Histoire des sources du droit canonique; Paris, 1887. En un volume relativement restreint, cet ouvrage présente une grande abondance de notions siàres et précises, correspondant au dernier état de la sciencf\
3" Canon du Nouveau Testament. — K.-A. Gredner, Zur Geschichte des Canon8, 1847.— Ed. Reuss, Histoire du canon des saintes Ecritures; Strasbourg, 1864. — Gaussen, le Canon des saintes Ecritures; Lausanne, 1860. — Michel Nicolas, Canon de l'Ancien Testament (dans Encyclopédie des sciences religieuses , t. Il) ; Paris, 1877. — A. Sabatier, Canon du Nouveau Testament (iiiidem). — Toutes les Introductions critiques ou Manuels de l'Ecriture sainte contiennent un chapitre consacré à la formation du canon. Pour des indications plus complètes, v. Bibliographie de la Bible, à l'article Critique