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LA FORET DES ERREURS gS

de 1429, Jeanne serait née « la nuit de l'Epiphanie » '. Mais nous continuons à lire que la Pucelle « a eu dans sa crèche son adoration des bergers », et cela bien que, dans le document susdit, l'auteur de la lettre écrive que les « paysans du village n'ont rien su de la naissance de Jeanne ». Comment donc ont-ils pu Tadorer dans sa crèche, dès cette première nuit ? Et puis, que signifie cette idée d'adorer un enfant dans son berceau, la nuit de l'Epiphanie?

Une fois de plus, ici, les « meilleures sources » invoquées par M. France ne font que contredire ses affirmations.

Obstinément, M. France maintient qu'une certaine jeune femme, dont le fils était le filleul de Jeanne, « blasonnait celle-ci à cause de sa dévotion » : de quoi il nous donne pour preuve le témoignage de cette femme -. Or, il n'y a pas un mot de cela dans le témoignage qu'il invoque; et je ne suis pas le seul à le lui avoir rappelé. C'est ainsi qu'il va, « puisant aux meilleures sources », suivant l'expression de sa nouvelle préface, et les interprétant « avec la sagacité critique d'un véritable érudit », à en croire le bienveillant M Gabriel Monod.