L'évolution n'aboutit pas toujours au terme logique

Mais cette attitude défensive serait singulièrement illusoire, si elle se proposait quelque autre objetqu'une offensive prochaine.

Ce dont il s'agit, c'est de hâter l'heure d'une déclaration solennelle de principes, l'heure d'un de ces grands faits, qui marquent une orientation nouvelle de l'effort social, annoncent et déterminent l'avènement d'un ordre nouveau.

Telle loi, qui rompra catégoriquement avec le dogme traditionnel de la souveraineté populaire, peut être ce grand fait, dans lequel est contenue la Révolution de l'individu ; loi créatrice, dis-je, ou loi destructive des lois organiques de la tyrannie étatiste ou du despotisme syndical.

Les individualistes sont les révoltés de la société moderne. Si la révolte agit dans l'élite par l'idée, c'est par la passion qu'elle soulève les foules ^

prévu par la Révolution. L'histoire d'une civilisation est pleine d'accidents, de luttes, de drames, de réactions et de reculs qui détournent, désorientent le cours régulier de l'évolution. Une révolution nouvelle interrompra l'évolution avant qu'elle ait achevé son lit, retournera, entraînera vers d'autres étoiles l'élan de vie qui meut le monde.

Il n'est pas nécessaire d'attendre, pour inaugurer une révolution, que la dernière révolution accomplie ait terminé son œuvre, et que, par la seule vertu de la loi qui interdit le repos aux astres et aux sociétés humaines, spontanément jaillisse un nouvel idéal. 11 faut dans son cours arrêter, s'il se peut, une évolution funeste. Est-ce impossible? Non. L'éternelle insatisfaction du cœur de l'homme, son inlassable besoin d'expérience et d'inconnu, réclament en tout temps des promesses, des chimères mêmes et des mensonges.

L'humanité attend toujours le royaume de Dieu.

L'idée de révolution fait partie de son patrimoine, trésor secret et commun viatique.