Comment sera donné l'enseignement

Le mode normal d'enseignement, c'est l'école privée et libre, — encouragée, s'il en est besoin, par des subventions. Le régime des subventions demeure-t-il inefficace ? La puissance publique agissant'par l'exemple ouvrira provisoirement des écoles, qu'elle cédera uii jour à de libres associations, leur continuant encore, s'il le faut, des avances ou des subventions. Les encouragements de l'État, équitablement donnés aux écoles de toute confession, de toute couleur, la lutte des divers enseignements, c'est-à-dire la noble et féconde lutte pour la domination spirituelle succéderait aux luttes basses des appétits grossiers. Quel élan pour la conscience humaine ! Quel avenir pour l'individualité !

Par des contrats l'État s'assurera toujours qu'un minimum d'enseignement nécessaire et commun est donné à tous les enfants et que sont respectés les principes de l'ordre social. La nécessité implique-t-elle évidemment la contrainte? L'État y recourra. En fin de

compte aux lacunes, aux vices de l'enseignement libre , l'État, plutôt que d'abandonner sans culture une génération, remédiera par le monopole.

La nécessité d'enseigner est immédiate; rien donc de plus urgent que la liberté d'enseignement. Ce n'est point par une série de concessions, longtemps disputées et chèrement achetées, que doit se constituer l'intégrale liberté d'enseigner. C'est par une immédiate et complète reconnaissance du droit, par la proclamation révolutionnaire d'un principe et d'un ordre nouveau.

Quels intérêts s'insurgeront contre la liberté? Quelles violences sont à craindre? Révolution d'idées, la révolution de l'enseignement n'implique pas de désordres.

Aucune raison ne justifierait donc l'attente et le rythme lent de l'évolution.