PEPIN FAVORABLE A LA REFORME

la promesse que Cologne, la porte de la Saxe païenne, sera érig-ée en métropole. Il en deviendra l'archevêque métropolitain et léguera ses pouvoirs d'archevêque à son successeur sur le siège de Cologne ^. La parole donnée par les Francs est dans la pensée de Boniface Téquivalent d'un fait accompli. Il s'est assuré déjà du cçnsentement du pape.

Dans les derniers mois de 746^ Pépin semble en effet disposé à restaurer complètement les cadres de Torganisation provinciale. S'adressant directement à Zacharie, il lui demande de lui indiquer quels rapports les chorévêques et les simples prêtres doivent entretenir avec les métropolitains ^. Le pape lui met sous les yeux le canon du concile d'Antioche qui déclare que le métropolitain doit prendre soin de toute la province ^. Il est incontestable que Pépin a pris à cœur et presse alors activement la restauration de la hiérarchie. Le synode tenu peu de temps après l'arrivée de la réponse pontificale, au printemps de 747 ^ allait donner à Boniface pleine satisfaction.

1. Epist., 60 : « eligerunt unam civitatem omnes Francorum principes,

conjungentem usque ad paganorum fines quatenus ibi sedem metro-

politanam perpetuo tempore habere debeas et post, tui successores

perpetuo jure possideant » (p. 323).

2. Pépin a demandé au pape : « quomodo tionorari debeat metropolitanus episcopus a chorepiscopis et parochialibus presbyteris ». Codex Carolinus, 3 (éd. DIjmmler, Epist. merow. et Karol. aevi, I, 480). La leçon chorepiscopis doit être acceptée, bien qu'on soit j;enté de corriger en coepiscopis : car Zacharie cite expressément à ce propos le canon 10 d'Antioche relatif aux chorévêques. Le métropolitain ï\e signifie pas non plus ici l'évêque de la cité par opposition avec les chorévêques et les prêtres des paroisses, car la réponse du pape concerne bien le métropolitain proprement dit. Cette consultation prouve que dans la pensée des princes francs, la surveillance du métropolitain doit s'étendre non seulement sur les évêques, mais sur tout le clergé de la province soumise au métropolitain.

3. Fbid. Boniface transcrit le texte du canon d'Antioche dans sa lettre à Cudberth. (Epist., 78, p. 351).

4. La lettre 77 du recueil (p. 348), par laquelle Zacharie annonce à Boniface qu'il vient de répondre à la consultation de Pépin, est datée du 5 janvier 747. Jaffé datait la lettre à Cudberth [Mon. Moguntina, epist., 70), qui rend compte du synode, de 748, post maium. Dummler (p. ^49)