Sur ces juridictions, cf. plus haut, p. 1 et

6. Il« concile de Cartilage, can. 12 (Hinschius, 296); III^ conc, can. 7 (p. 297), can. 28 (p. 299); Concile de Milève, can. 21, 22, 24, (p. 319). Cf. plus loin, chap. XI, § I, p. 231-2.

7. Hinschius a saisi ce caractère archaïque et sj'stématique du pseudo- Isidore : « Primum enim multa de antiqua Ecclesise disciplina profert, itaque ad dignitatem primatum restituendam hac re commotus esse videtur. » (Préface, CGXXV).

FAITS QUI INFLUExNGENT LES FAUSSAIRES 197

série d'assises se superposant avec ordre de la base au sommet. C'est non moins par esprit de système que par respect pour des règles anciennes, qu'il ne comprend pas, que le faussaire est amené à subordonner les métropolitains aux patriarches et primats.

La place faite au pape dans cette construction diminue nécessairement celle de tous les autres. Devant le pontife romain doivent s'effacer les métropolitains, comme les primats et les patriarches eux-mêmes. Sans que peut-être l'auteur des Décrétales ait, contre ces derniers au moins^ aucun parti pris^, il est obligé de restreindre la juridiction de tous en faveur de celui qui peut entendre toutes les causes et reviser tous les arrêts.

L'hostilité des faussaires à l'égard des métropolitains^ la conception qu'ils ont de la discipline et du groupement provincial, trahissent aussi vraisemblablement des préoccupations d'un ordre moins général et moins impersonnel. Les vues des faussaires se sont certainement adaptées à des circonstances locales et leur enseignement a dû viser des événements qui excitent chez eux soit un simple intérêt^ soit de vives passions personnelles. On a pu avec vraisemblance montrer le retentissement dans les pièces apocryphes d'événements qui se sont produits soit dans la province de Tours, soit dans celle de Reims. Nous examinerons ici seulement les faits qui ont pu être en relation avec l'enseignement des faussaires au sujet des métropolitains et des suffragants.

On n'en trouvera pas à cet égard qui puissent appuyer sérieusement l'hypothèse de l'origine mancelle des Fausses Décrétales ^ Mais quelle que soit d'ailleurs la patrie des

1 M. P. FouRNiER (La question des Fausses Décrétales, Nouv. revue histor. du droit, 1887, p. 86) fait remarquer que l'attitude prise par le