AUX SONNETS

Les trois sonnets avec la didascalie rapportée ci dessus, mais sans nom d'auteur, se trouvent dans le ms. Chigiano L. iv. 131, pp. 715-716; le second et le troisième seuls, avec le nom d'Adriano de'Rossi et rien de plus, dans le Laurentien Rediano 184 a c. 148 r. Cf. Giorn. stor. délia Ictt. it., LV, 1910, pp. 201-265, où Ezio Levi a dernièrement rassemblé d'utiles notices bio-bibliographiques sur ce poète. Je ne saurais toutefois être d'accord avec M. Levi dans le jugement qu'il porte sur ces trois sonnets, et surtout sur le premier: certes, ce seraient des compositions de première jeunesse si le poète doit être identifié à cet Adriano di Frusone de' Rossi mort après 1400; mais cette identité n'est vraiment pas suffisamment démontrée, et, en tout cas, on ne peut dire que le sonnet dans lequel il propose, avec un efficace sarcasme politique, de dénoncer l'Arno comme noble, soit plus mauvais que les autres sonnets attribués à ce même auteur. Le premier tercet est au contraire plus obscur: « Onde che 1' .S" e '1 P in ima fonte In pace non berran, ma sempre in guerra Ciascun terra le sue malizie pronte »; où, naguère, imprimant ces sonnets sur le déluge parmi Dieci sonetti storici fiorentini (Firenze, 1893), j'imaginai à tort qu'on devait lire i^ et P et y voir une allusion à la rivalité entre Florence et Pise. Mais il est clair qu'il ne peut être question ici que de luttes intérieures entre Florentins, et c'est pourquoi, sans modifier nullement ces initiales, on peut bien les interpréter à la façon latine Sénat et Peuple, et expliquer ainsi l'allusion aux seigneurs et au peuple en guerre perpétuelle. (On peut voir, par exemple, comment ces anciens rattachaient les fameuses initiales de Rome aux emblèmes de leurs factions, dans le commentaire de Benvenuto da Imola au dernier vers du chant de Cacciaguida : vol. V, 181 dans l'édition de Florence, 1887). Le contexte des deux autres sonnets est assez clair en soi: la guerre dont il est question à la fin du premier sonnet et au début du second doit bien être celle avec le roi Jean et le -légat, interrompue par une trêve, qui finit précisément en janvier 1334 (Villani, XI, 5); et les grands incendies qui en '33 et en '34 endommagèrent plusieurs fois la cité sont aussi mentionnés par ViLLANi (X, 206, 216; XI, II, 36). Que les vers du second sonnet sur les grands péchés de Florentins, et en particulier sur les voleurs de « vedove, pupilli e menpossenti » dérivent d'un passage du Convivio de Dante, comme le croit M. Levi, à cause de certaine analogie d'expression, c'est ce que je n'oserais répéter; car des expressions analogues, ou même

identiques à celle que nous venons de citer pour désigner les faibles et ceux qui abusent de leur puissance, se rencontrent dans beaucoup d'autres endroits, complètement indépendants l'un de l'autre, mais s'inspirant tous de la même moralité biblique (« al pupillo, alla vedova, cioè agli abbandonati » Detiteron., 26, 12; et cf. par ex.: « Vede oppresse il pupillo, vedova o menepossente, desidera d' aiutarlo come puoi » dans DOMINICI, Regola del govemo di cura fœtiiliare, Firenze, 1860, p. 171). A la fin du troisième sonnet l'apostrophe Rimordati est, comme chacun le comprend, adressée à Florence : de ces passages brusques au style direct dans les invectives politiques il ne manque pas d'exemples tant en prose qu'en vers.