DANS LES LOIS ET DANS LES 1IQ8UH

inonienne, enfin jusqu'à ['origine îles repas en com mnn entre les chefs avec exclusion des femmes. 11 a même rendu Ircs-vraisemblable que ces meeurs avaient existé chez les peuples où, plus tard, la démocratie les a fait disparaître; il a reconnu dans les prytancs d'Athènes un dernier vestige de la royauté héroïque conservéeà Lacédémonc.

Ainsi considérée, l'œuvre rie I.ycurguc nous apparaît sous un jour tout nouveau. Si c'esl, à certains égards, une tyrannie violente des mœurs contemporaines, c'est à beaucoup d'autres une réhabilitation, une réorganisation des mœurs antérieures cl l'influence des mœurs reparaît ici jusque dans la législation qui semblait le plus les soumettre et les dominer.

(Je qu'on peut dire, c'est que la constitution de Sparlc était fondée sur l'exagération du principe commun à toutes les autres constitutions doriennes. Ce principe était l'ordre, non cet ordre négatif, pour ainsi dire, qui n'est que l'absence du désordre, qui est produit par une force compressée, et périt dés qu'elle se retire ; mais cet ordre réel qui tient à l'agencement harmonieux de toutes les parliez de l'Kial, île (nus les éléments

de la cilé. C'est ce que les Dorieos distinguaient par le beau nom de Cosmos, qui exprime l'ordre do l'univers. L'ordre en ce sens, cet ordre plein do simplicité et de grandeur qui naît de la subordination des parties à l'ensemble, se trouve dans leur arehiteclure, comme il se retrouvait dans leur religion, dans leur poésie, dans leur musique. Toute leur existence était empreinte de ce caractère d'ordre et d'harmonie, et ils en transportaient le sentiment et le besoin dans la politique. La société,