DE L'ÉCRITUKE ÉVANGÉLIQUE ET DE LA FOI CHRÉTIENNE

Les vérités que nous devons croire sont contenues dans les symboles ou formulaires abrégés des principaux dogmes nécessaires au salut. Il y a trois symboles : celui des Apôtres, celui de Nicée, celui de saint Athanase. Le premier a été fait pour enseigner, le second pour expliquer et le troisième pour défendre les vérités de la foi catholique. Ici nous parlerons seulement du premier qui sert de base aux deux autres. Relativement aux personnages qui l'ont rédigé, il se divise en douze articles, suivant le nombre des douze Apôtres ; et relativement aux matières qui le composent, il se divise en quatorze articles, dont sept regardent la Divinité et sept le Sauveur en son humanité. C'est ce qui est signifié dans l'Apocalypse par les sept étoiles et par les sept candélabres dorés, au milieu desquels se promenait le Fils de l'homme.

Dans le Symbole des Apôtres nous trouvons sept articles qui ont rapport à la Divinité. Je crois en Dieu. Ce premier article enseigne qu'il y a un seul Dieu. Remarquons à ce propos que croire Dieu, c'est reconnaître son existence ; croire à Dieu, c'est recevoir sa parole et admettre l'Écriture sainte qui en est l'expression inspirée ; croire en Dieu, c'est tendre vers lui d'esprit et de cœur par la foi jointe h la charité. — Je crois en Dieu, Père tout-fmissant, créateur du ciel et de la terre. Ge second article enseigne d'abord que le Père est Dieu. Le nom de Pèi^e désigne ici la première personne divine ; mais il indique aussi l'essence divine elle-même, là où il s'agit de la paternité soit d'adoption soit de création ; car la Trinité tout entière est père spécialement des bons qu'elle adopte comme ses enfants, et généralement de tous les êtres qu'elle a créés. En outre, Dieu le Père est ici qualifié de tout-puissant, quoique Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit le soient également ; c'est que