Fariante.y

( Lorsqu'elle eut la tète coupée, il dit : « Je „ veux le tirer de son sein perfide et Texposer « dans le pays, comme pour le faire mourir.

H Alors son père viendra le chercher, et par

HÉLÈNE a?

« tt moyen je reconnaîtrai le traître qui est « son père , et |e le tnerai. '^)

n a onyert son beau sein si blanc, et voilà qa'au lien d*nn enfant il n*a trouvé qn*nn crapaud noir. « Hélas, hélas! qu*ai-je fait, c< dit-il ; j'ai tué la belle Hélène , qui ne m'avait M point trabi; mais on lui avait jeté un sort tt avec un crapaud ! ^

H a ramassé la tète de sa chère femme et l'a baisée. Soudain cette tète froide a rouvert les yeux; sts lèvres ont tremblé, et elle a dit : « Je suis innocente, mais des enchanteurs « m'ont ensorcelée par vengeance avec un

« crapaud noir. »

« Parce que je te suis restée fidèle , Piero « Stamati m'a jeté un sort, aidé par un métt chant juif, qui habite dans la yallée des « tombeaux. '^ Alors la tète a fermé les yeux, sa langue s'est glacée , et jamais die ne repada.

Théodore Khonopka a cherché Piero Stamati et lui a coupé la tète. Il a tué aussi le méchant juif; et il a fait dire trente messes pour le repos de l'ame de sa femme. Que Dieu lui fasse miséricorde et à toute la compagnie*

• NOTES

1. Ce nom est italien. Les Morlaques aiment beaucoup k faire jouer aux Italiens un rôle odieux. Posa vjerro , foi de chien , et Lantimantzka vjerro , foi d^Italien, sont deux injures synonymes.

p. CTest ntie croyance populaire de tous lès pays q[ae le crapatid est un animal yenimeux. On voit dans rhistoire d'Angleterre qu'un roi fut empoisonne par un moine aveo de Taie dans laquelle il avait noyé un crapaud»

3. Ce passage est remarquable par sa simplicité ^t sa concision énergique.

4' ^ai entendu chanter cette bdllade de ces deux niaaièresr

S>nt U MauvûtB «iU

Ce5t une croyance fort répandue dans le Levant et surtout en Dalmatie, que certaines personnes ont le pouvoir de jeter un sort par leurs regards; L'influence que le mauvais œil peut exercer sur un individu est très-grande. Ce n'est rien que de perdre au jeu ou de se heurter contre une pierre dans les chemins ; souvent le nïalheureux fasciné s'évanouit^ tombe malade et meurt étique en peu de tetaips. J'ai vu deux fois des victimes du mauvais œil. Dans la vallée de Knin , une jeune

fiUé est abordée psix un homme du pays qui loi demande le chemin; elle le regarde,. pousse nn cri et tombe par terre sans connaissance.

L'étranger prit la fiiite. J.*étais â qaelque dis* tance , et croyant d*abord qu'il avait assassiné la jeune fille , je courus à son secours avec mon guide. La pauvre enfant revint bientôt i elle et nous dit que Thomme qui lui ^vait parlé avait le mauvais œil et qu'elle était £cciné<. Elle nous pria de l'accompagner ches un prêtre» qui loi fit baiser certaines reliques, et pendit i son cou un paj^er contenant quelques mots bizarres et enveloppé dans de la soie. La jeune fills alors reprit courage, et deux jours après, quand je continuai mon voyage, die était em parfaite santé.

Une autre fois, au village de Poghoschiamy»

)e vis un jeuuf^ homme de vingt-cinq ans pilûr

et tomber par terre de frayeur devant un Heydnqne trës^âgé qoi. le regardait On me dit qu'il était sous Finfluence du mauvais œil»

-mais que ce n'était pas la faute du Heyduque» qui tenait son mauvais oeil de la nature, et qui même était fort chagrin de posséder ce redoutable pouvoir.. Je voulus faire, sur moimême une expérience. Je parlai ail Heyduque et le priai de me. regarder quelque temps; mais il s'y refusa toujours et parut tellement ailigé de. ma. demande 9 que je fus forcé d'y renoncer. La figure' de cet bomnie était repoussante, et ses yeux étaient très-gros et sail- Uns. En général, il les tenait baissés; mais quand, par distraction, il les fixait sur quelqu'un, il lui était impossible, m'a- 1 -on dit, de les détourner avant que sa victime ne fût tombée. Le jeune homme qui s'était évanoui

Favait regardé aussi txémeiit en omrrant les yeux d'une manière. kidense et montrant tous les signés de la frayeur.

Jai entendu aussi parler de gens qui avaient deux prunelles dans un œil , et c'étaient les plus redoutables, selon l'opinion des bonnes femmes qui me faisaient ce conte.

U y a différens moyens, presque tous insniEsans, de se préserver du mauvais oeil. Les uns portent sur eux des cornes d'animaux; les autres, des morceaux de corail , qu'ils dirigent contre toute personne suspecte du mauvais qhL

On dit aussi qu'au moment où l'on s'aperçoit que le mauvais œil vous regarde, il faut toucher du fer, ou bien jeter du café a la tète de celui qui vous fascine. Quelquefois un coup de pistolet tiré en l'air brise le charme fatal. Souvent des Morlaques ont pris un moyen

plus sûr : c^est de diriger leur pistolet contre l'enchanteiir prétendu.

Un antre moyen de jeter jan .sort consiste a louer beaucoup nue personne on une chose.

Tout le monde n'a pas non plus cette faculté dangereuse, et elle ne s'exerce pas toujours yolontairement.

Il n*est personne, ayant voyagé en Dal' matie ou en Bosnie, qui ne se soit trouvé dans la même position que moi. Dans un village sur la Trebignizza, dont j*ai oublié le nom , je vis un joli petit enfant qui jouait sur l'herbe devant une maison. Je le caressai et je comr plimentai sa mère, qui me regardait. Elle parut assez peu flattée de ma politesse et me pria sérieusement de cracher au front de son enfant J'ignorais encore que ce fût là le moyen de détruire* l'enchantement produit par des paro'

»ff SUR LE MAUVAIS ŒÏL,

les. Très-étonné, je refusais obstinément , et la mère appelait son mari pour m'y contraindre le pistolet sur la . gorge , quand mon guide , jeune Hejduque, me dit : « Monsieur, je vous a ai totqours yu. bon et honnête , pourquoi « ne voulez-vous pas défaire un enchantement « que , j*en suis sûr , vous avez lait sans le a vouloir? " Je compris la cause de Tobstination de la mère , et je me hâtai de la satisfaire.

En résumé, pour Tintelligence de la ballade suivante, ainsi que de plusieurs autres, il faut croire que certaines personnes ensorcellent par leurs regards; que»* d'autres ensorcdilent par leurs paroles; que cette faculté nuisible se transmet de père en fils; enfin, que ceux qui sont fascinés de cette manière, surtout les énfans^et l€;s femmes, sèchent et meurent en peu tie temps.

Voici un extrait des idées de Jean-Baptiste Porta sur ce sujet.

u Isigone et Memplirodore diseut qu*il y a « en Afrique certaines familles qui ensorcellent « par la voix et par lalangue. Si elles admirent i( ou louent de beaux arbres» de beaux blés » de « beaux enfans > de beaux chevaux et du bétail en «, l^on point) toutes ces cboses sèchent ou amai* K' prissent et meurent incontinent, «sans qu*il y te ait aucune autre cause; ce que Solin même a « écrit. Le même Isigone dit qi|e les Triballi^ns «c et les lUyriens ou Sclav ons en ont de même ^

« qui ont deux prunelles aux jeux et qui ei^or*

« cellent mortellement cettx4i qu'ils regardent »

« de manière qu'ils tuent ceux qu'ils regardent

« un long temps. Ces sorciers^là, étant fâchés

« et offensés, ont la yue taint nuisible^ que les

« leuneàadQlescensprincipalementenreçoiyent

98 SUR lE MAUVAIS ŒIL,

«et sentent le dommage. Appoloftides Philar que « dit que cette sorte de femihes est en Scythie, .„ et qu'on les appelle Biihiœ. En Ponte il y a „ une autre race de Thibiens, et plusieurs autres „ de même nature , lesquels on remarque par la „ double prunelle en l'un des yeux et par la « figure d'un cheval qu'ils ont en l'autre: de « quoi Dîdymus aussi a fait mention. Damon a « aussi parfé d'un venin presque seniblAle qui <c se trouve en Ethiopie , dont la liqueur rend les .« corps qu'elle touche secs et arides , et appert ft que toutes lés femmes qui ont double prunelle « ensorcellent par la vue. Cicéron en écrit aussi , „ et Plutarque et Philarque, et disent que les a peuples qui habitent le Pont Paléthéobère en- <( sorcellent mortellement et empoisonnent non- (( seulement les petits qui sont faibles et débiles , <, mais aussi les grands qui sont de corps plus

u ferme et solide ; non-seulement ceux qui sont H ordinairement avec eux, mais les étrangers et •c ceux qui n'ont aucun commerce avec eux, tant <r est grande la force de la vue , et combien que <c la sorcellerie se fasse par le toucher et mesler, <c elle se parfait toutefois bien souvent par l<es (c jeux^ comme une certaine extermination et <r envoi d'esprit coulant par les yeux au cœur 4€ de l'ensorcelé, qui l'infecte du tout. Car.il <, advient que l'adolescent qui a un>sang subtil , „ clair, chaud et doux, donne tels esprits, vu (c qu'ils sortent de la chaleur du cœur, et sang tf le plus pur, parce qu'étant très-légers ils parviennent en la plus haute partie du corps et sortent et sont dardés par les yeux, qui sont « pleins de petits trous et veines, et sont plus tr nets que partie qui soit : et avec cet esprit, <c par rayons, est mise dehors une certaine

at

« Tertttign^ey de manière que ceux qni regardent a les jeux rouges et chassieux, sont contraints (T d'avoir une même m^adie ; ce qui m*est ad* « venu et m*a causé dommage ; car il infecte a l'air, lequel infect. vient i infecter l'autre, R ainsi.le plus près des jeux emportant avec soi ft la vapeur du sjmg corrompu par la contagion tt de laquelle les yeux reçoivent semblable rou» « geur. Le loup 6te ainsi la voix, le basilic la tt vie , lequel jette le venin par le regard et darde tt de ces rayons un coup venimeux, que si on (c lut présente un miroir, le venin qu'il darde « par ses yeux est rejeté à celui qui l'avait jeté, „ par la réflexion. {Jean- Baptiste Porta,) *

Pau UYACIliTHE M^iJiANÔTICJi.

Oh Mâxîme Diiban ! Oh Zt>é, filFe de Jella^ Tith! que là sainte mère de Dieu récompense Yotre afmottf h* Puissîez-yons être beureux dans le ciel !

Quand le soleil s'est couché dan& bi mer»

quand, le yoiyode sfest ^idormi» alors on en^ tend une douce guzla sous la feitètre de la belle Zoé, la fille aînée de Jellayiclt

Et vite la belle Zoé se lève sur la pointe àa pied 9 et elle ouvre sa fenêtre» et un grand jeune homme est assis par terre qui soupire et qui chante son amour sur la guzla.

Et les nuits lesj[>lus noires, sont celles qu il préfère; et quand la lune est dausson plein, il se cache daos l'ombre et Fœil seul de Zoé peut le découvrir ^ous ^ peli^e d'agneaux noir^.

Et quel e»t ee jeimo homme à la voix si douce f qui peut le diref II est venu de loin; ' mais il parle notre langue ; personne ne le connaît , et Zoé seule sait son nom.