‹ La hiérarchie épiscopale; provinces, métropolitains, primats en Gaule et Germaine, depuis la réforme de sanit Boniface jusqu'à la mort d'Hincmar, 742-882Chapitre 192 sur 331 · HINGMAR ET LA THEORIE DES DROITS DES METROPOLITAINS · texte numérisé non relu

HINGMAR ET LA THEORIE DES DROITS DES METROPOLITAINS

Ainsi s'achève, au moins dans les écrits et la pensée d'Hincmar, la théorie des droits des métropolitains. La juridiction métropolitaine enfermée dans les limites d'une province y est souveraine ; elle s^impose aux évêques de la province, s'exerce sur leur propre diocèse. Indépendant en fait du synode et du concours des suflrag-ants dont le rôle est de conseiller et de consentir, Tarchevêque possède un pouvoir propre et autonome. Mais cette théorie, si chère à Hincmar^ ne lui serait-elle pas particulière ? N'avons-nous pas représenté comme le droit rég-nant au IX® siècle, la prétention élevée par un archevêque autoritaire ? Ne serait-elle justifiée que par la situation personnelle d'Hincmar et pour lui seul ? Au lieu d'être la règle ne serait-ce pas au plus une exception ?

La plupart des traits qui nous ont permis d'étudier le pouvoir métropolitain sont empruntés en effet à l'histoire d'Hincmar, à sa correspondance, à ses écrits de polémique. Dans plusieurs mémoires diffus, l'archevêque de Reims a discuté la question des rapports entre le métropolitain et ses sufïrag-ants : une première fois dans l'ouvrage «en

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55 chapitres destiné à confondre Hincmar de Laon et les sufFrag-ants rebelles ^^ puis dans le réquisitoire présenté au concile de Douzy contre ce même personnag-e ^. Il a écrit un véritable traité des droits des métropolitains pour combattre les prétentions d'Anség-ise de Sens à la primatie ^. De ces opuscules il est aisé de dégag-er la conception que se faisait Hincmar des prérog-atives d'un métropolitain^; mais est-il lég-itime de prétendre y retrouver les idées de ses contemporains et le droit qui était alors en vigueur ?

Hincmar n'est jamais en effet un témoin désintéressé ; c'est un défendeur passionné. Il présente l'apologie de, sa propre conduite et c'est sa situation personnelle qui est en cause. Pour couvrir ses actes ou se g-arder contre les intrusions d'une juridiction supérieure, il devait être tenté de g-randir son privilégie et d'exag-érer ses droits de métropolitain. On le soupçonne d'autant plus d'avoir cédé à cette propension naturelle que telle est précisément l'accusation lancée contre lui par plusieurs de ses suffrag-ants et qu'à vouloir exercer les droits qu'il revendique, il a provoqué leur révolte. A notre connaissance, il ne s'est produit en aucune autre province de conflits semblables à ceux qui^ à deux reprises, se sont élevés entre le métropolitain de Reims et l'un de ses suffrag^ants. Si le seul Hincmar est entré en contestation avec ses suffrag-ants au sujet de ses prérog-atives, on pensera que peut-être il en réclamait de plus étendues que celles dont se contentaient les autres métropolitains. Il semble qu'Hincmar soit le dernier qu'il faille interrog'er sur l'exacte portée des droits des métropolitains.

Hincmar rehaussait en sa personne la prérog-ative de métropolitain à la faveur de l'autorité exceptionnelle qu'il

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